من عادتي أن أتصل بالفنان العالمي نبيل نجدي بين الفينة والأخرى أطمئن فيها على صحته وأسأل عن جديده ففنان مثله جدير بالمتابعة والسؤال .. وقد أغراني مقال له بعنوان ( الثقافة العربية والعمل الجمالي ) نشر في ملحق الأربعاء 3 ذو الحجة 1428 - الموافق - 12 ديسمبر 2007 - ( العدد 16303).. بأن أعجل باتصالي به دون أن أعلم أن هذا المقال مبني على خلفية مؤسفة من التصرف اللامسؤول

[align=right]رحب بي وبعد السؤال عن الحال بادرني قائلا هل رأيت مجسم السمكة الموجود عندكم في الكورنيش الشمالي ؟
نعم رأيته وأعجبت به وصورته وهو من ضمن مجموعة أعمالك المحفوظة لدي
وهل تعلم ماذا حدث له ؟
لا
أزيل
من أزاله؟
البلدية
كيف ولماذا ؟[/align]

[align=justify]قال قصة طويلة سأحكيها لك بالتفصيل ... أبلغني أحد المقربين من البلدية بأن البلدية ستقوم بإزالة هذا المجسم بعد أن وردها اعتراض عليه من قبل أحدى الإدارات الحكومية .. لم أعر الأمر اهتماما حتى رأيت أن المجسم قد أزيل بالفعل . ودار في خلدي أن البلدية قد تقوم بتغيير مكان المجسم أو تخضعه لصيانة ولكنها لن تتصرف فيه إلا بعد الاتصال بي ومشاورتي في الأمر .. فأنا مبتكر العمل ومنفذه أو تتصل برجل الأعمال محمد أحمد بن صديق الذي مول تكاليف الإنشاء .. في هذه الأثناء كان لي حديث مع بعض المسؤولين في أمانة جدة وأخبرتهم بإزالة المجسم فقالوا نحن لدينا الرغبة في وضعه في أحد الميادين في مدينة جدة .. ولكن طالما أنه عرض في ينبع فلا بد أن يمر عبر إهداء من بلدية ينبع إلى أمانة جدة .. فاتفقت معهم على صيانته وبناء قاعدة مناسبة له وتنفيذه في حالة عدم رغبة بلدية ينبع فيه
ذهبت إلى بلدية ينبع وقابلت المهندس عبد العالي الشيخ لأعرض عليه الأمر وأسمع رأيه فيه .. فقام أحد الحاضرين واسر إليه بكلام أدركت من تعابير الوجوه أن هناك مكروها قد حدث للمجسم ولاحظت الغضب على وجه المهندس عبد العالي وهو يستدعي الموظف ( ......... ) ويسأله عن المجسم .. فقال له بعناه سكراب !!
لم يعد هناك مجال لحديث أو أسف فما حدث قد حدث .. وما كان مني إلا أن اتصلت بأمانة جدة وأخبرتهم بأن المجسم لم يعد صالحا !![/align]

[align=right]وماذا تريد أن تفعل ؟[/align]
[align=right]هذا العمل ملكي .. وفيه عصارة فكري .. ويحمل رؤية الفنان الخاصة وعندما كان في الكورنيش تلقيت كثيرا من الإشادات من كبار الاختصاصين وكتبت عنه الصحافة في حينه وهو من أعمالي الموثقة .. ولن أسكت عن المطالبة بحقي .[/align]

[align=right]ولكن البلدية ستعتذر بأنك أخذت قيمته .. ولم يعد ملكك[/align]
[align=justify]الأعمال الفنية والأدبية هي ملك الفنان المبدع الذي أنتجها .. وحتى لو باعها سيبقى الحق الأدبي له .. هذا المجسم لم أستلم مقابلا له إلا سعر التكلفة والذي دفع تكاليفه ليس البلدية وإنما رجل الأعمال محمد أحمد بن صديق وله الحق في المطالبة بما دفعه وهو عمل فني متكامل يمكن أن ينقل من مكان إلى مكان دون أن يتأثر فهو ليس عملا معماريا لا يمكن إزالته إلا بتحطيمه وهو ضمن أعمالي الفنية الموثقة وبيعه بهذه الصورة فيه إهانة لي واعتداء على حقوقي
أنا يا أخ أحمد أحب ينبع وهي بلدي وأسعد بخدمتها وقد عملت لها مجسمين لم أتقاضى عليهما ريالا واحد أحدهما أمام نادي المجد والآخر في التقاطع الموجود أمام مستشفى العلوني .. إن وجود مجسم في ميدان يحمل اسمي ويراه كل مواطن فيغرس في نفسه الإحساس بالجمال ويذكرني بكلمة طيبة أهم عندي من أموال الدنيا كلها
المدن الآن يا أخي أصبحت متاحف مفتوحة يتبارى الفنانون في عرض أعمالهم فيها .. وأبشرك أنني صنفت الآن كأول فنان سعودي تبلغ عدد مجسماته المعروضة في المدن ثلاثا وثلاثين مجسما .. إذن كل عمل أعمله هو عمل محسوب ومسجل في رصيدي الفني فكيف يأتي موظف جاهل ويرتكب حماقة كهذه [/align]

[align=right]أبارك لك هذا اللقب الذي أفرحني حقيقة وأنت تستحقه دون شك .. وبالمناسبة فقد عرفت الآن مغزى موضوعك هذا اليوم في الأربعاء ( الثقافة العربية والعمل الجمالي ) .. وأشاركك الأسف لإزالة هذا المجسم فقد كان رائعا ومناسبا للمكان الذي وضع فيه[/align]



تعليق

لن أتعرض لبيع المجسم سكراب .. فكلام الفنان يكفي ولكني سأسأل من المسؤول عن هذا التشويه الذي يحدث للمجسمات الجمالية في ينبع بالأمس السمكة الموجودة في الزنبيل واليوم هذا المجسم .. ولماذا يحدث هذا التشويه في ينبع ولا يحدث في غيرها من المدن ؟ في جدة توجد سمكة وطيور وخيول ووجه ويد على مرآى ومسمع من الجميع ولم يحدث لها ما حدث للمجسمات عندنا !!
أليس الدين هو الدين والحكم على الأشياء هو الحكم ؟

ثم لماذا لا تضع البلدية مستشارا فنيا ومستشارا شرعيا ترجع إليهما في اختيار المجسمات قبل تنفيذها حتى يعرف الجميع أن هذا العمل قد أجيز فنيا وشرعيا