ماذا حدث في خطبة الجمعة

[ابو العباس]

اخى ابو العباس مااقول الا الله يهديك 000 كن مفتاحا للخير 0 فى اول مشاركة لك تهاجم اخوانك وتتهم نياتهم وتقسمهم لثلاثة اقسام وبهذه السرعة دون ان تنتظر مبرراتهم ووجهات نظرهم 0 (((هل اطلعت الغيب ام اتخذت عند الله عهدا)))

اقول استغفر لذنبك ولا تعد 00 وان كان اتهامك النيات متاصلا عندك لاينفك عن ذاتك فرجاا غادر الموقع خيرا لك 0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فأستغفر الله العظيم إن اخطأت في حق مسلم لأن حق المسلم عظيم
لكن حق أهل العلم اعظم وأجل قال تعالى ( ويرفع الله الذين ءامنوا والذين أتو العلم درجات ) فهذا الله رفع اهل العلم على عامة الناس وفضله عظيم وانا انما اقول هذا ليس لحق الشيخ وانما لحق كل من ينتسب الى اهل العلم لأن بهم صلاح الأديان
فمن العيب ان يتهجم شخص مجهول الهويه في العلم الشرعي على من عرف بالعلم واشتهر بذلك ويقدح في علمه وعدم اختيار الوقت المناسب للموضوع وانا اسئلكم سؤال فجاوبني على قدر السؤال الرجل الذي ارتكب احد الافعال اللتي ذكرت في الخطبه هل هو يأثم ام انه لا اثم عليه ؟
إن كان لا اثم عليه فكلام صاحب الموضوع صحيح ويجب أن يرد على الخطيب وهذا بعيد جداً .
إن كان يأثم فهذه من جملة احكام الشرع يجب التنبيه عليها والله لا يستحي من الحق وكلام صاحب الموضوع مردود عليه .

وانا عندما قلت الثلاث امور لا رابع لها فاذكر لي امر رابع يعتذر لكاتب الموضوع وانا اسلم لك بالعذر واتمن ان يكون هناك عذر رابع فانا حريص كل الحرص على ا لا يقدح في دين اخي المسلم فأتي لي بإعتذار مقبول شرعا وعقلا فأقبله منك ولا حرج وليس جهل الانسان في امور الشرع معيبه إلا فيما كان من الواجب عليه تعلمه فهذا عيب واي عيب واما ان يتكلم في شيء لايعلمه فهذه رزية في حقه .

وشكرا لك من منتدى رائع واتمنى لكم التوفيق والسداد

[ابو العباس]

اخى ابو العباس مااقول الا الله يهديك 000 كن مفتاحا للخير 0 فى اول مشاركة لك تهاجم اخوانك وتتهم نياتهم وتقسمهم لثلاثة اقسام وبهذه السرعة دون ان تنتظر مبرراتهم ووجهات نظرهم 0 (((هل اطلعت الغيب ام اتخذت عند الله عهدا)))

اقول استغفر لذنبك ولا تعد 00 وان كان اتهامك النيات متاصلا عندك لاينفك عن ذاتك فرجاا غادر الموقع خيرا لك 0

السلام عليكم ورحمة الله
فأستغفر اله العظيم اتوب اليه إن اخطأت في حق مسلم لأن حق المسلم عظيم ولكن حق اهل العلم اعظم قال تعالى ( ويرفع الله الذين ءمنوا والذين اتوا العلم درجات ) فهذا رفع من الله لحق اهل العلم على عامة الناس وان فضلهم عظيم ولأنه بهم يكون صلاح الأديان والأذهان فأنه من العيب تنقص اهل العلم والقدح فيهم ليس لحض الشيخ فؤاد وانما لحض كل من ينتسب الى اهل العلم .
وانا اسئلكم سؤال فجاوبني عليه هل إذا ارتكب الرجل احد الامور اللتي ذكرت في الخطبه يأثم أو لا اثم عليه ؟؟؟؟!!!!
ان كان لا اثم عليه فكلام صاحب الموضوع صحيح ولابد من الرد على الشيخ ورد خطبته وهذا بعيد جداً .
ان كان يأثم فكلام صاحب الموضوع مردود عليه وهذا من الامور اللتي يجب التنبيه عليها لعامة الناس وليس لحض طلبة العلم والمتخصصون في ذلك لأنه لا فائدة من ذلك .

واما الامور الثلاث اللتي لارابع لها فأنا اريدك ان تذكر لي امر رابع يعتذر لصاحب الموضوع وحسن النيه وسلامتها من اي شيء وانا معك واتمنى ان يكون هناك عذراً رابع قد غفلت عنه .
ولكن اريد عذراً مقبولا شرعاً وعقلاً

ولكم شكري الخالص على المنتدى الرائع واسئل الله لكم التوفيق والسداد .

[naji2003]

اخى ابو العباس مااقول الا الله يهديك 000 كن مفتاحا للخير 0 فى اول مشاركة لك تهاجم اخوانك وتتهم نياتهم وتقسمهم لثلاثة اقسام وبهذه السرعة دون ان تنتظر مبرراتهم ووجهات نظرهم 0 (((هل اطلعت الغيب ام اتخذت عند الله عهدا)))

اقول استغفر لذنبك ولا تعد 00 وان كان اتهامك النيات متاصلا عندك لاينفك عن ذاتك فرجاا غادر الموقع خيرا لك 0

السلام عليكم ورحمة الله
فأستغفر اله العظيم اتوب اليه إن اخطأت في حق مسلم لأن حق المسلم عظيم ولكن حق اهل العلم اعظم قال تعالى ( ويرفع الله الذين ءمنوا والذين اتوا العلم درجات ) فهذا رفع من الله لحق اهل العلم على عامة الناس وان فضلهم عظيم ولأنه بهم يكون صلاح الأديان والأذهان فأنه من العيب تنقص اهل العلم والقدح فيهم ليس لحض الشيخ فؤاد وانما لحض كل من ينتسب الى اهل العلم .
وانا اسئلكم سؤال فجاوبني عليه هل إذا ارتكب الرجل احد الامور اللتي ذكرت في الخطبه يأثم أو لا اثم عليه ؟؟؟؟!!!!
ان كان لا اثم عليه فكلام صاحب الموضوع صحيح ولابد من الرد على الشيخ ورد خطبته وهذا بعيد جداً .
ان كان يأثم فكلام صاحب الموضوع مردود عليه وهذا من الامور اللتي يجب التنبيه عليها لعامة الناس وليس لحض طلبة العلم والمتخصصون في ذلك لأنه لا فائدة من ذلك .

واما الامور الثلاث اللتي لارابع لها فأنا اريدك ان تذكر لي امر رابع يعتذر لصاحب الموضوع وحسن النيه وسلامتها من اي شيء وانا معك واتمنى ان يكون هناك عذراً رابع قد غفلت عنه .
ولكن اريد عذراً مقبولا شرعاً وعقلاً

ولكم شكري الخالص على المنتدى الرائع واسئل الله لكم التوفيق والسداد .

اخى الكريم ابو العباس وفقك الله لكل خير 0000 لن ارد عليك الا بعد امرين 000 اولا رجاءا اخى الكريم عدل الايات التى اوردتها للاستدلال فانها ذكرت خطا فلعل اناملك لم تحسن التعامل مع الكيبورد 00 ثانيا ليتك توضح لنا قليلا مالمطلوب 0 فذاكرتى لم تسعفنى بفهم ماطرحت 0 غفر الله لى ولك 0

[ابو العباس]

ثانيا ليتك توضح لنا قليلا مالمطلوب 0 فذاكرتى لم تسعفنى بفهم ماطرحت 0 غفر الله لى ولك 0
السلام عليكم ورحمة الله
ليتك تتجرد وتفهم بعقل حيادي ولا تأخذك العاطفه فتغضب لله وترضى لله هكذا يكون المسلم العادل وليس الذي إذا جهل امر من امور الشريعه يعاديه ويعادي من يتبناه او ينبه منه اما باالتحذير او بالترغيب فيه فهكذا يكون المسلم وسطاً لا غلوا مثل غلو الصوفية والروافض ولا اجحاف مثل الخوارج والتكفير فالمسلم سنيأ سلفياً وسطاً فدائما لا تنظر الى المتكلم ولكن انظر الى كلامه فإن كان يوافق الشرع فيؤخذ منه ما قال وإن كان مخالفاً للشرع اي الكتاب والسنه فيرد عليه كلامه حتى لو كان الامام احمد بن حنبل فكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا النبي عليه الصلاة والسلام .
اسئل الله لنا ولكم الهدايه

[naji2003]

سبحان الله العظيم 000 ياابو العباس 00 انت اوردت ايات من كتاب الله الكريم خطأ 0 ونبهتك بذلك وتأدبا معك 0قلت ان اصابعك لم تحسن التعامل مع الكيبورد 0000 ثم من خلال مداخلتك شرقت وغربت فى طرح الموضوع 00 ونبهتك على ذلك ولم اتهمك بل اتهمت نفسى وقلت ذاكرتى لم تسعفنى 00 انت ماذا تريد بالظبط 000 نعذرك لانك لم تحسن التعامل والتخاطب من خلال النت فمشاركتين (2) لك توحى بانك لازلت فى المهدوتحتاج الى صقل وتدرج حتى تجيد التعامل مع الاخرين 0

ثالثا انت تتكلم عن الكتاب والسنه وتنصب نفسك واعظا 00 وانت حتى الان لم تعرف انك اخطأت فى ايراد الايات 00 وهذايدل على انك تهرف بما لا تعرف وتركب جملا وعبارات لاتعلم محتواها 00 انت احد الرجلين اما جاهل مركب او معاند 00 عدم تصحيحك للايات يدل على جهلك لذا اترك الدندنه حول الكتاب والسنه 0 او معاند لانك مصر على عدم الرجوع للحق وتصحيح الايات 0 هدانا الله واياك لصراطه المستقيم 0

[نواف أبو عمار]

لاحرج فيما قال الشيخ

فهو خطب بخطبه خطبها عليه الصلاه والسلام وبينهم بالمسجد من هم صغارا

لاتأخذك العاطفه بالموضوع

حضرت بنفسي الخطبه

أستفدت منها أشياء كثيره كنت غافلا عنها

لك الشكر

[أبو رامي]

الأخ نواف أبو عمار
اعطني الخطبة التي خطبها الرسول صلى الله عليه وسلم وخصصها لهذا الموضوع أودلني على مصدرها
وكونك استفدت منها شخصيا في أمر كنت غافلا عنه لايعني أن غيرك استفاد منها أو موافق عليها .. فاترك عنك حمية الجاهلية

نحن نقول خطب الجمعة لها آداب وقواعد لا ينبغي أن تخرج عنها أما الدروس الفقهية والإفتاء فذاك شأن آخر لم نتعرض له بل أن المسلمين في حاجة إليه وهو ماكان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ويتخول به أصحابه


ثم اتركوا عنكم شخصنة الموضوع والزج باسم الشيخ بلا داعي وإظهارنا بأنا نعادي الشيخ فنحن لا ننكر علمه وفضله ولا ننكر تتلمذه على يد الشيخ ابن عثيمين ولا ننكر أنه يلقي دروسا قيمة في كثير من المساجد وأنه مصرح له بالإفتاء وأن له كثيرا من التلاميذ المتابعين والمعجبين المستفيدين من علمه بل أننا كثيرا ما نلجأ إليه عندما يشكل علينا أمر من أمور الشرع كما أننا نعترف له بحسن السمت وكمال الخلق والتواضع الحميد والتعامل الراقي مع الجميع نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا


ولكن ما نعرفه عته من خلال حميدة وخصال فريدة لا يمنعنا من أن نقول أن طرقه لمثل هذه الموضوعات في خطبة الجمعة لا ينبغي ولا يليق .. وذكرنا لهذه الملاحظة لا يقدح في علمه وفقهه بل يلفت نظره إلى أمر قد يكون غائبا ونحسبه إن شاء الله من الأوابين للحق


نحن نبتعد عن المساس بالشيخ ونركز على ما قاله( في خطبة الجمعة ) وأنتم تردوننا إليه وتبتعدون عما قاله بل تبررونه له رغم ما أوضحناه لكم من شروط ذكرها العلماء وما أحلناكم إليه في موقع الشيخ الفوزان
أليس هذا هو العناد عينه .. غفر الله لنا ولكم

[بدر عاشور]

فعلا تنبيه في مكانه

جزاك الله خير اخي ابن الاستاد على التنبيه

[ابو العباس]

سبحان الله العظيم 000 ياابو العباس 00 انت اوردت ايات من كتاب الله الكريم خطأ 0 ونبهتك بذلك وتأدبا معك 0قلت ان اصابعك لم تحسن التعامل مع الكيبورد 0000 ثم من خلال مداخلتك شرقت وغربت فى طرح الموضوع 00 ونبهتك على ذلك ولم اتهمك بل اتهمت نفسى وقلت ذاكرتى لم تسعفنى 00 انت ماذا تريد بالظبط 000 نعذرك لانك لم تحسن التعامل والتخاطب من خلال النت فمشاركتين (2) لك توحى بانك لازلت فى المهدوتحتاج الى صقل وتدرج حتى تجيد التعامل مع الاخرين 0
شكرا لك انك قلت اني جاهل في الانترنت وانا اعترف اني جاهل فيه لكن لا تكون مثل الروافض اذا سئلت بسؤال تهربت من الجواب وذهبت تقول ما فهمت ما تقصد بالضبط ( هكذا تكتب ) ليس بالظبط لكن اسئل الله ان يهديك ويجعلك ممن تقول الحق
اعطني عذراً يعتذر عن صاحب الموضوع يصحح النيه وانا معك وقلت لك عذراً مقبولا شرعا وعقلا واترك التهرب هذا اذا كان موضوع الخطبة لا يتصل بأمور الشرع ؟؟؟؟؟؟!!!!!

واترك عنك الفاظ المهد والجاهل المركب والمعناد وجاوبني جواباً مقعناً
وانا اظنك ستتهرب من الجواب وتقول ماهو قصدك مافهمت او انك لا تحسن التعامل مع المجتمع فأنت تحسن التعامل فجاوبني !!!!!!!!

[أبو رامي]

لا عليك أخي naji2003 ولا تذهب نفسك عليه حسرات فإنما ينطبق عليه المثل الذي يقول
رمتني بدائها وانسلت
أوضحنا لهم العذر وأرفقنا لهم آراء العلماء في آداب خطبة الجمعة
وما زال يطلب منك عذرا يصحح النية لأنه حكم على النية وانتهى ولا يريد إلا العذر
النية لا يعلمها ولا يحاسب عليها إلا الخالق عز وجل فكيف تجاوب مثل هذا
والغريب أنه يقول أنه كلما سألك سؤال تتهرب !!
وكأننا لا نعرف من الذي يتهرب


ملاحظة / الموضوع يتجه إلى جدل عقيم وإذا لم يصحح المسار فإنني مضطر لإغلاقه
ونسأل الله الهداية للجميع

[naji2003]

لا عليك أخي naji2003 ولا تذهب نفسك عليه حسرات فإنما ينطبق عليه المثل الذي يقول
رمتني بدائها وانسلت
أوضحنا لهم العذر وأرفقنا لهم آراء العلماء في آداب خطبة الجمعة
وما زال يطلب منك عذرا يصحح النية لأنه حكم على النية وانتهى ولا يريد إلا العذر
النية لا يعلمها ولا يحاسب عليها إلا الخالق عز وجل فكيف تجاوب مثل هذا
والغريب أنه يقول أنه كلما سألك سؤال تتهرب !!
وكأننا لا نعرف من الذي يتهرب


ملاحظة / الموضوع يتجه إلى جدل عقيم وإذا لم يصحح المسار فإنني مضطر لإغلاقه
ونسأل الله الهداية للجميع

نعم لقد اصبت كبد الحقيقة اخى ابا رامى سلمك الله 000 الموضوع يتجه الى جدل عقيم لذلك اصبح اخونا ابو العباس يغرد لوحده خارج السرب ولهذا سأتركه عند هذا الحد واقول له


ســــــــــــــــــــلام

[أبو رامي]

أحسنت وأنا أيضا أقول له سلاما طيبا مباركا