الرمعة الاولى :
جيش خالد بن الوليد عندما توجه من العراق وسلك بهم طريق غير معروف وقصته مع الماء

الرمعة الاولى :
جيش خالد بن الوليد عندما توجه من العراق وسلك بهم طريق غير معروف وقصته مع الماء

الأولى
قصة نبي الله جرجيس
الهموم...ماتعرض له جرجيس من العذاب فقد مات اربع مرات ويحييه الله
وانحسم الأمر بموته
[align=center][/align]

الاولى
الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير
قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا
مراحل عمر الانسان
التعديل الأخير تم بواسطة حكيم الزمان ; 10-09-2009 الساعة 08:34 PM
[poem=font="Simplified Arabic,5,limegreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/21.gif" border="double,10,deeppink" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن = برأي نصيح أو نصيحة حازم
ولا تحسب الشورى عليك غضاضة=فإن الخوافي قوة للقوادم
[/poem]
[move=left]بشار بن برد[/move]
الرميه الاولى :
المن والسلوى
اللاولى:
الصلوات الخمسون
الى ان نقصت الى خمس صلوات
(1)
تخريب الكعبة وسرقة أموالها وآثارها:
وهدم الخبيث القرمطي قبة زمزم، وأمر بقلع باب الكعبة ونزع كسوتها عنها، وشققها بين أصحابه، ونهب حليها، وأخذ جميع ما كان فيها من آثار الخلفاء والأنبياء، ثم أمر الباطني الخبيث رجلاً أن يصعد إلى ميزاب الكعبة فيقتلعه، فسقط على أم رأسه، فمات إلى النار، وبئس القرار، فعند ذلك انكف الخبيث عن الميزاب!.
الرمية الثانية:
قال الله عز و جل : { إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار }

المحاولة الثانية
الصادر ابتداع البدع
والحسم
قول الله تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ)
[poem=font="Simplified Arabic,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.alhejaz.net/vb/images/toolbox/backgrounds/21.gif" border="groove,4,orange" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اقسى المعاناة يوم تروح=عن روح والروح مضطره
تبقى جسد في فلا مطروح= لا حس لا شعور بالمره
اخوكم /=
حميد الصبحي=
الشاااااااااامخ=[/poem]
الأولى :-
وَقَوْله تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ هَوْل يَوْم الْقِيَامَة وَشِدَّة أَمْره وَشَأْنه فَكَيْف يَكُون الْأَمْر وَالْحَال يَوْم الْقِيَامَة حِين يَجِيء مِنْ كُلّ أُمَّة بِشَهِيدٍ يَعْنِي الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِمْ السَّلَام كَمَا " وَأَشْرَقَتْ الْأَرْض بِنُورِ رَبّهَا وَوُضِعَ الْكِتَاب وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء " الْآيَة . وَقَالَ تَعَالَى " وَيَوْم نَبْعَث فِي كُلّ أُمَّة شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسهمْ " الْآيَة .
قال تعالى
(فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا، يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا). ...
(فَكَيْف إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلّ أُمَّة بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِك عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا) فَبَكَى رَسُول اللَّه حَتَّى ضَرَبَ لَحْيَاهُ وَجَنْبَاهُ فَقَالَ يَا رَبّ هَذَا شَهِدْت عَلَى مَنْ أَنَا بَيْن أَظْهُرهمْ فَكَيْف بِمَنْ لَمْ أَرَهُ.
وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الزُّهْرِيّ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ الْمَسْعُودِيّ عَنْ جَعْفَر بْن عَمْرو بْن حَرْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود فِي هَذِهِ الْآيَة قَالَ : قَالَ : " شَهِيد عَلَيْهِمْ مَا دُمْت فِيهِمْ فَإِذَا تَوَفَّيْتنِي كُنْت أَنْتَ الرَّقِيب عَلَيْهِمْ " .



الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الرجاء كتابة رقم المحاولة ولكل عضو اربعة رميات
الاخوة الذين انتهت رمياتهم الرجاء التوقف حتى يتمكن بقية الاخوة من المشاركة



الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الرجاء كتابة رقم المحاولة ولكل عضو اربعة رميات
الاخوة الذين انتهت رمياتهم الرجاء التوقف حتى يتمكن بقية الاخوة من المشاركة
المفضلات