ما سبب اهمال الشاعر للبيت الاخير من الكسرة ..؟

[ملك الساحة]

صدقنى أستاذى بأن الموروث لن يضيع أبدا ولكن نحن الضائعون طالما بقينا هكذا نلهث فى أخر صفوف المتسابقين نهتم بتوافه الامور ونلهث000وتطربنا كلمة المديح 00 وعندما يطرح موضوعا يخص شعر الكسرة نقف بلا حراك وليتنى أعرف الاسباب ولكن هذا00هو العجب العجاب 00صدقنى يا شاهين تمنيت هذا الموضوع يكون حديث الساحة الشعرية ويثبت الموضوع تقديرا لكاتبه ولاهميته ولكن كما ترى 00ليت المعلم يسمعنى فهو رجل جذير بالاهتمام والاحترام لكم منى اوفى تحية وتقدير

[ملك الساحة]

يا شاهين أرجوك00لا تترك هذا الموضوع حتى لا ترمى به الريح فى مكان سحيق 00أرجوك 00فالموضوع يخدم جيلا قادما بقوة فى ساحة الكسرة 00نحن يهمنا الشعراء القادمون من الشباب الواعد المثقف

[ذوب الشقاوي]

( هنا جذوري.. هنا قلبي... هنا لغـتي

فكيفَ أوضحُ؟ هل في العشقِ إيضاحُ ؟

والشعرُ.. ماذا سيبقى من أصالتهِ ؟

إذا تولاهُ نصَّـابٌ ... ومـدّاحُ ؟

وكيفَ نكتبُ والأقفالُ في فمنا ؟

وكلُّ ثانيـةٍ يأتيـك سـفّاحُ ؟

حملت شعري على ظهري فأتعبني

ماذا من الشعرِ يبقى حينَ يرتاحُ ؟ )


وهل العتب واللوم في ذلك يقع على الحرفيين وأهل الصنعة
ام على هيئة المواصفات والمقاييس
اذا كانت شركات الإنتاج تنتج الجيد والردي
والمستورد يستورد الردي ويبيعهً بسعر الجيد والممتاز
والمستهلك اما ياغافل لك الله والا لا حول له ولاقوة
في ظل غياب هيئة المواصفات والمقاييس الغير مبرر
هل اشغلهم شاغل عن صلب عملهم ؟
ام أن كلً منهم ينتظر الثاني يدلي بدلوه
مابين عرق منسكب يهطل كالمطر من شدة الإحراج
و بين ابتسامه عريضة تفجرها براثن المجاملة
ام انهم ينتظرون (زورو)يأتي لينقذ الموقف
ام أن دورهم لايختلف كثيرا عن مباحث أمن الدولة في مصر
أم أنها شابت اقلام نقدهم وأدبهم وشبت فيهم غطرست المناصب والوجاهه
أم أن مواهبهم يفجرونها في سباتهم ويكبتونها في معاشهم
أم أن وراى الأكمة ماورائها000


اسباب متباينه واسباب 00 متستره في خفياها
اقلوب في جمعها احباب 00 متغربه في زواياها

ولكن حقيقة الإحصائيات تظهر بأن هناك 525 شاهدوا الموضوع
الى هذه اللحظة يوجد 25 رد وتعقيب
اذا هناك 25 يشعرون باحساس ما
و500 لايشعرون بـ شي او يشعرون بـ شي وكأنهم لايشعرون بـ شي


القريشي :
واطرفــي ياللي ذرف من مــــاه **** لمـــا سمعــت المغنــــي ‏جـــس
‏مــدري طـرب والغـرام أبكـــــاه **** ولا مآســـــا بسقمــــه ‏حـــــس

الكرنب :
الكـــل يعلـــم حسا يـــــــس داه **** ويشوف مـن ويـن جاه ‏المــس
‏أما طـــرب والغــــــرام أشقـــاه **** ولا ألــــم والألـــم ‏ماانـــــد س


بس ياخوفي لايكون ما احدث هذة الثورة تلك القفلة المجنونه
من ذلك المجنون الشاذ بقنعاته
وهل تتوقف القناعات وتلفظ انفاسها
عند حدود خلاصة تجربة العمالقة الله يغفر لهم ويرحمهم

الكرنب :
هـــذه شئون الغــــرام فنـــــون **** تتبـــع هـوى رغبــة ‏الراغب
‏فيهــــا فــوارع وفيهــــــا دون **** وانتـــا علـــى عرفهـا ‏نايــب

القريشي :
لجـل أيش ماتقول فيها سجون **** شادت تحــت سيطرة ‏راهــب
‏وأقلـــك آنــا بهــــا تفتــــــــون **** مظلــوم حتــى من ‏الحاجــب


اماأن طموحها يواصل طريقه بشرط اذا سلك طريقهم بكل اخلاص وتفاني
وطبق قاعدة بدءالتعلم من حيث ماوصل الأخرين

الكرنب :

كسبــت فـــن الهــوى بإخلاص **** مــن ناس مكســب ‏مناتجــهـــم
ما للمحبيـــن قاضــي خــــاص **** ولا أطبــــــاء ‏تعالجهـــــــــــــم

الكرنب :

كسبت فهمي من الفهـام **** اهل الفهم عرفهم مكسب
حتى توصلت قاضي عام **** ونلت هيبة ولي منصب


ولكن اين هم الطلااب الأوفياء لمعلمينهم والمخلصين لفنهم
وقبل ذلك اين المعلمين الحريصين والمخلصين والأكفاء
للأسف قليلين تعدهم على الأصابع في النت
أضف الى ذلك الأنظمة التعليمية تهدم ولاتخدم
فلا قيمت لمعلم بدون طلاب اوفيا ومخلصين ياخذون منه وينقلون عنه
ولا وجود لطالب بدون معلم حريص ومخلص وكفو يصقل موهبته
لذلك لاتعجب ولاتلوم لسان الحال اذا قال بحسرة:


وين العجب والمثل غايب 000 ناظمه في مجاملة غيره
اذا كسر قنه الشايب 000 لاتلوم ناشي في تقصيره



حسبك الله يالشاهين انت وملك الساحة جلستم تزنوا في راسي
لحد ماجبتوه ليس لكي يملا الفراغ الذي تعمده ملك الساحة
ولكن ليدلي بوجهة نظر هاوي 00


اذا تورى في بحره عام 00 وان مل كبه ولايجهد


مما يشوف وان كنت لي فترة ودي اطرح موضوع في ثورات العالم العربي
ولكن الجهاز عطلان والرغبة مسدودة نفسها عن الكتابة
واحساس قلبي غزير وزاخرَ واشطان فكر تثور وتغتلي
وان كان التردد يكبحني لكني قررت منذو طرح الموضوع المشاركة فيه
واتيت في هذه المقدمة البسيطة لكي اشكرك انت وجميع الأخوة المشاركين
بطرحهم الذي اثرى الموضوع المميز كعادة الشاهين في طرحه الهادف والبناء

ولكن اش حارق رزك انت وملك الساحة لاتكونوا اخذين الموضوع عن جد
ترى المخرج عوز كذا وسعوا صدوركم وطبطب وليس يطلع لك موضوع كويس
ولكنكما تعجبوني كثيراً جراتكم اعطوهم ولاترحمونهم الى ان تنفجر قلوبهم بما فيها من شرابٍ مختلف الوانه

وبإذن الله لي رجعة لكي اعطيك علومي واخباري في فترة غيابي
وبعد ذلك يالله العافية اوصل النقاش في الموضوع
لأني انا كذا يا اجي كلي او لا أتي على كيف المخرج
اعذروني على الأخطاء الأملائية والنحوية والكلمات التي تسقط سهوا
وطالما أن المودة تبغى ملاوى وسياسة فصبرا جميل والله المستعان
كذلك اكره اسلوب مذيعي قناة الجزيرة والعربية في بترهم
لأراى المشاركين باتصالتهم حسب رغبتهم او مايخدم برنامجهم
حيث يقاطعونهم باستمرار : اي افهم من كلامك أن قصدك تقول كذا وكذا
: السيد فلان شكرا وضحت الفكرة ووقت البرنامج ضيق واصبح يداهمنا
:او اسف انقطع الاتصال
:المعذرة ايها السادة المشاهدين لقد انقطع الاتصال مع ضيفنا
: ربما نعاود الاتصال به لاحقا00 لذلك نرجوا ان تبقوا معنا
:فاصل ونواصل بعد الفاصل
1- ما سر غياب الشقاوي ماهي المسببات والدوافع
2- ماقصة المعلم (منير ) والعامل (رشيد)
3- في الشعبان كيف يتم نحت الغيران وتشقير العيدان بعد قطعها
4- اسن سنه واركب كوع 000 واربط بجلبه مع الشداد
5- ابغى اشط شط قلوب البعض 000 بلحام فكري ووجداني

[الشاهين]

اخي ملك الساحة الكل يتابع ونحن معهم حبا وتقدير حتى يصل من يدلي بدلوه .
بجد وبصراحة اشغلنا الشقاوي بغيابه الغير مبرر من جانب احبابه .
اهلا اخونا المحترم ذوب الشقاوي واقولها بفخر انا من المعجبين جدا في اسلوبك وقلمك العذب حفظك الله.
( لأني انا كذا يا اجي كلي او لا أتي على كيف المخرج ) لا ياحبيبي تعال وهات من تحب كمان على الرحب والسعة. لكن اذا .. انت ملزم ولاسبد تعطينا علوم الغيبه والغياب هنا .. كمان نقول يامرحبا وعلى قولتك فاصل ونواصل , لا لا... اصحى تقول (هو جاكم أحد غيري اهو انت وملك الساحة جالسين تنادون وتصرخون على بضاعتكم ماحصلتم احد يقولكم بكم هالحين لما جيتكم وابغى أخذ راحتي في الكلام والعلوم الزينة تقولون فاصل... لا... مالكم لوا انا قلت .. ياكلي يابلاش ) .خذ راحتك ... ..........

[ملك الساحة]

اخي ملك الساحة الكل يتابع ونحن معهم حبا وتقدير حتى يصل من يدلي بدلوه .
بجد وبصراحة اشغلنا الشقاوي بغيابه الغير مبرر من جانب احبابه .
اهلا اخونا المحترم ذوب الشقاوي واقولها بفخر انا من المعجبين جدا في اسلوبك وقلمك العذب حفظك الله.
( لأني انا كذا يا اجي كلي او لا أتي على كيف المخرج ) لا ياحبيبي تعال وهات من تحب كمان على الرحب والسعة. لكن اذا .. انت ملزم ولاسبد تعطينا علوم الغيبه والغياب هنا .. كمان نقول يامرحبا وعلى قولتك فاصل ونواصل , لا لا... اصحى تقول (هو جاكم أحد غيري اهو انت وملك الساحة جالسين تنادون وتصرخون على بضاعتكم ماحصلتم احد يقولكم بكم هالحين لما جيتكم وابغى أخذ راحتي في الكلام والعلوم الزينة تقولون فاصل... لا... مالكم لوا انا قلت .. ياكلي يابلاش ) .خذ راحتك ... ..........

الشاهين 0أنا والله العظيم لا أعرفك وأنت لا تعرفنى ولا أعرف حتى أسمك الحقيقى 00وأنا دخلت على الموضوع احتراما لانسان لا اعرفه و للموضوع ذاته ولا أتعامل مع مخرج ولا منفذ 0وبعيدا عن الاضاءة الخافتة 00وتقول أننى أصرخ على بضاعتى ولا أحد قال لى بكم ؟؟ البضاعة بضاعتك والموضوع موضوعك ولعلمك يا شاهين بضاعتى لا تحتاج لترويج ومن يقوم البضاعة يجب أن يكون تاجرا حدقا 00ويفهم معدن البضاعة 00ومع الاسف لم تتمعن فى ردى على موضوعك فقد كان قمة الاحترام للموضوع وكاتب الموضوع الشاهين ووقفت وخدمت موضوعك ولكن جاء ردك مخيبا للامال
ولم أجد تفسيرا لردك 00وهذا لا يفسد للود قضية 00وللان لم أصدق أن هذا يصدرمن كاتب الموضوع 0رغم هذا لا زلت على عهدى وودى محادى وخير الناس ليهم يحفظون الوداد 00الف تحية ومليون تقدير لكل كلمة راقية وهذه هى بضاعتى احترام الكاتب فى غيابه ولو لم أعرفه 00صدقنى اخى الكريم أنا لا اعرف أحد فى المنتدى 0وأعمل بدون مخرج0لك أن تصدق أو لا تصدق رغم هذا أسمى تقديرى للكبير والصغير 0والنوايا مطايا يا شاهين

[الشاهين]

الشاهين 0أنا والله العظيم لا أعرفك وأنت لا تعرفنى ولا أعرف حتى أسمك الحقيقى 00وأنا دخلت على الموضوع احتراما لانسان لا اعرفه و للموضوع ذاته ولا أتعامل مع مخرج ولا منفذ 0وبعيدا عن الاضاءة الخافتة 00وتقول أننى أصرخ على بضاعتى ولا أحد قال لى بكم ؟؟ البضاعة بضاعتك والموضوع موضوعك ولعلمك يا شاهين بضاعتى لا تحتاج لترويج ومن يقوم البضاعة يجب أن يكون تاجرا حدقا 00ويفهم معدن البضاعة 00ومع الاسف لم تتمعن فى ردى على موضوعك فقد كان قمة الاحترام للموضوع وكاتب الموضوع الشاهين ووقفت وخدمت موضوعك ولكن جاء ردك مخيبا للامال
ولم أجد تفسيرا لردك 00وهذا لا يفسد للود قضية 00وللان لم أصدق أن هذا يصدرمن كاتب الموضوع 0رغم هذا لا زلت على عهدى وودى محادى وخير الناس ليهم يحفظون الوداد 00الف تحية ومليون تقدير لكل كلمة راقية وهذه هى بضاعتى احترام الكاتب فى غيابه ولو لم أعرفه 00صدقنى اخى الكريم أنا لا اعرف أحد فى المنتدى 0وأعمل بدون مخرج0لك أن تصدق أو لا تصدق رغم هذا أسمى تقديرى للكبير والصغير 0والنوايا مطايا يا شاهين

خير اللهم اجعله خير .عساك طيب اخونا ملك الساحة ,الموضوع ما هو محتاج ان تقسم بالله العظيم , ثم من قال لك انك تتعامل مع مخرج او منفذ ؟ وبعيدا عن الاضاءة الخافتة !!!( منك لله ياشقاوي ) ياخي انا لم امس احترامك من قريب او بعيد وقولك :وتقول أننى أصرخ على بضاعتى ولا أحد قال لى بكم ؟؟ يارجل اعد قراءة الجملة وماقبلها او بعدها.
ومع هذا اقول واشهد الله عليه والناس : تعلمت في مدرسة الاخلاق التي عنوانها الادب اولا ومن بعده العلم . انا لا اعرف غير ما اكتبه امامك وامام الناس لا اعرف الكواليس ولا من خلفها, واخذ الكلمة على معناها بدون تأؤيل اوتحليل .واهمل كل كلمة لاترقئ للفضيلة او حسن النوايا .
أخي :نحن في منتدى يحق للجميع التداخل سواء كان تداخلهم يوافق الطرح او يخالفه يجب علينا احترام الجميع ان كان ادب الحوار عنوان الكاتب ثم نحن في منتدى و لسنا في ساحة معركة . للمرة الثانية اخي تتعجل وتصدر حكمك ومع هذا اقول سامحك الله في الاولى والثانية واوصيك ونفسي بالحلم وسعة الصدر فالعجلة بيت الندامة دائما.

[ملك الساحة]

تحياتى وتقديرى يا شاهين بارك الله فيك ورعاك ومثلك جذير بالاحترام حضورا وغيابا ونقطة الاختلاف هى كلمة بضاعة 0فوصفك بهذه الكلمة جنحت بالموضوع 360درجة على مقياس رختر 00تمنيت لة تخيرت كلمة تخدم الموضوع 00المهم أترك ما سبق والكلمة اذا خرجت من الصعب الرجوع ولكن تق تماما بأنك ممن نكن لهم التقدير خلقا وعلما وتواضعا وحجما وحضورا فأنت من أعمدة المنتدى المثقفين ثقافة عالية وممن نرجع اليهم عند المشورة تحياتى يا شاهين ولنعد للموضوع ان شئت والا فانت صاحب الموضوع والقرار ونحن ضيوف عندك

[الشاهين]

ولكن اين هم الطلااب الأوفياء لمعلمينهم والمخلصين لفنهم
وقبل ذلك اين المعلمين الحريصين والمخلصين والأكفاء
للأسف قليلين تعدهم على الأصابع في النت
أضف الى ذلك الأنظمة التعليمية تهدم ولاتخدم
فلا قيمت لمعلم بدون طلاب اوفيا ومخلصين ياخذون منه وينقلون عنه
ولا وجود لطالب بدون معلم حريص ومخلص وكفو يصقل موهبته
لذلك لاتعجب ولاتلوم لسان الحال اذا قال بحسرة:


وين العجب والمثل غايب 000 ناظمه في مجاملة غيره
اذا كسر قنه الشايب 000 لاتلوم ناشي في تقصيره

نعم للاسف هذا هو حالنا اليوم أخي ذوب الشقاوي .
وين العجب والمثل غايب ***** ناظمه في مجاملة غيره
اذا كسر قنه الشايب **** لا تلوم ناشي في تقصيره .

[ذوب الشقاوي]

ياحبيبي يابومشاري هذا من طيبك وفيض كرمك ولكن احلم علي ترى الفاصل عندي ثقيل طينه
ولااعكر من طينته الا مزاجي المتنيل بسته وستين نيلة
توي جاي من زواج ابغى اخذ لي غطة وبعدها باذن الله ابتلقى الديرة
واذا حصلت فرصه راسلناكم من هناك وان ماحصلت فرصة
وسع صدرك وخذ وخل من خثاريدي فماكل ماكتبه اعنيه
وفكني من هذه الكسرة المجنونة التي ورطتني بدون قصد مع شخص غالي شارك في الموضوع
وذلك بقصفها العشوائي على قول ايمن وابوزارع
وهاك هذي ارسلتها وانا متمغط على السرير قبل امس
لصديق ارسل لي عفريته وسحبني من على فراشي

احسني دايش إمكسّل **** ودي اجيلك ولكن شي
إيردني كل ما أغسّل **** دايخ مدروخ ولاني شي

واليك هذي فوق البيعة من الإرشيف لأني اعرفك تحب الورد مقلم الأشواك
وتراني بري ومالي شغل رافع يدي من الهوى ومقفي عنه
ولكن اكتب حسب الطلب للشباب حسب وصفهم ومن نسج خيالي بعيداً عن اللي في بالي

قالوا لنا ناس بالفطرة 0000 كاتين يفطِر عليه التين
واحنا من الوجد والحسرة 0000 إنون من أمس لين الحين

اتخيلك في جمال الروح 0000 واتخيلهُ في جمال البدر
أضمد احساسي المجروح 0000 كل ما دمجت الخيال فصدر

وتكفى فكني من رشاشات ملك الساحة اللي فالصندوق تراني خروش

ودمتم جميعاً بود وفي اسعد حال

[ذوب الشقاوي]

في البداية اعتذر لك يابومشاري عن عدم ردي على تعقيبك
على الكسرة التي وجهتها لمجموعة من الشعراء والأدباء
لأني بصراحه جلست اتأمل في تعقيبك وابحث عن مغزى كلامك
الذي حيرني فقلت في نفسي اصبر لاتستعجل ثم انشغلت كعادتي
وانقطعت طيلت الفترة الماضية ولاتلومني في ذلك اذا كانت
ثورة الشعب المصري هي ارقى ثورة مرت الى الآن ومع ذلك مازالت
الى هذه الساعة لم تحقق جميع اهدافها التي بدأ الإلتفاف عليها
وهم السبب اذ احدثوا تغيير في الحاضر ثم عادوا بالتشفي والقصاص
الى الرحيل بإتجاه الماضي لمحاسبة الفساد واهملوا المستقبل الذي
هو اهم بالنسبه لمصر ولهم ولأبنائهم واحفادهم ولم يسيروا التغيير
في خطوط متوازية للماضي والحاضر والمستقبل
واذا كانت الشعوب العربية توها ثارت 00فأنا ياخوك من زمان يالله العافية
في كل يوم تولد في ثورة بيضاء او اكثر في ساحة التغيير تبات عيونها في شك0
ماتشوفني مشتت ومبعثر في معمعه لها اول ومالها اخر




اما بالنسبه لذلك المشتكى فأنت ماقصرت نقيت فيها
وبقية الشعار والأدباء ماقصرو معك اعطوني اشكل مثل مايقولون مع نفسك

ولكن من شرفني منهم بحضوره وتوجني برده على المشتكى كفوا ووفوا وماقصرو
بس كمان ماهي حلوة تترك مشتكى موجه لك امام الجميع
وتطنش صاحبه لارد سلام ولا ترحيب ولا اعتذار عن الرد
وليتها جات على كذا وكل واحد يصلح سيارتهُ
فوق هذا كله تجي امام الجميع وترد على مشتكى بعده
في نفس الفترة اذا ماعجبك كلامي او طريقة توجيهي للمشتكى
رد سلامي نثراً واعتذر عن الردوفضل الأدب فاق فضل العلم
بصراحه قلبي قلب جمل حقود
ولكن اللي يرميني بالنار ارشه بالماء
ما راح اخليه يلحق يولع بل سوف اجعله يتجاوز مرحلة الإشتعال الى الإنفجار الى شظايا
وذلك بالأدب والإحترام والتقدير افجر الأهات والندم في دواخله
واترك خصمي خصيم نفسه اذا كان جذير بذلك
بس لايجيني بعدين ويقول لي انا خايف على عيوني
فبإمكانه ان يعيش بدون عيون ولكن لايمكن لي ولغيري
ان يعيش بدون قلب لذلك اقول له :

من قال لك بالجفا تصلف 000 يوم اسرف الشوق بسكوني
الصلف من يتبعهُ مصلف 000 والقلب مايعوضهُ نوني

وعلى كل لايشقيك ذلك ولايشغل بالك
اما بالنسبة لموضوعك ( قفلة الكسرة )
فاذا كانت الكسرةهي زبدة القصيدة اوبيت القصيد
فالقفلة هي زبدة الكسرة وبيت القصيد فيها
وبإذن الله سوف اتطرق الى صلب الموضوع فيما بعد
واوعدك إن شاء الله اول واحد ابدأ فيه اديب ينبع وشاعرها طه بخيت
ما راح اجامله زي صاحبهُ ابورامي وانزله كسرة واصخي له ولها المدح
واقول هذي كسرة الموسم وهي تشكي من خلل في قفلتها حيث قال:

( وابغى انتصر منك لجروحي )

بصراحة انا طربت وانتشيت لتلك الكسرة ولكني غنيتها ونطقت قفلتها
بشكل بديهي قبل أن ادقق فصياغة قفلتها على النحو التالي :


( وابغى انتصف منك لجروحي )


ومازلت ارددها الى الآن على هذا النحو
وهو الصواب والوصف الأدق الذي يركب على المعنى ويطابقه
لاحظ حرف واحد غيرته شتل بالكسرة 180 درجة


المهم لا احد يواخذني في عدم ايراد ما وعدتكم به بعد الفاصل
هم كذا في قناة الجزيرة والعربية يشدون انتبهنا بعناوين جذابه
ويفاجؤنا بعد الفاصل باخبار تسبق تلك العناوين
اضف الى ذلك منك لله يا ابومشاري حيث ذكرتني بقصيدة ( هذي دمشق )
فقد همت فيها وفي عذوبتها خلال اجازة نهاية الإسبوع
وماسويت شي من اشغالي في الديرة حيث تتخطفني الساحرة من بين ايدي
الناس وتنزوي بي جانباً حتى ابني اللي مخاويني سرت اتهرب عنه
وهو عمره ثمان سنوات غصب اتهرب فمشاعر نزار تئن في تلك القصيدة
والساحرة تنفرد بي بعيداً عن الناس حيث السكون تسافر بي هواجيسي
معها بإتجاه الأعماق تريق الكثير من براميل النبيذ المعطر
وتتجول بي في دهاليس مخازن كنوز كسرى وقارون التي خسفت في اعماق
التاريخ تبهرني بالجواهر والدرر والأكاليل والتيجان والتحف في
مناجمها 00 اسحب قلمي من جيبي وأبدأ ابحث عن ورقة 00
فتقول لي على رسلك سوف تلحق على كتابة مارأيت ولكن لاتفوتك
الفرجه فمازال هناك الكثير من المخازن الأفضل والأجمل
فلاتضع وقتك في الكتابة 00 اقول لها إني اخاف أن انسى
فذاكرتني لاتساعدني 00 فتضمدني بتطميناته لاتخف فإن من يرى
مارأيت لن ينساه طيلت عمره 00ولمجرد أن يقترب مني اي شخص
تفر مني وتنفر والا الدنيا دك 00 احاول اتدارك ماتبقى في
ذاكرتي 00ولكن هيهات أن يتم لي ذلك والقادم نحوي يبعزقني
ويبعثرني في معمعة حديثه ونقاشهاعتذر منه واهرب بلباقة
ولكني كالملتجي من الرمضا بالنار حينما يحاصرني غيره
فالفرائد شرائد 00 وسمعت الأولين يقولون :
إن ابليس عذّر (بطّل)فالجنة يوم درى إن فيها بزران
استغفر الله العظيم ويالله لا تأثمني ولو إن طفل عن طفل يفرق
والله ياقابلت لي طفل الإسبوع اللي فات الله يحفظه لأهله وينبته
نبات حسن عمره اربع سنوات شدني اليه سر في عيونه يوم
سلمت عليه والله ياكمش عني كمشه وانا مثلهُ كمشت عنه كمشه

تأججت لها نار متدفقه في صدر الأحضان
وقبل أن يداعب النوم عيونه دفعته عني مرغماً من خوف أن تحرقهُ
النار التي بدأت ترفع ردجة حرارة جسمه00 وبعد أن قابلت والدهُ
قلت له تراني مشطب عليكم كلكم ورامي العفش عند ابنك الله يحفظه لك



فـ ( مآذنُ الشّـامِ تبكـي إذ تعانقـني 00 و للمـآذنِ كالأشجارِ أرواحُ )


ولكن لاترسم في مخيلتك صورة عظيمة لشخصية العسال
فهي شخصية وهميه ينسجها الخيال 00 وحقيقة الأمر شخص يصعب التأقلم
معه فهو مجموعة انسان من كل ضد وضد تتقاذف شخصيته وتشكل مزاجهُ

ولكن 00 ( لو شرّحتمُ جسدي 000 لسـالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ )

هاقد عاد شجر الصفصاف معتذراً
فهل تسامحُ هيفاءٌ ووضّـاحُ؟
رغم خطاهم فقد سامحتهم سلفاً
فهذه لغتي وهذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاحُ
فماتزال قريحة الشام بخير رغم فطامِهم
فالنهد مستنفر ووبل الليل براق وجماحُ
ولكن اين عربيدالشعر والأدب في ينبعين
نادوا لي ابوعماد وأحضروه 00 فإن النبيذ قد تشابه علينا
فلا تنقلوا عنه بان الشوق رسول بينناونديم قدم الكاس لنا
ولن أقبل منه قوله: انا مليتهُ من الأعماق وانت كتبتهُ على لساني
فإني لا اؤمن بقلب لايحمل نزق الثوار وارفض المسافةوالسور والباب والحارس
فكلهم يقولون كما تقول وفيت وفي بعض الوفا مذلة لفاتنةٍ في القلب
شيمتها الغدر00وقتلاها كثرُ 00 فالمشاعر تئن من اعماق الأعماق
في عطر نزار كلما شهقت غصت من الألم واذا تنهدت فالتناهيد تقصيها
فقد انقلب الزئير الو وصيص 00 فكيف تتنفس الصدور
في القبور وقد فنت اقلامها00 والشعرُ ماذا سيبقى من أصالتهِ؟
فحرب الرهبان قد بدأت 00وندك راهب(ن) قد هزم الود في مرهقته
فكيف به اليوم 00وقد شق عن الطوق وشاب جراحُ
والأفكار جن جنونهاوسفاح القلوب يخرج أثقلها
فقد مليت وانا اشرب من مرارة جروحهم بفنجاني المعتدل
حان الوقت ليشربوا ناري المعطرة بفنجاني المقلوب
وانت كذلك إما أن يشرح قلبك معهم 00اوتشرح قلبهُ
مع احترامي وتقديري لك استاذي الفاضل
إماأن تشرح لي عيناً بياناًوتفصل لي
ماتشابه علينا في مزيج النار المعطرة
او نقلب الادوار وتقدم اقرارموقع ومختوم على صحت
ما سوف اذهب اليه في شرحي وتفصيلي لتلك المشاعر التي تأن
رغم جهلي بـ قواعد واصول النحو والصرف وعروض الشعر والنقد
وكذا نكون متخالصين مع بعضنا 00 مع بقاء فضل السبق لك
وإما أن تتكاتف معي لنشرح قلب نزار ونعرف اسراره
فانا لم اتي لكي اراقص القلوب الرهيفه
واسفك دم المشاعر الرقيقة واهدر مخزون مدامع
المهدده بالجفاف 00 او لكي اروي ضمأها 00فحسب
لا 00 بل قد اتيت لاذيب قلوب القساه
حينماادغدغها بأطراف الحزن الساكن فينا ليل نهار

وكذلك اتيت لكي اسرج دجى الليل الحالك في الأقفاص وفي الأجساد
وفي كواليس المعتقلاات اتخطف شياطين المكر واشباح الساحات
التي تسرق بوح الهمسات
وتذر الرماد في عيون الصمت
لتسفك دم الأقلام بدون حق
وتستعبد حرية المشاعر في معتقلاتها الوخيمه بالشك
الذي ينتشي ويشعر بالفخر حينما تصفق له دجاجاته
وتهتف له الأذناب من شدةالإعجاب المصطنع والزائف
وكأنها تذكرتني اقوالها وافعالها بذلك الديك
في قصيدة (الديك) للشاعر المبدع نزار قباني 00
والتي يقول في مطلعها
( في حارتنا ديك سادي سفاح
ينتف ريش دجاج الحارة كل صباح
ينقرهن 00 يطاردهن 00 يطاجعهن 00 ويهجرهن
ولا يتذكر أسماء الصيصان )

ما اشبه اليوم بالبارحة
ياصيصان الحارة ذيك 00 مهلاً مهلاً ياكتاكيت
يأتي صوص يعقب ديك 00 نازي(ن)مصطول التكتيك
يخشى من نهر اليرموك 00 يقتل هذا وتلك وتيك
تنظم الى المحراب المتروك 00 في مؤامرت من كتكوت نفذها ذاك الصعلوك
كوكو كوكو صاح الديك 00 ياحزب الحقل المشروك 00 وصيصان القمع
واسواط التدليك 00هل صدقتي و هل يرضيك
في وطن الحر المملوك
يكسر رمحي ويسرق قمحي
شعب(ن)مكبوت(ن) مهلوك
حام الشك يثير شكوك
حول الداهك والمدهوك
رد يقين الحق المسفوك
عفواً مهلاً ياذا الديك
فمقابرك لن تكفيك
وقناعاتك لن تخفيك
وقرارتك لن تبنيك
ودجاجاتك لن تمحيك
رغم القوة والتكتيك
طوفان الشام سيمحيك

والحال لايختلف كثيراً في معتقلات النت
ودهاليس الكبت لن تبقى الجمعة كالسبت
فالجيش مستنفر والسيوف والرامح عطاشا متيمة في خمرٍ عتقهُ الزمان جِراحُ
والهم إبل مثقلةوبنات الفكر للفرسان مسرجة00وزخم البن بالأشواق فواحُ
فشعر يخرج من ثلاث مخارج لا رابع لهم:
نشوة طرب لما اطرب شاعره كقصيدة ابي تمام 00 السيف اصدق انباءً من الكتبِ
اوثورة بركان ضاقة انفاسه كمعلقة عمرو ابن كلثوم
اوأنين مشاعر مطمورةنقب التذكر تاريخها ليخلد التاريخ مأثرها
كمعلقة عنترة وقصيدةهذي دمشق لنزار قباني
وبنفس الطريقة التي يخرج بها هذا المزيج المسكر او الحارق اوالعذب
سوف يدخل بها الى ساحات الصدور واروقة القلوب وسوف يخلد بها
ما اشد تعجبي ممن يدفعه ظنه لكي يسكر او يحشش لكي يكتب شعر
تالله لن يكتب شعر لو سطح دماغه الى اعلى طبقات الغلاف الجوي
بل لو مزق الغلاف الجوي وخرج منه فهو لن يطول الشعر
لا بتفكيره الواقعي ولابخيالات تفكيره التي توهمها الكاس والفافه
فهو مابينه ومابين لغتي دنيا 00 دنيا لن يطولها ولاحتى بخياله
ولكن لو حس ولو لمدة يومين فسوف يهزمني لنه بدأ يتقن لغتي
فهي النار المعطرة في جوف القوارير الممرده معتقه من عهد من راحوا
ولكن بقي صنع الأقداح لكي اسقيكم جميعاً بإذن الله من تلك النار المعطرة
شاء من شاءوأبا من ابا00 وسواً رضي من رضي اوغضب من غضب لايهمني ذلك
فالشراب يوزع مجاناً من أجل من فنت اجسادهم واقلامهم وبقيت حروفهم تنبض
وكذلك من أجل الأجيال التي ماتت في السماءوسوف تولد على الأرض
فاصل وبإذن الله نواصل فالحس بحر والفكر مجدف
وسجوني تكتض بالأسرا وابوابها مخلوعه 00
فالنثر قفل والشعر مفتاحُ

[ذوب الشقاوي]

الو الو الو 00 خير اللهم اجعله خير

وينك يالشاهين من هذاك اليوم لاحس ولا خبر

عساك طيب وبخير 00 لاتكون احرجتك كلمة 00 ياحبيبي 00

خلاص بلاش منها 00 اقولك بدالها ياصاحبي

في البداية اعطني فرصة اتدارك بعض الأخطاء إملائية والنحوية في تعقيبي على الموضوع

التعقيب الأول :

1- 00ولكن اين هم الطلااب الأوفياء لمعلميهم والمخلصين لفنهم00

2- 00لحد ماجبتوه ليس لكي يملا الفراغ الذي تعمد تركه ملك الساحة

ولكن ليدلي بوجهة نظر هاوي 00


( اذا تورى في بحره عام 00 وان مل كبه ولايجهد ) 00

3- واحساس قلبي غزير(ن) وزاخر(ن) واشطان فكري تثور وتغتلي

4- ولكنكم تعجبوني كثيراً بجراتكم اعطوهم ولاترحمونهم

الى ان تنفجر قلوبهم بما فيها من شرابٍ مختلف الوانه

التعقيب الثالث :
1- فذاكرتني لاتساعدني 00 فتضمدني بتطميناتها لاتخف فإن من يرى

2-فقد انقلب الزئير الى وصيص 00 فكيف تتنفس الصدور

3-واسفك دم المشاعر الرقيقة واهدر مخزون مدامعها

4-وكأن اقوالها وافعالها تذكرتني بدجاجات ذلك الديك

5- عفواً مهلاً ياذا الديك
فمقابرك لن تكفيك
وقناعاتك لن تخفيك
وقرارتك لن تبنيك
ودجاجاتك لن تحميك
رغم القوة والتكتيك
طوفان الشام سيمحيك

6-لا بتفكيره الواقعي ولابخيالات تفكيره التي توهمها الكاس واللفافه

انتهاء تعديل الأخطاء التعقيبين السابقين

ثانيناً : يابومشاري شوف اصحابك يتحركشون في ويحاولون استفزازي

واحد منهم يقول عني مجنون 00 اقول له ياخي من زمان وانا مقر بهذا الشي

ولكن مايطرد ورى المجنون الا اللي اجن منهُ

والثاني منهم يشر لي من بعيد بيد ويقول لي لا تشرح ولاتنتهك حرمة القيل في حرمه

اقول له انا حفظ مثل قديم سمعته من والدتي زمان يقول هذا المثل ( لا طلقتها لاتنعتها بيت أهلها )

ثم ياخي الكريم اش مضايقك من شرحي مادمت أنت رجل فاهم ومتذوق مدرك وشاعر متمكن

اقرأ الشعر واترك النثر وإن كان النثر يظلم الكسرة ويضيق من افاق ووجهات تذوقها فمثلك

من يكسر ذلك السياج عنها ويبحر بها في بحرها الرحب 00 ولكني لم أكتب هذا النثر وذلك الشعر

من أجل طبقة معينه او لكي اوصل رسالة واحدة لتحقيق هدف معين بل رسائلي متعددها واهدفي شتا

بكل الأطياف ولكل الطبقات 00 وهنا تحضرني نصيحة استاذي لي حيث قال الكسرة التي لاتشرح نفسها

لاتستحق أن يقال عنها كسرة 00 ولايخفاك بأن الزمن سوف يغربل جميع كسرات الحاضر لينضا منها

المجاملات والمحسوبيات وكيل المديح بالكلمات من جيل الى جيل لتبقى الكسرة التي تضي حروفها وتنبض

رغم مرور الزمان عليها يعتقها الزمن وينصفها التاريخ


ثالثاُ : يابومشاري دعنا نشقر على صلب موضوعنا الذي طرحت

لوافترضنا أن عنصر الجذب والتشويق والنشوة في الكسرة هي سباق مرثوني يتم في اربع اشواط

متتابعه ومتتالية من نقطة البداية الى نقطة النهاية :

فإن هناك من يجري ويدري الى اين يجري بخيل حروفه في سرعة متصاعدة من البداية ليفوز في النهاية

وهناك من يجري ولايدري الى اين يجري وربما يتوه في النص او لاتساعده لاياقته ليسقط في احد الأشواط

وهناك من يجري ولايدري انه يجري ههههههههههههه هههههههههه ههههههه قصدي لايدري انه يجري

في نفس المكان اي مكانك سر وهذا لن يقطع شوطاً واحداً

وهناك من يثور كالمدفع في الشطر الأول ليرتطم بالشطر الثاني ثم يسقط من علو


وهنا لسان حال المقام يقول في المقال:


قل للصغير الذي دفيت 000 مال الكبير الذي دفهُ

إن كنت حايل لها واوطيت 000 يجيك كيفي على شفهُ



المهم منك لله يابومشاري ورطتني الى الآن مع ثلاث اشخاص عزيزين وغالين عندي

خلني الحق اراضيهم وارقع النكبة اللي ورطتني فيها معاهم هو انا ناقص اخسر احد

كلهم راحوا بسبت الجنون والمجنونة

استودعك الله وان شاء الله لي رده قريبة خلك قريب من الباب لتسديد

[ذوب الشقاوي]

ها قد عدت وكما قلت لك سابقاً :

منك لله يابومشاري ورطتني الى الآن مع ثلاث اشخاص عزيزين وغالين عندي

خلني الحق اراضيهم وارقع النكبة اللي ورطتني فيها معاهم هو انا ناقص اخسر احد

كلهم راحوا بسبت الجنون والمجنونة

لقد ورطتني مع استاذي واديب ينبع وشاعرها ابوعماد ويهون ابوعماد مع ابورامي

إن راحت وجات او صغرت او كبرت لقيتها فرصة واتصلت به وراضيته

لكن ابورامي كيف اوصل له وراضية وبعدين من يجيب لنا كسرات طه الكتوم الذي

يشح علينا بفيض ادبه 00 على كل حال ياجماعة الخير 00 انا انسان شقي منذ الصغر

والى الان لكني ما احب اذي اي شخص كان قريب او بعيد كبير او صغير بشقاوتي

ودايم اكل ضريبة شقاوتي على راسي كذلك انسان مزوح كثير المزح يتخالط مزحي بجدي

على من لايميزه00 ارتشف قطرات العرق التي اختلطت بطين الأرض الطيبة من بين شعر

الشياب الذين اقبل رؤسهم سواً اعرفهم ام لا اعرفهم 00 ولكن لي نفس متكبرة اذا داس

اي شخص على طرف كرامتها لو كان اعز الأقرباء الى قلبي 00 رغم إني اكره الكبر وامقته

ومع ذلك ارجوا أن تسامحوني وتعذروني إن جاكم ادنى خطاء مني فحقكم وقدركم على الراس

والعين 00 وصدقوني أن الكلام الذي كتبته هنا عنكما لايتعدى كونه مجرد مزحه ثقيلة دم

لمحاولة استفزازكم للمشاركة في هذا الموضوع ليس الا 00

حيث كتبت مخاطباً الاخ الغالي الشاهين:


واوعدك إن شاء الله اول واحد ابدأ فيه اديب ينبع وشاعرها طه بخيت
ما راح اجامله زي صاحبهُ ابورامي وانزله كسرة واصخي له ولها المدح
واقول هذي كسرة الموسم وهي تشكي من خلل في قفلتها حيث قال:

( وابغى انتصر منك لجروحي )

بصراحة انا طربت وانتشيت لتلك الكسرة ولكني غنيتها ونطقت قفلتها
بشكل بديهي قبل أن ادقق فصياغة قفلتها على النحو التالي :


( وابغى انتصف منك لجروحي )


ومازلت ارددها الى الآن على هذا النحو
وهو الصواب والوصف الأدق الذي يركب على المعنى ويطابقه
لاحظ حرف واحد غيرته شتل بالكسرة 180 درجة


ولقد تفاجئت برسالة على الجوال لم افطن لها مبكراً 00 فقد تعودت على أن اهمش الرسائل

التي تصلني على صندوق الورد فلقد غص جوالي من كثر رسائل الدعايات التي ضاقت بها انفاسه

ونادراً ماتصلني رسالة من زوجتي او احد اصدقائي بسبب جلافتي وتقصيري

المهم مالكم بطوالها 00 قبل يومين مانتبهت الا في وقت متأخر من الليل 00 الا وذيك الرسالة

وصلتني من ابوعماد 00

ياهلا ومليون غلا

يامية اهلين ومية سهلين

يامرحبا الف بمن حضر

شرفت وأنست 00 منور الجوال انت ورسالتك يخويه

ولكم بالرسالة وصاحب الرسالة

يامرحبا حيل بريح الهيل وعدد وبل السيل

المهم ماخليت عبارة من عبارات الترحيب الا ورحبت فيها بالرسالة

ومابغى اقولكم عبارات السلام والتحيا التي اغرقني بها ابوعماد لعشان ماتحسدوني

ولكن كلكم نظر وتعرفون ابوعماد رجل قمة في الأخلاق واية في الذوق والأدب

المهم باعلمكم بالكسرة التي وردت في رسالة ابوعماد وزي ماتجي تجي

إن شاء الله تكون اول رسالة واخر رسالة ما راح اخبي عليكم لأن شعر طه وكسراته لابد من كشفها

والتشهير بها في جميع الوسائل والمحافل 00 المهم يقول ابوعماد :


شتان بين انتصف معنى 000 وبين انتصر في سياق القيل

وآنا الذي اعرفك تعنى 000 ما أعذرك لو خانك التحليل


ردي المتواضع

العدل مبداء ويجمعنا 000 إنصافنا لا 0 الحمول تميل

هذا الذي فيك طمعنا 000 يا استاذنا فالمثل تكميل


وها انا والعياذ بالله من كلمة انا قد اتيت اليوم لكي تفهمني ياستاذي الفاضل وايها الأديب الكريم

اعرف أنك لم تطرح الموضوع في المنتدى لكي لا تكسحني وتكسفني امام الجميع

وهذا ما تعوده الجميع من فيض طيبك وادبك وجم اخلاقك وكرم تواضعك وعلمك الذي تفيض به علينا

استاذي الكريم والفاضل اني لااخشى التوبخيخ والتعنيف امام الجميع ان كنت استحقه خاصه في سبيل التعليم

حتى لو اخطاء علي استاذي او قسى علي امام الجميع اقول سامحه الله وجزاه الله خيراً على ماعلمني

كذلك مهما بلغة من العلم والمعرفة لن ادعي الكمال بل اسعى الى كسب المزيد فما اوتيت الا القليل من قليل

العلم 00 وما ابري نفسي وادعي الفهم والله اني احياناً اتنح تتنيحه اشد من تتنيحة ابوسموع عند معلومة

بسيطة ولكني لا احب ان اهز راسي كالثيران واقول فهمت وانا لم افهم شي

وسواً اتفقنا او اختلفنا في وجهات النظر فإن ذلك لايفسد للود قضية كما يقولون وهم من يفسدون الود

بضيق صدورهم وإضمحلال عقولهم من أجل مصالحهم 0

وان كنت لا تعذرني اذا خانني التحليل وهذا من ذوقك وطيبك ترفعني الى مكانه لااستحقها

فإني لا اعذرك اذا لم تفهمني مالم افهمه بل سوف اضل اماحلك وانحلك واستفزك الى ان تعلمني وتفهمني

مالم افهم

استاذي الفاضل لقد قلت في كسرتك حسب ماوردها الاستاذ الفاضل والأخ الغالي ابورامي الذي اشكره شديد

الشكر واشد على يده في نقل ماتكتمه عن جمهورك وتبخل عليهم به

هذه هي المشاركة :

ميدان التحرير

من أروع ما سمعت من كسرات في الآونة الأخيرة وحسبك أن قائلها المبدع طه بخيت
فلله دره كيف استغل المناسبة لتأكيد الإبداع .. وأظن أن الكسرة ليست للنشر فهو في العادة عندما يخصني ببعض الكسرات يحذرني بأنها ليست للنشر .. ولكن بما أنه نسي التحذير فالحمد لله
استمتعوا ..

[poem=font="Simplified Arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="double,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

تخيل العين للتحرير = ميدان والمعتصم روحي
نفسي أطالبك بالتغيير = وابغى أنتصر منك لجروحي
[/poem]

لااخفيك في البداية اني انتشيت لها طرباً حينما قرأتها وكانت تشدني اليها بقوة لكي اشرك ولكني خفت من

شرهة الأخ الغالي الشاهين كما اوضحت سابقاً

وكما اوضحت كذلك بأني


بصراحة انا طربت وانتشيت لتلك الكسرة ولكني غنيتها ونطقت قفلتها
بشكل بديهي قبل أن ادقق فصياغة قفلتها على النحو التالي :


( وابغى انتصف منك لجروحي )



اولاً : لناخذ الغصنين الأخيرين لنربط سياق الكلام ببعضه

( نفسي أطالبك بالتغيير = وابغى أنتصر منك لجروحي)

نفسي أطالبك بالتغيير : غصن يفيد التمني والرجاء والرغبة والأمنية التي تجول في نفسك وتود أن تطلبها

من شخص لاتستطيع فرضها عليه بسبب عدم قدرتك على ذلك حيث أن الغلبه في يده اما بسبب قوته وقدرته

او بسبب غلاوته ورفعة منزلته وقدره عندك وتخاف أن ينعكس ذلك على طبيعة العلاقة بينكم

الغصن الأخير : وابغى أنتصر منك لجروحي

وهذا الغصن يفيد النصر ومثلك لايجهل بأن النصر يعني القوة والغلبه 00 ويقترن بالعدو وليس بالصديق او

الغالي الذي تعتصم الروح ضده في ساحة التحرر من قيود روح اخرى

وتسعى الى طلب الإنصاف والعدل والمساواه لااكثر من ذلك والذي هو مبداء عهدناه فيك

هذه وجهة نظري المتواضعه والمتنيله بسته وستين نيلة ارجوا ان تبيضها وتنسخها بنقدك الكافي والوافي

والواضح والشافي

وقبل ذلك كله اتمنى أن تطيب لي خاطر ابورامي

وتوصل اجمل التهاني وأغلى التبريكات الى الكنج بمناسبة ملكة ابنه ابوحسن وربنا يتمم له على خير

وكذلك وصل لي اجمل التهاني وأغلى التبريكات الى ابن الشربتلي بمناسبة تخرجه وربنا يوفقه في الدارين

كذلك قول للشاهين إن الدور إن شاء الله على المعلم لكي اتدارك ورطتي الغير مقصوده بسبب تلك المجنونه

وإن كان ابو خالد رجال شرواكم حشيم ورزين لم يوضح اويلمح لشي اويشكك ولكن ما لاارضاه لنفسي

لاارضاه لغيري فكيف يكون الحال اذا كان مثل ابوخالد

اترككم في حفظ الله ورعايته