الغبوة الثانية عشرة ـ السوبر ـ من غباوي رمضان/29هـ لمحمد جميل الريفي ـ صفحة جديدة

[السيل]

الصحابي الجليل حكيم بن حزام

عندما عاهد حكيم النبي صلى الله عليه وسلم ألا يأخذ شيئًا من أحد أبدًا

حتى يفارق الدنيا

*ذهب الصحابي الجليل حكيم بن حزام إلى النبي صلى الله عليه وسلم

الصحابي الجليل حكيم بن حزام وسأله أن يعطيه من الأموال، فأعطاه. ثم سأله مرة ثانية، فأعطاه. ثم سأله

مرة ثالثة، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال له مُعلِّمًا:
(يا حكيم، إن هذا المال خَضِرٌ حلو

(أي أن الإنسان يميل إلى المال كما يميل إلى الفاكهة الحلوة اللذيذة)

، فمن أخذه بسخاوة نفس (بغير سؤال ولا طمع) بورك له فيه، ومن أخذه

بإشراف نفس لم يبَارَكْ له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا (التي

تعطي) خير من اليد السفلي (التي تأخذ). [متفق عليه]

فعاهد حكيم النبي صلى الله عليه وسلم ألا يأخذ شيئًا من أحد أبدًا

حتى يفارق الدنيا.
فكان أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- يطلبه ليعطيه نصيبه من المال، فيرفض أن يقبل منه شيئًا،

وعندما تولى عمر -رضي الله عنه- الخلافة دعاه
ليعطيه فرفض حكيم،
فقال عمر: يا معشر المسلمين، أشهدكم على حكيم أني
أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء (الغنيمة)، فيأبى أن يقبله.

وهكذا ظلَّ حكيم قانعًا، لا يتطلع إلى المال بعد نصيحة رسول الله صلى

الله عليه وسلم، التي تعلَّم منها ألا يسأل أحدًا شيئًا؛ حتى إنه كان يتنازل عن

حقه، ويعيش من عمله وجهده

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[المعلم]

دعثور المحاربي
أو
أنس بن النضر

[عنيد المشاعر]

خبيب التي اكرمه الله تعالى بها وهي اكله قطف العنب في غير ابانه وغير مكانه
والغشيه التي تصيب سعيد عند ذكره


ان شاء الله تكون هي الله كريم

[الريفي]

التذكير بجوائز غبوة السوبر والجوائز الإضافية وهي الغبوة رقم (12)

1- حقيبة العطور والبخور الكمبودي مقدمة من مركز باجنيد التجاري



2ـ هدية للفائز بغبوة الليلة الثانية عشرة مقدمة من أبناء الشيخ /
إبراهيم الصعيدي عبارة عن تولة دهن العود الشرقي الفاخر





3ـ هدية عبارة عن قلم ماركة MONT BLANC مونت بلانك مقدمة من الاخ خالد باجنيد




4ـ طقم ساعات رجالي ونسائي / ياباني
( ضد الخدش وضد الماء) مقدم من إدارة المجالس الينبعاوية



مجموعة من الكتب مقدمة من المشرف العام / أبو سفيان


ــــــــــــــــــــــــ

جهاز استماع am4 ديجتال مقدم من الشعار الذهبي



تولة من دهن العود ، ومحفظة مع ميدالية ، زائدا خمس نسخ
من ديوان حكيم الكسرة
مقدمة من عميد الغباوي / محمد جميل الريفي








علبة عود
مقدمة من العضو الرايق

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="#DEF8F9" bkimage="" border="double,6,#050500" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده
[/poem]
من هنا تبدا الرمعات الجديدة على غبوة الليلة الثانية عشرة من غباوي رمضان غبوة السوبر ولكل عضو اربعة رمعات حسب شروط المسابقة.

[اوكانو]

[poem=font="Simplified Arabic,7,#1B570F,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,5,#DE3C26" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده [/poem]
شوف يابو جميل / ويكون في علمك ..
اكثر الصحابه ذكرناهم لك ومو باقي الا نكتب تفسير القرآن كاملا ..
ولو تجي فالاخير وتقول الحل الكشري ..
راح نربطك انا وحميد وحربي تربيطه ما تلقاااا مين يحل وثاقوكااااا ..
او نهجووكااا بقصيدة معصوب القرموشي ..
الموهيم
هاذهي الغبوتون لها حل / ولااااا ناوي بس تتعبنا..
ترااك من جد لخبطت اسلاك المخ مع المخيخ
حتى صار الدينمووو يِـنـتـع ..
واليك اول رمعتون من رمـعـات الـحـلـمـنـتـيـشـي ..
أظن ان مخاب ظني اذا ماهو الـكَـمَـر
احـتـمـالـون يـكـون المـسـجـل الـبِـكـم ..:eek:
<<< إهيـب يالمغبر ...
شوكرن والله يعطيك العافية ويحفظك ويسعدك في الدنيا والآخرة
تحيتي وودي للجميع

[السيل]

ليلة القدر



او القرآن الكريم

[نسيم الليل]

الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفسا وأكمل المئة بقتله الراهب كما ورد
في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه أبي سعيد الخدري

ونصه:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفساً، فسأل عن أعلم أهل الأرض فدُلّ على راهب فأتاه فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفساً فهل له من توبة؟ فقال: لا، فقتله فكمل به مائة، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدَلّ على رجل عالم فقال: إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة؟ فقال: نعم، ومن يحول بينه وبين التوبة، انطلق إلى أرض كذا وكذا، فإن بها أناساً يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك، فإنها أرض سوء، فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائباً مقبلاً بقلبه إلى الله، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيراً قط، فأتاهم ملك الموت في صورة آدمي، فجعلوه بينهم فقال: قيسوا ما بين الأرضين، فإلى أيتهما كان أدنى فهو له، فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد، فقبضته ملائكة الرحمة)

[رويال]

بنيامين اخو يوسف عليه السلام

[ينبعاوى999]

عيسى ابن مريم ,او وابن ماشطة فرعون ,او وشاهد يوسف او, وصاحب جريج , "

[صدى الينبعين]

قبر المرأة الصالحة فى قبرص والتى توفيت هنالك وقد طلبت من النبى صلى الله عليه وسلم ان تكون مع من ركب البحر فقال لها النبى انت منهم وتسمى الان قبر المرأة الصالحة

[السيل]

مرأة نوح وأمرأة لوط مثَّل للكفار في عدم استفادتهم بقرابة المومنين

أو امرأة فرعون واسمها (آسية بنت مزاحم)

{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ(10)وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ(11)

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ}
وهذا مثلٌ آخر للمؤمن في عدم تضرره ببقاء قريبه على الكفر إِذا كان هو مؤمناً، قال أبو السعود: أي جعل حالها مثلاً لحال المؤمنين في أن وصلة الكفر لا تضرهم، حيث كانت في الدنيا تحت أعدى أعداء الله "فرعون" وهي في أعلى غرف الجنة،
قال المفسرون: واسمها "آسية بنت مزاحم" آمنت بموسى عليه السلام، فبلغ ذلك فرعون فأمر بقتلها، فنجَّاها الله من شره، فلم يضر امرأة فرعون اتصالها به وهو من أكفر الكافرين،
{إِذْ قَالَتْ رَبِّ} أي حين دعت ربها قائلةً: يا ربِّ اجعل لي قصراً مشيداً بجوار رحمتك في جنة النعيم،
قال بعض العلماء: ما أحسن هذا الكلام فقد اختارت الجار قبل الدار
حيث قالت {ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ} فهي تطمع في جوار الله قبل طمعها في القصور، وفي الآية دليل على إِيمانها وتصديقها بالبعث
{وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ} أي وأنقذني من كفر فرعون وطغيانه
{وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} أي وأنقذني من الأقباط، أتباع فرعون الطاغين، قال الحسن: لما دعت بالنجاة نجَّاها الله تعالى أكرم نجاة، فرفعها إِلى الجنة تأكل وتشرب وتتنعم


والله اعلم