رق الزهر واسترق و رق

[صالح محسن الجهني]

( 1 )

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="solid,10,royalblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
رق الزهر واستـرق و رق=والنهر آسن وبـه طحـلاب
غريب شاقي عليـه البـق=رايش ومريوش ريش غراب
ياربّ عفوك عليـه اشفـق=ما يغلي الماء بـلا شبّـاب
والنار تأكل بعضهـا حـق=مثل الحسود الغريب البـاب
رمز الخباثـة فـلا يزهـق=يموت بين العـرب مرتـاب
ضايع ومن يعرف الأحمـق=ثرار مدسوس فـي جلبـاب
أسود ولكـن بكمّـه شـق=وسيع مـا يرقعـه كسّـاب
روّح ولو صحت ما تلحـق=يا صاحب الـذوق والآداب
ولا شفت حاقد وقلبه طـق=قلّـه سلامـات يـا كـذّاب
الكلب ما ينعطى لـه حـق=حتى ولو طالـت الأذنـاب
أبو محسن
[/poem]

( 2 )

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="solid,10,royalblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
حبيش حنّا رجال حبيش=الهادي المصطفى نجلّه
مع الهدى يوم طيب العيش=وجهينة تمشي مثل ظلّه
أما أنت من آكلين الخيش=اللي بلا مذهب وملّه
هجين من لاعبين الشيش=ما تعرف الجو بك ذلّه
الجو خله لنا يا طريش=وش عرفك زاهي الحلّه
شرواك يا بو ردى بحويش=لو زارك الحرّ بك قلّه
أبو محسن
[/poem]

( 3 )

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="solid,10,royalblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
نطرب مع أهل الوفاء يا ليت=ضيق وفرج شين ميزانه
لكن ردى منك ما حسيت=بالطيب يا ناكر أحسانه
اسمر مع الذّل لا قفيت=أرجع على سمج كيسانه
مرار مد البحر والبيت=مجزور يا مضيع الخانه
أبو محسن
[/poem]

( 4 )

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="solid,10,royalblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
على طرفك الخسيس ندوس=دوسه قوية وراء دوسه
أكيد ما يحسب الفيروس=بلاه من بطن فيروسه
أصولها من هجين بروس=أبوه من ربع مطموسه
تلسلست لسلست هسهوس=لسلوس بيدين لسلوسه
ثم عشرت والعشير تيوس=وتمخضت واصبحت حوسه
جابتك ياللي شبيه الكوس=صحيح إنك ولد كوسه
سفيه يوم الأدب ملبوس=يا ليتها كانت عنوسه
ما كان جابت ردى ملموس=دايم فشيلتك ملموسه
وش عرفك للعرب يا سوس=بدري تفيهق مثل سوسه
لو كنت تحسب حساب ضروس=ما تذلك رجال مضروسه
في ليل فيه القمر مطموس=أنوار وعلوم مدروسه
ما هي لمثلك من المحموس=والهيل لكرام محموسه
مشروب مثلك من الجاموس=خلى علابيك متروسه
بالذلّ والغلّ والمعدوس=كارك وهيجن بمحروسه
حنّا نطولك وحنّا جلوس=نوطيك بحروف مغروسه
يالواطي مثلك ما هو فانوس=ما نصحب خشوم مفطوسه
أبو محسن
[/poem]

[صالح محسن الجهني]

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="solid,10,royalblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
للرفع لا شافها الواطي=وصلت حقوقه ويبلعها
هجين يا نورس الشاطي=خبي هويتك وامنعها
أبو محسن
[/poem]

[محمد جمعة]

الاخ صالح محسن الجهني

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

اخي العزيز الدين النصيحة

هذا ليس بكلام عندنا نسمية كسرة والكلام الذي تكتبة يسمى هجي والهجي في الاسلام محرم واذا كان الهجي في الشبحة عندكم ليس محرم فواصل مسيرك والله من وراء القصد

[صالح محسن الجهني]

هذا الكلام الذي تراه ليس بكلام
يسمى شعر الهجاء وشعر الهجاء ( كسائر أصناف الشعر الأخرى كالرثاء والنسيب والمدح والفخر وغيره ..)
ويوجد في شتى مناحي الشعر العربي ( الفصيح / الشعبي ) ومعظم الشعراء نظموا في جميع هذه الأصناف ولشعر الهجاء مصنف ( لآلي الشعر في الهجاء )
و ( الهجاء في الشعر العربي ) للمؤلف سراج الدين محمد وغيره من الكتب والمؤلفات ..

وقد يكون مطلبا أساسيا وضروريا حينما يكون للذب عن دين الله وأعراض المسلمين وأنفسهم وديارهم . وقد أقر الرسول صلى الله عليه وسلم قول الشعر
وحث عليه وأثنى على شعراء الدعوة المناصرين لها ومدح الشعراء اللذين دافعوا عن دين الإسلام وقد قال صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت
رضي الله : " اهْجُهُمْ ، أَوْ هَاجِهِمْ ، وَرُوحُ الْقُدُسِ مَعَكَ " ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ .

أما الشعر في أصله مباح فهو كلام مقفى وموزون والأصل في الكلام الإباحة والجواز ولكن تجري فيه الأحكام الفقهية الخمسة ولذلك قال الشافعي
كلمته المشهورة ( الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام )

وتأمل قول الله عزّ وجل :
وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226)
إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (227) (سورة الشعراء)
صدق الله العظيم

وخلاصة ذلك الله عزّ وجل هو الذي يحاسب كلا منا على ما يقول وهو الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور والحمد لله أنني قلت ما قلت بإسمي
الصريح وليس بالتلميح أو غمزا ولمزا وبكل وضوح ومن يبتدي ظلم أخيه هو الأظلم والعاقبة للمتقين .

هذا ما عندنا وسعادتي لا توصف بهذه الإطلالة الكريمة لتحل ضيفا كريما علينا في الشبحة ، من أهل أملج والفوايده من أهلها الكرام واسعدني
تحريمكم لشعر الهجاء في مضاربكم الكريمة من جهينة العريقة وإن هجيتمونا هجيناكم ولكن ماذا يقول العرب والقبائل الأخرى ؟ جهنان يهجون
بعضهم . لذلك سنمنع شعر الهجاء في الشبحة بعد هذه النصيحة الكريمة والله من وراء القصد

أخي الكريم أبو أحمد
كم أنا سعيد بتواجدك الكريم وهذه الكلمة الطيبة منك وأنت الشاعر الرائع صاحب الصوت الشجي ويكفيك ثناء وإشادة تلك الإشادة الصادقة
من الشعراء والأدباء الكبار الأخوة الأعزاء أبو فياض وابو سفيان وغيرهم .. وتستاهل حفظك الله ورعاك

وختاما نسأل الله العلي القدير أن نكون جميعا من الشعراء اللذين أثنى الله عليهم في الآيات الكريمة ( سورة الشعراء )
إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (227)
صدق الله العظيم

[محمد جمعة]

الاخ صالح محسن الجهني

الايات التي ذكرتها لاتدل على الهجاء

وللتصحيح اذكرك بقول الله عز وجل

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12) ﴾
( سورة الحجرات)
هناك مقاييس عند الله، المقاييس التي عند الله في الترجيح بين البشر غير المقاييس التي عند الناس في الترجيح بين البشر، من التباعد بين المقياسين تنشأ هذه الأمراض النفسية، السخرية، الاستعلاء، الكبر، الغيبة، النميمة، هناك مقاييس اعتمدها القرآن الكريم في الترجيح بين البشر، وهناك مقاييس اعتمدها الناس في الترجيح بين البشر.واستغفر الله العظيم في ذالك .

ومن هنا فاقول لك اتقي الله فأن الهجاء محرم عند الله سبحانه وتعالى فتب ياصالح لعل الله يغفر لك زلتك انه غفور رحيم .

وفي المستقبل اذا قدر الله تعالى سوف اقوم بزيارة الى الشبحه والله من وراء القصد .

[صالح محسن الجهني]

الأخ محمد جمعة

شكراعلى هذه المداخلة الرائعة
وبإذن الله نلتقي على خير وحياك الله متى ما سنحت لكم الفرصة لزيارتنا
وحين ذاك سنحسم بالنقاش الهادف متى يحرم الشعر بشكل عام
و( شعر الهجاء ) على وجه الخصوص
استنادا إلى الأحكام الفقهيه الخمسة ورأي أهل العلم والأدب
من المتقدمين والمعاصرين

دمت بالخير والبركات

[صالح محسن الجهني]

رق الزهر واسترق و رق

[صالح محسن الجهني]

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="royalblue" bkimage="" border="solid,10,royalblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
طبيت فالبحر يا هذا=بحر الهجاء بحر ما تقواه

سلاح فتاك ولماذا ؟=اللي قريته فلا تنساه

أبو محسن
[/poem]

[صالح محسن الجهني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الله يرحمك يا أبا أحمد ويجمعنا بك في مستقر رحمته

[محمد جمعة]

ابو محسن

لا املك الا ان ادعو لك بحسن الخاتمة

[صالح محسن الجهني]

شكرا جزيلا يا بو عديس

[صالح محسن الجهني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الله يرحمك يا أبا أحمد ويجمعنا بك في مستقر رحمته