شاهدت محاكمة حسني مبارك فتذكرت

[ينبع]

لعلها دعوة مظلوم ؟ سرت بليل غفلنا عنها ولم يغفل الله عنها

ومن عجيب ما يُذكَرُ ما وقع للوزير " يحيى ابن خالد البَرْمَكي" الجواد المشهور ، الذي يُضرَب المثلُ به في سَعَة الجود والكرم .
"كان الخليفة العباسي الَمْهدي ، قد ضَمَّ ابنَه هارونَ الرشيد ، إلى يحيى بن خالد ، وجعَلَه في حِجره ، فربَّاه يحيى ، وأرضعَتْه أمرأتُه مع ابنه الفضل ، وصار الرشيدُ ابنَ يحيى من الرضاعة ، فلما استُخلِفَ الرشيد ، عَرَف ليحيى حقَّه ، وولاه الوزارة ، وكان يُعظِّمه ، و إذا ذكره قالَ : أبي ، وجعَلَ إصدارَ الأمور و إيرادَها إليه ، إلى أن نَكَب هارونُ الرشيدُ البرامكة ، فَغَضِبَ على يحيى بن خالد البرمكي ، وخلَّده في الحَبْس : إلى أن مات فيه سنة 190 وقَتَل ابنَهُ جعفراً ! وقال جعفر لأبيه يحيى بن خالد ، وهُمْ في القيود والحَبْس : يا أبتِ بعدَ الأمر والنهي و الأموالِ العظيمة ، أصارَنا الَّدهرُ إلى القُيُودِ ولُبس الصُّوف والحَبْس! فقال له أبوه يحيى : يا بُنيَّ لَعلَّها دعوةُ مظلوم ؟! سَرَتْ بليل غَفَلنا عنها! ولم يَغْفُل اللهُ عنها ، ثم أنشأ يقول :

رُبَّ قومٍ قد غَدَوْا في نَعْمةٍ*** زَمَناً والدهرُ رَيَّانٌ غَدَقْ
سَكَتَ الدهرُ زَمَاناً عنهمُ*** ثم أبكاهُمْ دَماً حِينَ نَطَقْ !

قصيدة لها وقعها الخاص في النفوس ولا نحتاج سواء الغوص في معانيها
قال أبو البقاء الرندي ( رحمه الله )
لكل شيء إذا ما تم نقصان =فلا يغر بطيب العيش إنسان

هي الأمور كما شاهدتها دول =من سره زمن ساءته أزمان

وهذه الدار تبقى على أحد =و يدوم على أحد لها شان

يمزق الدهر حتماً كل سابغة =إذا نبت مشرفيات وخرصان

وينتضي كل سيف للفناء ولو =كان ابن ذي يزن والغمد غمدان

أين الملوك ذوو التيجان من يمن =وأيـن منهم أكـاليل وتيجـان

وأين ما شاده شداد في إرم =وأين ما ساسه في الفرس ساسان

وأين ما حازه قارون من ذهب =وأين عاد وشداد وقحطان

أتى على الكل أمر لا مرد له =حتى قضوا فكان القوم ما كانوا

فجائع الدهر أنواع منوعة =وللزمان مســرات وأحــزان

وللحوادث سلوان يسهلها =وما لم حل بالإسلام سلوان

فالسأل بلنسية ما شأن مرسية =وأين شاطبة أم أين جيان

وأين قرطبة دار العلوم فكم =من عالم قد سما فيها له شان

تبكي الحنيفية البيضاء من أسف =كما بكى لفراق الإلف هيمان

على ديار من الإسلام خالية =قد أفقرت ولها بالكفر عمران

حيث المساجد قد صارت كنائس ما =فيهن إلا نواقيس وصلبان

حتى المحاريب تبكي وهي جامدة =حتى المنابر ترثي وهي عيدان

يا غافلاً وله في الدهر موعظة =إن كنت في سنة فالدهر يقظان

اعندكم نبأ من أهل القدس =فقد سرى بحديث القوم ركبان

كم يستغيث بنا المستغيثون وهم =قتلى وأسرى فما يهتز إنسان

ماذا التقاطع في الإسلام بينكم =وأنتم يا عباد الله إخوان

ألا نفوس أبيات لها همم =أما على الخير أنصار وأعوان

يا رب أم وطفل حيل بينهما =كما فرق أرواح وأبدان

وطفلة مثل حسن الشمس إذ طلعت =كأنها هي ياقوت ومرجان

يقودها العلج للمكرود مكرهة =والعين باكية والقلب حيران

لمثل هذا يذوب القلب من كمد =إن كان في القلب إسلام وإيمان