(على مسئوليتي) عيون ينبع النخل لو عادت ؟؟

[الشاهين]

بشاير الخير هلت منذ اكثر من عام وعودة بعض عيون ينبع النخل للجريان بعد انقطاع عقود من الزمن والمستقبل ينبئ عن خير قادم لوادي ينبع النخل وعودة مياه الخيوف للجريان حيث تنفيذ بعض المشاريع التي امر بها سمو امير المنطقة الامير فيصل بن سلمان عند زيارتة التفقدية لمحافظة ينبع مثل حفر عدد 11 بير في بحيرة سد الفرعة وتنظيف البحيرة من مخلفات السيول منذ عقود ماضية . ولهذا اثره في جريان المياه في الوادي .
الشاهد في الموضوع ان هناك تضاد بين (نظام البلديات ) من حيث تخطيط المدن ومشاريع الخدمات في ينبع النخل و( العرف المنظم للخيوف ) والذي كان معمول به منذ عشرات القرون وهو سر بقاء ينبع النخل وعمارها منذ اكثر من 1400عام . والعرف بلغة اهل القرى هو النظام الذي يحفظ حقوق الملكية للافراد والجماعات . فارض ينبع النخل موزعة بين القرى ولكل قرية مساحة محددة لمزارعها ومساكنها فوق سطح الارض لاتتداخل بين بعضها فلكل قرية حدود لاتتجاوزها ولكن هناك حدود تحت اعماق الارض وهي مجاري العيون لكل قرية مجرى يسمى القصب وله حرم معلوم لدى اهل الوادي لايسمح بالتجاوز على هذا الحرم او الحمى وهنا اصتدم العرف بالنظام عند حدوث اول مشكلة بعد عودة بعض الخيوف للجريان حيث بدا العمل بتنظيف مجاري الخيف تحت سطح الارض ولكن اصتدم عمال الخيف اثناء عملهم قيام بعض المزارع الحديثه فوق ظهر الخيف وعند دخولهم لاحدى هذه المزارع لفتح بعض الخرز ( الفقير ) تطلب العمل ازالة ما احدثه صاحب المزرعة على موقع الخرز وهنا نشب الخلاف بين صاحب المزرعة والذي تقدم بشكوى للجهات المختصة بمنع اهل الخيوف من دخول مزرعتة والتي تعود ملكيتها له بموجب صك شرعي واهل الخيف ليس لديهم وثيقة ملكية لما لهم تحت ارض مزرعة المشتكي فقط الفيصل عندهم هو عٌرف القرى هنا الجهات المختصة تحكم لمن بهذا الخلاف ؟؟ طبعا لصاحب المزرعة وهنا يكمن خطر ضياع خيوف ينبع النخل وموتها حتى لو عادت العيون .
حضرت اجتماع لروؤساء قرى ينبع النخل في مقر بلدية ينبع النخل بناء على توجيه محافظ ينبع لايجاد حل لمثل هذه الخلافات ولم يخرج الاجتماع بنتائج والسبب ان الجهات التنفيذية من بلدية ومحافظة لايوجد لديها معرفة او المام باسلوب نظم الخيوف وهم معذورون لعدم وجود نظام او تعليمات تختص بعرف الخيوف . لذا على من تقع المسئولية ان كثرة المشاكل وتخطت حدود العقل ؟وماهو الحلول لهذه المشاكل ؟؟؟ انتظرونا في الحلقة القادمة ...
بقلم عبدالاله احمد العياشي الشريف

[أبو سفيان]

والله هذه المشاكل ما كان أحد يتوقعها ولكن تغير الأوضاع وتبدل الأنظمة جعل المتداول عرفا في مهب الريح ،، شكرا أخي أبو مشاري على طرح الموضوع بطريقة احترافية وفهم عميق لأوضاع الخيوف وأنظمتها التي ربما يجهلها الجيل الحاضر ناهيك عن تضاربها مع ما استجد من أنظمة تخص الجهات المعنية كالبلديات وغيرها ، ولكن لابد من مراعاة هذا الأمر ويكون المعول عليه هو ما يؤخذ من أفواه الرجال العارفين بما كان سائدا في تلك الحقبة وأنا شخصيا كنت أرى بعض عمال الخيف يأتون لإحدى المزارع في خيف آخر وينبشون عن " فقير" لأحد الخيوف لإصلاح مجاريه وتفقده ولا يجدون أية معارضة من صاحب المزرعة بل على العكس ربما ساعدهم ووضع يده معهم ويكون حريصا على هذا الموقع بحيث لا أحد يعبث به أو حتى يمر من فوقه ويحرص أن تكون علاماته بارزة وواضحة لكل من يرتاد المزرعة ، والآن الأمل معقود على أهل الخبرة والعارفين كي يصلوا الى حلول تحفظ حقوق الجميع .

[أبو رامي]

بداية أشكر أخي أبو مشاري وأقدم بين يدي حديثي عبارة ( من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب ) فأنا لا أفهم في نظام الخيوف شيئا فاعذروني إذا أتت مشاركتي مخالفة للمتعارف عليه
مافهمته من عرض أبو مشاري أن البلدية لا تعترف بالنظام المعروف للعيون ولا تتعامل به في فض منازعات من هذا النوع .. ولذلك أطرح هذا التساؤل

هل هذا النظام قائم الآن ومعمول به ويوجد له محكمون يرجع إليهم أم أنه اندثر باندثار العيون في الحقبة الماضية ولم يعد له ذكر وبطريقة أخرى هل تسقى المزارع الموجودة الآن بنفس النظام و هناك التزام بالساعات المحددة في وثيقة كل مزرعة أم أن السقيا اختلفت

إذا كان مايزال قائما فإن على البلدية أن تبحث عن هذا النظام وتسأل عنه في مظانه وتطور أنظمتها للتعامل معه ولا عذر لها في عدم وجود نظام وتعليمات للخيوف فهي التي تنشئ النظام بناء على ما يستجد من مصالح

أما إذا لم يعد معمولا به وإنما هو من تراث الماضي فقط فإنني أقترح أن تلغى هذه ( الفقر ) التي هي مدار الاختلاف ويكشف عن سطح القصب ويستبدل بمجار مكشوفه فإذا دخل المجرى تحت مزرعة أو بيت يترك كما هو ويكشف عما بعده مما يظهر في العراء بهذه الطريقة فإننا نعرض للناظر جانبا من جمال هذه المياه يمتع كل من ينظر إليه وقد تقوم البلدية مستقبلا باستغلال هذه القناطر بعمل مساقط ومدرجات للمنخفض منها بطريقة جميلة وإضاءات مدروسة وتحسينات فنية أو عمل أحواض للسباحة والاغتسال فيما كان منها ظاهر على الأرض .

وختاما لا أدري إن كان ما أعرضه موافقا لما هو متعارف عليه أم أن هناك أسباب تحول دون عدم تنفيذه ولكني أؤكد أن هذا المقترح لا يتم إلا بعد انتفاء الخيار الأول وهو استغناء الناس عن نظام الخيوف المعمول به قديما .. والله الموفق

[العنيني]

حقيقة موضوع هام وكنا ننتظر طرحه من بداية عودة العيون لكن الملاحظ على بعض القرى ان الامورسارت بشكل طبيغي رلكن حتى لو سار هذا لابد من الية توضع بحيث تتوافق مع القوانين السابقه مع النظام الحديث وحقيقة اننا سعدنا بنباء تعيين بن سرور في ينبع النخل كونه مطلع على ذلك ولديه خلفية يستطيع عمل شي بذلك

[الشاهين]

اهلا بالاحبة واشكر لكم تفاعلكم حيال طرحنا وهذا ليست بمستغرب فاهتمامكم دائما لكل مايتعلق في ينبع وهمومها واحتياجاتها .
هنا سوف اتحدث بكل صراحة بحكم انني حضرت الاجتماع بصفتي ممثلا عن شيخ قريتنا . اصدقكم ان البلدية ومراكز ينبع النخل يبحثون عن حلول لمشاكل الخيوف ومايحدث من مستجدات جراء عودة العيون . ولكن دعوني اعود لموضوع حدث قبل عودة العيون ومتعلق بهذا الشأن وهو ( تقدمت في اقتراح لسعادة محافظ ينبع السابق المهندس مساعد السليم ملخصه تكوين لجنة او مجلس من رؤوساء القرى او من يمثلهم يكون تحت مظلة البلدية الهدف منه اولا تفعيل دور رؤوساء القرى وتحديد مهامهم وفض مايحدث من منازاعات مستقبلا بين اهل القرى لما لهم من معرفة في نظام الخيوف وكذلك املاك الناس من الاراضي الزراعية وكذلك املاكهم من كميات مياه الخيوف . فمثلا ماهو المرجع في حالة حدوث نزاع على ارض في قرية ما انه رئيس القرية فهو الشخص العارف بكل شئون قريتة . بالاضافة انهم يكونو عونا للبلدية وماتخطط له من المشاريع لتطوير ينبع النخل وحمايتها من مياه السيول تكون جلسات المجلس دائمة بصفة دورية على ان تكون قرارات هذا المجلس ملزمة لاي قضية تعرض عليه بعد ان تعتمد التوصيات من الجهات المختصة ) فعلا سعادة المحافظ احال الاقتراح لرؤوساء مراكز ينبع النخل والجابرية وبلدية ينبع النخل بتوجيههم بالاجتماع مع صاحب المقترح واعداد مايرونهم من توصيات فعلا تم الاجتماع ولكن الاخوة المسئولين لم تروق لهم الفكرة وكانت التوصيات غير مجدية وانتهى الموضوع . طبعا هذا قبل حدوث المشاكل الانية وعودة العيون .
وهنا سوف اعرض لكم ورقة العمل التي تقدمت بها للمجتمعين في ذلك التاريخ :

[الشاهين]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد واله وصحبه اجمعين.
مقترحاتنا حيال اجتماع شيوخ قرى وادي ينبع النخل للنظر في تشريع حرم الخيف المنعقد في بلدية ينبع النخل تحت مظلة مراكز ينبع النخل والجابرية يوم الثلاثاء 25 شوال 1439هـ .
مقدمة : قرى ينبع النخل منذ قديم الزمان كانت تطبق النظام الذي خلاله يحفظ حقوق الملكية للإنسان ويعرف بمسمى (العرف) بحكم انه وادي تكثر به العيون والمزارع
مقدمة : قرى ينبع النخل منذ قديم الزمان كانت تطبق انظمة يحفظ من خلالها سلامة الانسان وحفظ حقوقة الملكية يطلق عليه (العرف )وبهذا التشريع حافظت ينبع النخل على عمارها واستمرار الحياة بها منذ فجر الاسلام وحتى قيام وتوحد وطننا الكبير المملكة العربية السعودية وحتى افتتاح المجمع القروي اواخر التسعينيات بعد الثلاثمائة والف من الهجرة( بلدية ينبع النخل حاليا ) كان عرف القرى هو المطبق للتشريع وبعد ذلك ولكي تواكب ينبع النخل التطوير اسوة بمثيلاتها بوطننا الغالي تولت البلدية تطبيق النظام المعمول به الان .
لكن طرأ على جغرافية ينبع النخل بعض التغيرات منها طبيعي ومنها بفعل الانسان مثل انقطاع مياه العيون التي كانت جارية وتسقي جميع المساحات الزراعية في القرى كذلك عوامل التعرية والتصحر مما طمس معالم القرى وتداخل حدود مجاري العيون والمزارع اما المتغيرات بفعل الانسان هي انشاء المباني والمزارع التي لم تكن موجودة في السابق .
وعند عودة بعض العيون قبل عامين للجريان بعد طول انقطاع اعطى هذا الامل ان قام بعض اهل الخيوف بالعمل على اصلاح خيفهم وهنا ظهر على السطح بعض المشاكل بين اهل الخيوف وبعض اصحاب المزارع القائمة الان
ونورد مثال نوجز فيه المشكلة : يحدث ان يمر قصب الخيف تحت اراضي تكون مملوكة لافراد اما ان تكون مزرعة او دار. حيث تجد فقر الخيوف داخل املاك بعض الناس وعند حاجة العمل بالخيف لفتح فقير يتطلب العمل ازالة مايوجد من احداث مثل زراعة او بناء فوق فتحت الفقير بالإضافة ان احتاج العمل ادخال بعض الآلات الخاصة بالعمل هنا تحدث بعض الإشكالات بين الطرفين او ان ضاعت معالم الخيف بسبب ما حدث فوقه مما يضطر اهل الخيف البحث عن فقيرهم بأجراء الحفر والبحث عن المعالم داخل المزرعة المقامة وبحكم ان الخيف اقدم من ما احدث فوق سطح الأرض نقترح التالي :
اولاً :- ان حدود حرم الخيف 3م من اربع اتجاهات ان كان هناك موقع فقير او فرخ وفي حالة عدم وجود معالم للفقير كما هو متبع بعرف اهل الخيف بسبب ازالتها سواء كانت الازالة عمدا او بسبب عوامل الطبيعة يحق لاهل الخيف البحث عن فقيرهم وفق الاعراف المتبعة وليس من حق مالك الارض التي يقبع تحتها خيفهم منعهم وان وجد ضرر من مالك الارض على مجرى خيفهم بعد اظهار معالمه ان يتحمل المالك تكاليف الضرر اما ان ثبت عكس ذلك فعلى اهل الخيف إزالة ما احدثوا من ضرر .
ثانيا :- مجاري الخيوف تحت الارض والمسماه قصب يعتبر سطح الارض التي تعلوها مباشرة حرم لايزرع فيه بعض الاشجار التي تتجه جذورها لاعماق الارض وتصل للقصب وتسده او الحفر في اعماق الارض وتشكيل ضرر مباشر على القصب ويعتبر مساحة حرم الخيف في هذه الحالة 3م من اتجاهين بالعرض تبدا من حدود القصب بعد ان يوضح اهل الخيف معالم خيفهم .
ثالثا : نوصي بإزالة وردم الابار التي حفرت على ظهور الخيوف بشرط اثبات الضرر بان توجد مساحة لاتقل عن 10م من مكان البير ومجرى الخيف .
رابعا: نوصي بتكوين لجنة تكون تحت مظلة البلدية لتسهيل الاعمال المتعلقة بهذا الشأن ومتابعتة حتى ولو كانت مؤقتة .

هذا ونسال الله التوفيق لمافيه الخير

شيخ قرية عين حسين بالسويق
الشيخ طلال بن احمد العياشي الشريف .
عنه الشريف عبدالاله بن احمد بن جابر العياشي