فك أسرار ذي القرنين ويأجوج ومأجوج !!

[ساري الليل]

اتحدى أن يوجد موقع على المستوى العربي تنشر فيه مثل هذه الموضوعات

والبحوث الهامة جدا
شكرا أبو رامي ويعطيك العافية على مجهودك في كتابة ونشر هذه الحلقات

[أبو رامي]

الحلقة الأخيرة

متى يكتسح يأجوج ومأجوج العالم ؟

أخي فرح ينبع / نعم أشكالهم تشبه الصينين والصينيون جزء من اليأجوجيين
أخي كلك نظر /أهلا بك وبأسئلتك ..إن كانت أجوبتها من الكتاب الذي أعرضه عليكم في هذه الحلقات
أخي المرزم ـ أخي ساري الليل / أنا سعيد بمتابعتكما ومتابعة جميع الأعضاء وإن شاء الله تجدون فيما نعرضه الفائدة المرجوة

قال تعالى "حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون"
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تفتح يأجوج ومأجوج فيخرجون على الناس كما قال الله عز وجل " وهم من كل حدب ينسلون " فيغشون الناس وينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم ويشربون مياه الأرض حتى أن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون مافيه حتى يتركوه يابسا "

والفتح بالمفهوم الإسلامي يعني دخول البلدان والشعوب في الإسلام ، فهل تعني الآية والحديث أن شعوب هذه الدول سيدخلون في الإسلام ؟
أم أن الفتح يعني احتلال هذه الدول من قبل قوى أجنبية بقوة السلاح
أم أن الفتح الوارد يعني انفتاح دول قارة آسيا ودول قارة الخيل ( يأجوج ومأجوج ) على العالم كما هو الحال في هذا العصر المعروف بالعولمة ..

والمتتبع لتطور دول يأجوج ومأجوج وبروزها كقوة صناعية مؤثرة يلاحظ الكثير من الإشارات والعبارات التي تشير إلى مدلولات مرتبطة بمضمون عبارة هذا الفتح .. بينما نجد أن هذه الدول كانت على مر التاريخ معزولة ولم تبدأ في الانفتاح على العالم إلا ابتداء من القرن التاسع عشر الميلادي أما قبل ذلك فكانت بينهم عداوات شديدة وصراعات تمثلت في احتلال اليابان للصين وكوريا ونشوب الحروب بين شطري كوريا الشمالي والجنوبي وتقسيمهما إلى دولتين والصين أيضا انقسمت إلى الصين الشعبية واستمرت في شبه عزلة عن العالم حتى السبعينات والصين الوطنية التي استمرت تحت حماية الولايات المتحدة الأمريكية ومازالت في صراع مستمر مع الصين الشعبية

ولكن في السنوات الأخيرة بدأ بروز التكتل الأسيوي وسيطرته على الاقتصاد العالمي وبدأ النمو المطرد في العلاقات الاقتصادية والتجارية بين الدول الأسيوية وتكوين منظمات التعاون في شتى المجالات كما برز الشعور بالعداء لأمريكا من قبل شعوب هذه المنطقة وكل هذه المعطيات تشير إلى بروز النزعة الأسيوية وتحولها إلى تكتل قوي تتجلى عنده قوة اليأجوجيين وتبدأ قوتهم في النمو والهيمنة خاصة وأن معظم هذه الدول تمتلك قنابل نوويه أو لديها القدرة على صنعها فهل هذا يعني بداية لقوة يأجوج ( سكان قارة آسيا ) .

أما بالنسبة لمأجوج ( سكان قارة الخيل ) فأن وضعهم الاقتصادي والسياسي حاليا غير ذي شأن ولكن لا يستبعد أن يشكلوا في المستقبل أحلافا مع اليأجوجيين وعندئذ يصبح اليأجوجيون والمأجوجيون في حالة اتحاد ربما يكون هو الأقوى على وجه الأرض و وحينها يبدأ خطرهم على العالم كما جاء في القرآن الكريم .. و علينا أن نتذكر بأن وعد الله آتٍ لا محالة وهو اليوم الذي سيدك فيه ذلك الردم الذي بناه ذو القرنين في مدينة جنج جو في الصين ومن الحكمة أن تبقى أبصارنا مفتوحة على ما يجري حوله
والله غالب على أمره
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتهى

[أبو سفيان]

شكرا لك أخي / أبو رامي على هذا الجهد وهذه الحلقات المتتابعة

وما كان يخطر لي على بال أن الموضوع البسيط الذي أوردتـُـه

ستعقبه هذه السلسلة الجميلة التي لخصتها لنا من كتاب الأستاذ الفاضل/ حمدي أبو زيد .

وقد وجدتُ في بعض المراجع أن فتح يأجوج ومأجوج سيكون في عام/1454هـ

أي يبقى عليه من الآن 27 سنة والله أعلم باستنتاجات المهتمين والمتخصصين

وهذه تفاصيل استنتاجاتهم بالأرقــام :

"وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا" الكهف (18) - 99

"حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ" الأنبياء (21) - 96
آيتان إذا ربطت بينهما تخرج بتأكيد جديد لما سبق وذكر من تحديدات – والأفضل تقريبات – زمنية .

فكلا الآيتين تتحدثان عن يأجوج ومأجوج .. ولكن العجيب أنهما تحددان زمن فتنتهما أيضا !!

فسابقا .. كان الاستنتاج أن نزول عيسى عليه السلام وقتله الدجال سيكون بإذن الله عام 2031 م , وهو العام الموافق ل 1453 هجريا . وعلى هذا يكون فتح يأجوج و مأجوج عام 2031 / 2032 م , الموافق 1453 / 1454 هجريا , وهذا ما يتم تأكيده بإذن الله وفضله , في السطور القادمة .

أولا نلاحظ أن رقم الآية + ترتيب السورة في كل من الآيتين واحد !!

ف 99 + 18 = 96 + 21 = 117

ثانيا نلاحظ في آية الكهف كلمة تحمل معنى زمنيا وهى " يومئذ " , وترتيبها في السورة 1547 , والمفاجأة أننا اذا طرحنا من هذا الرقم ( 99 – 5) , أى ( رقم الآية – عدد حروف الكلمة ) , نجد أن 1547 – ( 99 – 5 ) = 1453 هجريا !!

ثالثا نلاحظ في آية سورة الأنبياء أن الكلمة التى تحمل معنى زمنيا أيضا هي " إذا " ظرف زمان للمستقبل , وترتيبها في السورة هو 1097 , وبجمع هذا الرقم مع (17 × 21 ) , أى ( رقم الجزء × ترتيب السورة ) , نجد أن 1097 + ( 17 × 21 ) = 1454 هجريا !!!

[كلك نظر]

بارك الله فيك ياأبارامي على هذا المجهود الرائع الذي يليق بمقامكم الكريم ...

بالنسبة للأسئلة مازلت اجد استفهامات وهي:

لقد ذكرت اثناء سردك للمعلومات ان الملك اخناتون كان يحذر من عبادة الأصنام والأوثان وقام بتحطيم البعض منها ....في الوقت الذي برزت فيه الحركه الفنية والتشكيليه بنفس الوقت في عهد الملك اخناتون ....لذلك نجد انه تظهر تماثيل مختلفه ومتقنه للملك اخناتون وعائلته ......زوجته نيفرتيتي ....وابنه امتحتب ....ابنته آمون.....ومنتوحتب وغيرهم كذلك ظهرت تماثيل في عهد الملكه حتشوبست وكانت مصر في اوج حضارتها واتقانها للمهارت التشكيليه والرسومات الفرعونيه القديمه ايضا في الاقصر والأهرامات يسكن عدد لايحصر من التماثيل التي ظهرت في عهد الملك اخناتون وهذا يدل على التطور وحب الملك لهذه الحضاره .....ومازالت حضارت مصر محفوظه في الأهرامات....ليس تشكيك ولكن اريد التوضيح .

بالنسبه للمقبره اقر انهم لم يحصلوا على مقبرة اخناتون وكانوا يحاولوان استرجاع الحانوت من المانيا لكنهم يقولوا انهم يتوقعون ان حانوته كان مفتوح وكان مبطن من الأسفل بالخشب الذي قد تسبب في تسرب مادة التحنيط فتغيرت معالم الجثه ولم يتبقى سوى الأحجار الكريمة التي كان يرصع بها ولم يستطيع المصريون المهتمين بالآثار بمعرفة الحانوت لمن ولكنه يتوقع انه لإبنه امتحتب ....لذلك فأنا معك في انه قد دفن ولم يحنط لكن اين دفن؟؟.

هذه الاسئله عساني اجد لها جواب (في ثنايا الكتاب)
اشكر كل من ساهم في اثراء الموضوع بمعلومات قيمه تستحق الدراسه .

[أبو رامي]

أخي كلك نظر
شكرا لمتابعتك .. يذكر الكتاب أن اخناتون عاش ما بين 1370 ـ 1349 ق م وعاصر النبي موسى عليه السلام وهو من بين ملوك الأسرة الثامنة عشرة حيث عاش طفولته بين أبيه (أمنحتب الثالث ) وأمه الملكة ( تي ) وكان اسمه امنحتب الرابع ولكنه عندما ثار على الآلهة تخلى عن اسمه الأصلي الذي يعني " أمون راض " واتخذ اسما جديدا هو اخناتون الذي يعني "المرضي لآتون " تنزها عن الأسماء الشركية ( وهو في هذا العمل يوافق ما قام به النبي صلى الله عليه وسلم من تغيير أسماء بعض صحابته رضوان الله عليهم عندما دخلوا في الإسلام ..) ثم غير العاصمة طيبة التي كانت تعج بالمعابد والآلهة واختار مدينة العمارنة بمصر الوسطى ليبتعد عن رجس الآلهة التي يعبدونها ويدعو إلى عبادة آله واحد .
كما يذكر أيضا أن اخناتون بنى في العمارنة مقبرة لأسرته كعادة الملوك ، ولكنه لم يدفن فيها لا هو ولا بقية أفراد أسرته ، ويبرر المؤرخون عدم وجوده فيها بأن الكهنة قاموا بعد وفاته هو وأسرته بإعادة جثثهم إلى مقابر الملوك الفراعنة في طيبة .. ولكن المؤلف يدحض هذا القول .. بأن أخناتون كان عدوا لآلهتهم وكان قد حطم الكثير منها قبل أن ينتقل إلى العمارنة وكانوا يناصبونه العداء حتى أنهم طردوه من مملكته ، واستمروا في أذيته حتى بعد أن غير عاصمته وابتعد عنهم .. فهل يعقل أن يمنحوه ويمنحوا عائلته بعد وفاتهم شرف الدفن في المعابد التي كان يسفهها ويحطمها في حياته ... ويخلص إلى أن أخناتون قد هجر البلاد لا محالة واتجه إلى جهة أخرى ( مطلع الشمس ) عن طريق البحر باستخدام السفن الفرعونية المصنوعة من البوص ، ويؤيد هذا القول أن المؤلف وجد مثل هذه السفن في كيربياتي ( مطلع الشمس ) عندما وصلها ، والتقط لها بعض الصور ( موجودة في الكتاب )
هذا وتقبل تحياتي

[أبوعرب]

الاستاذ الفاضل /أبو سفيان شكرا جزيلا على هذا الموضوع عن يأجوج ومأجوج

فعلا اختيار موفق ومداخلات جميلة ومعلومات قيمة من الاستاذ الفاضل / أبو رامي

فلكما منا جزيل الشكر جعله الله في ميزان حسناتكما

[الطبيب]

الله يحفظك يا ابو رامي
والله ان الموضع فووووووووووووووووق الرائع
وياليت تدلني على هادا الكتاب

[أبو رامي]

أخي الطبيب
اسم الكتاب (فك اسرار ذي القرنين ويأجوج ومأجوج ) ومؤلفه حمدي بن حمزة أبو زيد
وقد كان موجودا في مكتبة ياسين في ينبع ولكنه نفد الآن

[mjohani]

شكراُ يا أبو سفيان على هذه المعلومة

[الرايق]

أستاذي الفاضل أحمد ظاهر
موضوع شيق وكبير جداً . تشكر على طرحه ... والشكر موصول للأستاذ عواد
أستاذي الفاضل عند مشاهدتي للموضوع رجعت إلى أحد الكتب الموجودة لدي واسمه
( الصين و يأجوج ومأجوج .. عالم مجهول )
ومؤلفه الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن المسند
الطبعة الأولى عام 1410هـ
وكانت المعلومات عن موقع ردم ذي القرنين مغايرة تماماً لما ذكر .
وسأرسل لكم هذا الكتاب ( هدية ) يوم السبت بإذن الله .
تقبل خالص التحية والتقدير .

[أبو رامي]

أخي الرايق شكرا جزيلا لحضورك ومداخلتك وهديتك مقبولة ونحن في انتظارها
وهي مهمة لإجراء مقارنة بين النظرتين
أكرر شكري وجزاك الله خيرا

[أبو ياسر]

أساتذتنا
أبو سفيان ـ أبورامي
جهد جبار وموفق لعرض هذه المادة العلمية وتسهيلها للقاريء
فمن الرغم من شهادتي تجاهكم إلا أنني أعبر عن مدى سعادتي وإعتزازي بما قدمتم وما سوف تقدمون
وهي عملية لاتقدر بثمن


إسم الكتاب (فك اسرار ذي القرنين ويأجوج ومأجوج )
لمؤلفه الأستاذ / حمدي بن حمزة أبو زيد
( عضو مجلس الشورى )

سيكون هذا الموضوع مرجعا لمن يريد البحث عن ذي القرنين عن طريق ( محرك البحث قوقل ) فقد حاولت جاهدا التوصل لمثل هذا العرض الشامل فلم أتوصل إلا لأخبار موجزة عن إسم الكتاب ومؤلفه وشرحا بسيطا عن العناوين
كذلك علمت بأنه تم إستضافة الكاتب في ( خميسية حمد الجاسر الثقافية ) بتاريخ 18/12/1425هـ
حيث ألقى الضوء على الظروف التي دعته للشروع في هذا البحث.
مع التقدير لإبن ينبع البار الأستاذ / حمدي أبو زيد ، على هذا الجهد الغير عادي وهذا البحث المضني .
وفقكم الله وسدد خطاكم