قبل 96 عاماً مسرحية في ينبع لقائم مقام ينبع بشير السعداوي هدفها تعليمي وتوعوي

[ينبع]

تعتبر مسرحية نهضة الإسلام أول مسرحية للكاتب والسياسي المجاهد الليبي بشير السعداوي قائم مقام ينبع في آخر العهد العثماني التي ألفها وأخرجها وعرضت عام 1916 م بمدينة ينبع البحر الحجازية حيث تذكر المصادر التاريخية قصة المسرحية التي قصد منها مؤلفها إيصال فكرة أن يكف سكان القرى والهجر حول ينبع البحر البالغ عددهم حوالي الخمسين ألف نسمة والواقعة على طريق الحج إلى مكة أن يكفوا عن الترصد للحجاج والاعتداء عليهم بسلبهم وقتلهم وقطع طريقهم إلى الحج وقصد منها تعريف الحجازيين بأن هناك أقوام آخرين من العرب والمسلمين لهم تاريخ ولهم أمانيهم القومية وقع أكثرهم تحت تأثير الحكم الأجنبي وفقدوا حريتهم .
أخرج بشير السعداوي مسرحيته وأشترك في تمثيلها مع تلاميذ مدرسة ينبع البحر جماعة من قوات الدرك الشاميين والذين لم يكن التمثيل غريبا عليهم واستغرقت المسرحية ثلاث ساعات وقد دعي لحضور العرض الأول مشايخ البدو في المنطقة وبلغ عدد الحضور حوالي مائتان وخمسين.
بدأت المسرحية برفع الستارة عن الفصل الأول وظهر على المسرح نفر من البدو يتباحثون فيما بينهم في رسم خطة للتربص بالحجاج خلال موسم الحج المقبل وسلبهم واقتسام الغنائم والطريقة التي يتم بها ذلك ويمر بهم أحد تلاميذ المدرسة ولكن البدو يستمرون في نقاشهم فلا يسع التلميذ إلا أن يطيل الاستماع إلى ما يقولون ليعرف الغرض من اجتماعهم ومباحثاتهم وعندما يتعرف على غرضهم لا يتردد في أن ينهاهم عن التآمر على حجاج بيت الله الحرام لأن ذلك فعل لا يأتيه مسلم يعرف حقيقة دينه . ويتأثر المتآمرون بما يسديه لهم التلميذ من نصائح ويطلبون منه المزيد ولكنه عليه أن ينصرف لاستذكار دروسه فيعدهم بالعودة إليهم ..
وترفع الستارة عن الفصل الثاني من المسرحية ويعود التلميذ إلى جماعة البدو ليتم حديثه معهم فيتحدث إليهم والكل ينصتون ونجد إن الكلام قد أنتقل من مجرد النصح والإرشاد إلى عقد مقارنة بين الحال الذي عليه الحجازيون آنذاك أي هؤلاء البدو المتآمرين أنفسهم من حيث إنهم محررون من كل سيطرة أجنبية عليهم فلا نفوذ لحكومة غير إسلامية تنتزع منهم حرياتهم وتتهددهم في عقائدهم وبين ما يعانيه غيرهم من الشعوب العربية والإسلامية التي يرون أقواماً منهم يحضرون للحج كل موسم من ذل الاستعباد والرضوخ للمستعمر ومن هؤلاء أهل الهند والبلقان ومصر وطرابلس وتونس والجزائر …
ويريد المتآمرون أن يعرفوا شيئاً عن هذه الأمم التي أدركوا إن ثمة روابط متينة تربطهم بها بالرغم من إنهم غرباء عنهم ولم يجدوا أية غضاضة في الاعتداء عليهم لسلبهم وقتلهم تلك هي روابط الإخاء الإسلامي .
ثم يأتي الفصل الثالث حيث كان موسم الحج قد حل فنرى نفس المتآمرين قد كفوا عن قطع الطريق على حجاج بيت الله ثم استطاعوا بمعونة التلميذ الذي أثمر إرشاده لهم أن يدعوا لعقد مؤتمر يضم ممثلين عن الأقوام الذين سمعوا بهم وعرفوا شيئاً عنهم وأرادوا الآن أن يستوثقوا مما عرفوه من هؤلاء الممثلين أنفسهم ، فينعقد المؤتمر فعلاً ويقف كل مندوب أو عضو من أعضاء هذا المؤتمر ليشرح حال بلاده فالطرابلسي يقول إنه إنما جاء من ميدان القتال لان أهل طرابلس الغرب لم يلقوا السلاح بعد بل لا يزالون يجاهدون ضد المستعمر الإيطالي ويتكلم التونسي والجزائري عن الاستعمار الفرنسي في بلادهم ويتبع هؤلاء بقية المندوبين حتى إذا جاء دور المصري تكلم عن احتلال الإنجليز لبلاده ثم أنشد قصيدة حافظ إبراهيم التي كانت قد نشرت عام 1902 تحت عنوان ( حسرة على فائت ) والتي يقول مطلعها.
لم يبقى شئ من الدنيا بأيدينا إلا بقية دمع في مآقينا
كنا قلادة جيد الدهر فانفرطت وفي يمين العلا كنا رياحينا
وهكذا كانت مسرحية نهضة الإسلام .


بشر السعداوى آخر قائم مقام لينبع في العهد العثماني




طبعاً يا أخوان هذا مختصر المسرحية كما وجدته
الهدف من النشر ليس المسرحية نفسها فهي عرضت لهدف يخص تلك الحقبة وأهلها
ونحن ولله الحمد اليوم ننعم بالأمن والأمان والعلم والرخاء والرفاهية مقارقة بتلك الفترة
فجزى الله عز وجل عنا وعن جميع المسلمين الملك عبدالعزيز وأبناءه من بعده كل خير

أعود وأقول ماذا نستنتج من بين سطور المسرحية
فمثلا يتضح لنا أنه كان في ينبع مدرسة منذ العهد التركي
وأن بينبع كان هناك درك ( جنود) من أهل الشام
أن أهالي ينبع عرفوا المسرح من أكثر من 90 عاما

ولكن من مدير المدرسة
من هم المعلمون
أين هو موقع المدرسة
من هم الطلاب
هذا مجهول لنا تماما . ولكن المجهول لنا اليوم قد يكون معلوم غدا عندما يجد من ينفض عنه الغبار من أرفف المكتبات .
طبعا هذه ليست المسرحية الأخير وليست بالطبع الأولى فهناك مسرحية أخرى عرضت في ينبع للسعداوي .

رجائي من كل من يقرأ يقرأ بتمعن وإهداءنا من بين السطور معلومة جديدة .

[ينبع اليوم]

اخي ينبـــع
ماشاء الله عليك, كل يوم تاتينا باحلى الأخبار والمعلومات التاريخية
عن بلدنا ينبع
وإذ ارى في هذه المعلومة التاريخية عن هذه المسرحية سجل حافل عن النهضة التى مرت بها ينبع منذ اقدم العصور
في الفن والأدب
اعجبتني جدا هذه التحفة التاريخية وليتك تمدني بالمرجع والمصدر الذي استطعت ان تنفض به غبار الزمن
فتقدم لنا هذا العبق من التاريخ المنير
تقبل شكري و تحياتي

[وليد شبكشي]

شكرا ابو عبدالله
معلومات قيمة وتاريخية
بس انت بخيل جدا

عارف ليه









علشان ما تعلمنا عن مصادرك

[ينبع]

أخي العزيز ينبع اليوم
المصادر كثير التي ذكرت ينبع منها بالتفصيل ومنها من أوجز في عبارات في طياتها الكثير
في الآونة الأخيرة صدرت عدة كتب عن ينبع بذل أصحابها جهداً كبير اً
وبكل أسف هي تجميع أكثر منها تحقيق
وعادة في التجميع أنت تنقل رأي كاتب وكل كاتب له ميول وأهواء
وبكل أسف مرة أخرى تؤخذ هذه الأراء على أنها حقائق تفرض على التاريخ
كثيراً مانشاهد هذه الأيام كتباً تؤرخ لينبع بمجرد أن يقرأها الينبعاوي يعرف أنها لا علاقة لها بينبع أبداً
ولكن للأسف من يقرأها من خارج ينبع يثبتها عنده على أنها حقيقة
وكثيراً الذين نراهم اليوم يكتبون عن ينبع وتاريخها وبالذات الحياة الاجتماعية بها وعلمهم بها لا يتجاوز أخمص قدميهم .
وكثيراً الذين ألصقوا أنفسهم اليوم بينبع وينبع لا تعرف لهم جد .
نحن نعرف أنفسنا في ينبع بيتاً بيتاً . وأسرة أسرة . ورجلا رجلا.
وفي المجالس كانوا يتناقلون الأحداث والتواريخ وبروايات مختلفة ولكن عند تجميعها تخرج بحقيقة واحدة وخاصة أنها ترتبط بأماكن لا زال معظمها قائم أو يعرف مكانه . كانت هذه المجالس إلى زمن قريب وأذكر شيئاً منه .

أخي أبو خالد

أنت تعرف المعاناه في ذكر المصدر طبعاً ما ذكرته غيضا من فيض
والسبب أن هناك أناس يحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا
فنحن نتعب ونبحث وآخرون يصطاونها وينسبونها لأنفسهم بكل برودة وجه .
وأذكرك بشيء قريب جداً
التسنيدة الأولى عشرات الصور التقطناها سوياً ولا زال بعضها على شريحة الكامير التي صورت بها
وجدتها عند البعض وقد ختمها بختمه ونسبها لنفسه . لا وقد نشرها في الصحافة لإسمه
وبعض دور الدعاية والاعلان بكل كلاحة ووقاحة استعملها في منشوراته وبأسعار رهيبة
فقط كنت أتنمى لو نسبت لأصحابها .


هذه هدية مني لكم

[IMG]مركز تحميل صور[/IMG]
صورة منزل قائم مقام ينبع الأخير من عام 1336 وحتى عام 1344
وهو الذي سلم ينبع للحكم السعودي . مصطفى خطيب
هذه الصورة التقطتها بنفسي قبل 25 سنة تقريبا
يا خوفي غدا يخرج واحد كاتب عليها اسمه

[ينبع]

لمن لم تظهر عنده الصورة يمكن الضغط على الرابط مباشرة
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/up...8e843a976f.jpg

ارجو ان تظهر عند الجميع

[أبو سفيان]

شكرا لك أبو عبد الله أنت تنبش ويعجبني نبشك الجميل في عمق التاريخ ؛؛ لكي نبحث عن أي شيء يخص ينبع وتاريخها

كنتُ أحتفظ بهذه المعلومات وأتحفظ عليها للمستقبل فنخن دائما نبحث ونؤجل النشر لقادم الأيام

وقد أسفت لعدم حصولي على هذه المعلومة بالذات عند إصدار كتابي
( مسيرة التعليم في ينبع )

فهي مهمة جدا في المجال الذي طرقته عن التعليم وتاريخه وكان هناك من أوعدني من المؤرخين

بمثل هذه المعلومات ولم يوف بوعده حتى أنني أخرت إصدار الكتاب عدة أشهر ولا فائدة أيضا

وعندما وجدت المعلومة وتوفرت لدي قلت أحتفظ بها ربما تسعفنا الأيام لإصدار طبعة ثانية

ومن ناحية أخرى أؤيدك في عدم الإفصاح عن المصدر أو اسم المؤلف الأجنبي الذي أورد هذه المعلومات لأنها جهد صاحبها

وقد تنفع شخصا يريد وضعها في مكانها وزمانها وربما لا يستفيد آخر من نشرها إلا لمجرد القراءة والاطلاع .

[ينبع]

شكرا لكل من مر من هنا
فطلع وعلق وشارك
أما أنت يا أستاذ عواد متى نرى الجديد
أقصد كتاباً بحجم وقوة ورصانة مسيرة التعليم في ينبع
الذي لا زال حتى الآن هو القمة
نرجو أن نرى الجديد قريب