الرميات القديمة للغبوة رقـم /12 للاطلاع فقط ـ موضوع مغلق

[الفارس22]

أيوب عليه السلام

[اوكانو]

[poem=font="Simplified Arabic,5,undefined,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه= وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده [/poem]
إحـتـمـال يـكـون جـد الـرسـول عـلـيـه الـصـلاة والـسـلام عـنـد حـفـر زمـزم
أو ابـو الـرسـول عـلـيـه الـصـلاة والـسـلام / عـنـدمـا أراد أبـوه ذبـحـه
ولا أسـتـبـعـد يـكـون الـغـلام الـذي قـتـلـه ذو نـواس بـعـدمـا أخـذ سـهـم مـن سـهـامـه ورمـاه بـه بـعـد أن قـال ( بـسـم رب الـغـلام ) وقـصـتـه المـشـهـورة


أدري يـالـجـامـلـي راح تـقـولـي / شـكـلـك مـفـطـر فـووووول ..
هـاذي أول رمـعـتـون عـالـطـايـر..

[الغريب2010]

السلام عليكم
رمعه اولي

قصه الداب الاعمى والطير الذي اتى الى فمه واكله

والثانيه قصه سيدنا يونس عليه السلام
حينما وقع عليه السهام ليرمى في البحر والتهمه الحوت

[النداوي]

[align=center]
يا الربع اسمحوا لي بهذا التوضيح
وان شاء الله ان ما أحد يزعل علينا
لانني الاحظ بعض الرميات بعيد بالحيل
الغبوة تتحدث عن شخص
مانال قسمه من احبابه
لم ينل من أحبابه شئ وهذا الشئ قد يكون مقسوم له

بعد السهو مابقي ضـده
أي أن هناك شئ منعه من أن يحصل على قسمه
وهذا الشئ سهو أما أن يكون الحياء أو الخوف أوالمرض أوالصوم أو أو

قفى معه جملة اصحابه
رجع هذا الشخص مع جملة أصحابه

وكل مين قسمه على يده
أي أن كل واحد منهم حصل على قسمه ما عدا هو

إختار له قسم لاتعابـه
هو أختار له قسم خاص لأتعابه مختلف عن البقية

فالكون مايلتقـي نـده
هذا القسم الذي أختاره في الكون ما يلتقي نده
قد يكون أختار بعمله وجه الله الذي ليس له ند

وسبحان من انزل كتابه يجيه قسمه على حـده
وبفضل الله سبحانه اتاه ما أراد الى حده

وأنا اعتقد ان اللغز مبني على معلومه او واقعة
ومين يتوصل للحل يشركني معاه في دعوة صالحه
والهدف هو الوصول الى هذه المعلومة

[/align]

[النداوي]

[align=center]
الرمية الثالثة

علي بن أبي طالب

حينما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه ، يُحِبُّ اللهَ ورسولَهُ ويحبُّهُ اللهُ ورسُولُهُ . قال : فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها ؟ فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجوا أن يُعطاها ، فقال : أين علي بن أبي طالب ؟ فقيل : هـو يشتكي عينيه . قال فأرسلوا إليه فأتى به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية . فقال علي : يا رسول الله ، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا . فقال : انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حُمْر النعم[/align]

[عاشق حزن]

[align=center]
( المحاولة الثالثة )


حديث شداد بن الهاد : (أن رجلاً من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به واتبعه، ثم قال: أهاجر معك، فأوصى الرسول صلى الله عليه وسلم به بعض أصحابه، فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئاً، فقسم وقسم للأعرابي، فأعطى أصحابه ما قسم له لكي يوصلوه إلى الأعرابي، وكان يرعى ظهرهم -ذلك الأعرابي المسلم- فلما جاءوه دفعوا إليه نصيبه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قسم لك النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا؟ قال: قسمته لك، قال: ما على هذا تبعتك ولكن اتبعتك على أن أرمى إلى ها هنا -وأشار إلى حلقه- بسهم فأموت فأدخل الجنة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن تصدق الله يصدقك -إن كانت فعلاً هذه نيتك صدقت الله فالله يصدقك- فلبثوا قليلاً ثم نهضوا في قتال العدو فأتي به إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد أصابه سهم حيث أشار -في نفس المكان الذي أشار إليه- فقال النبي عليه الصلاة والسلام: أهو هو؟ قالوا: نعم، قال: صدق الله فصدقه، ثم كفنه النبي صلى الله عليه وسلم في جبته صلى الله عليه وسلم، ثم قدمه فصلى عليه فكان فيما ظهر من صلاته: اللهم هذا عبدك خرج مهاجراً في سبيلك فقتل شهيداً أنا شهيد على ذلك). وكذلك الصدق يكون فيما يريد العبد أن يعزم عليه في المستقبل كما هو حال هذا الصحابي، فبعض الناس يقول: إن آتاني الله مالاً لأتصدقن ولأفعلن، هذه عزيمة لشيء في المستقبل، وقد تكون حقاً: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ [الأحزاب:23] وقد تكون كذباً: وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكَذِبُونَ [التوبة:75-77].[/align]

[العنيد]

[align=center]خذها ياابو اروى

سلمة بن قيس الأشجعي[/align]

[مهاجر البندر]

[align=center]الدوده العمياء

روي أن سليمان ''عليه السلام'' كان على ساحل البحر ينتظر بعض جنوده فأبصر نملة تحمل حبة حنطة وهي تسعى نحو الماء فتعجب من قصدها الماء مع أنها تهرب منه إن وقعت فيه قهراً فما أن وصلت إلى شاطئ البحر حتى خرجت ضفدع فدنت من النملة ثم فتحت فاها فدخلت النملة في فيها باختيارها فأطبقت الضفدع فمها وغاصت في البحر وما لبثت إلا برهة يسيرة ثم عادت الضفدع فقفزت إلى البر ثم فتحت فاها فخرجت النملة من فيّها وليس معها حبة الحنطة.

فلما نظر سليمان النملة تقدم إليها وسألها عن شأنها مع الضفدع وأين ذهبت معها وكيف أرجعتها وأين وضعت الحبة. فقالت النملة: اعلم يا نبي الله أنه يوجد في قعر هذا البحر صخرة مجوفة في وسطها دودة عمياء لا تستطيع الخروج منها لطلب المعاش. وقد وكّلني الله تعالى برزقها وسخرني مع هذا الضفدع لتأمين معاشها.

فأنا أحمل لها طعامها من البر وهذا الحيوان ينقلني في فمه إليها فإذا وصل بي إلى الصخرة وضع فمه على ثقبها ثم قذفت بي إلى داخلها فأوصل الحبة إلى الدودة فأضعها في فمها ثم أعود إلى البر مع هذا الحيوان.[/align]

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[حربي]

بسم الله الرمعة الثانية
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الذي بايع الرسول ان لايسأل الناس شيئا

[المعلم]

معن بن عدي
أخو بني العجلان

[الريفي]

[poem=font="Simplified Arabic,6,#000000,bold,normal" bkcolor="#DBF9F8" bkimage="" border="double,6,#171701" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابه = فالكون مايلتقي نده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حده[/poem]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
من هنا تبدا الرمعات من جديد على غبوة الليلة الثانية عشرة من رمضان وذلك حسب شروط المسابقة لكل عضو اربعة رمعات وياحبذا يكتب المشارك الرمعه الاولى والرمعه الثانية وهكذا
تحياتي للجميع وفقكم الله وسدد خطاكم