يا شباب يا عسل الاختلاط وصل كح كح

[خميس حمدان الرفاعي]

الاخ أبو سفيان أولاً :الأمور التي أوردتها بأنه يجوز الاختلاط فيها ينقضها شيء واحد وهو الفتنة وممن في هذا الزمن الذي ظهرت فيه الفتن يأمن نفسه من الفتنة وخاصة مع الملابس الغير محتشمة التي نراها في شوارعنا والأماكن العامة من النساء من لبس للقصير والضيق وكذلك المعاكسات والابتزازات التي نسمع عنها يومياً من الشباب وغير ذلك .

ثانياً : أبو سفيان من باب الاحترام الذي لا تجهله بأنك تذكر صاحب التعليق ولا تقول يقول آخر ولا أدري هل ثقل عليك ذكر اسمي أم أنك غضبت مني لأن رأيي لم يوافق رأيك لكن ثق تماماً بأني أكن لك التقدير والاحترام والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية .

ثالثاً : أبو سفيان لو كنت دقيق فيما تقول وترد عليه لعلمت أني من البداية كان ردي على تعليق الأخ العزيز أبو رامي حينما قال الاختلاط مباح دون اي تقعيد للمسألة ولم أتكلم أنا عن الجامعة العالمية جامعة الملك عبد الله حفظه الله ومن هذه اللحظة وأنت تدافع عن هذا الموضوع وتحاول ربط هذا بهذا عنوة .وأنا في تعقيبي قلت الأخ أبو رامي ولم أورد لك ذكر بس الظاهر أن المسألة ( فزعة )
رابعاً :لا يأخذكم التعصب الأعمى لرأيكم فتعمى بصائركم عن الحق .
خامساً : أوردت في تعقيبي رسالة لسماحة الشيخ محمد بن إبراهيم في حكم الاختلاط ولن أزيد على ذلك بل كانت كافية شافية إلا على من يريد مخالفة الشرع .
سادساً : الشيخ عائض القرني داعية وواعظ له صولات وجولات في الوعظ والمحاضرات والندوات أسلوبه شيق لا يمل ولا يكل نسأل الله أن يوفقه ويسدد خطاه لكن أنا لا أعرف أنه مفتي .كل ما اسمع له محاضرات وندوات وأمسيات شعرية .

وتقبلوا ردي هذا بصدر رحب ولكم خالص تحياتي

[أبو رامي]

أخي هايم برضوى
أستغفر الله ومن هو الذي يزكي على الله ؟ إنه قطعا خطأ غير مقصود
وقد تم التعديل .. وشكرا لك على التنبيه


الأخ خميس
هل رفض كلام سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم في هذه المسألة مخالفة للشرع ؟! هل هو نبي ونحن لا نعلم ؟ سبحان الله .
لا يا أخي أنا آخذ بكلام غيره في هذه المسألة ولا يلزمني أحد الأخذ برأيه أبدا .. خذ أنت برأيه واترك رأي غيره إن شئت ولا أراك مخالفا للشرع .. هذه هي سماحة الإسلام

[أبو رامي]

أيها الإخوة الكرام
الحلال بين والحرام بين في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولا يمكن لعالم مسلم أن يخالف عالما آخر في أمر محرم بدليل قاطع من كتاب أو سنة .. والعلماء قديما وحديثا متفقون على أن الأصل في الأشياء الإباحة فكل شئ مباح إلا ما ورد نص قاطع بتحريمه ومن فضل الله على عباده أن المحرمات قليلة جدا ويمكن للمرء أن يحصرها فالشرك حرام والزنا حرام وكذلك قتل النفس و شرب الخمر وأكل الربا وأكل مال اليتيم وعقوق الوالدين والتولي يوم الزحف والميسر والسحر والكذب والغيبة والنميمة والخلوة بإمرأة ليست محرما وأكل الميتة والمنخنقة والموقوذة وما أكل السبع وماذبح على الأنصاب وغير ذلك مما هو معلوم من الدين بالضرورة .. وهي أشياء لا يمكن أن يختلف حولها

ولكن هناك أمور فيها اختلاف بين العلماء منذ أن بدأ الإسلام وقد أيد النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه في هذا الاختلاف ولم يعترض على أحد منهم فعندما انتهى النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة الأحزاب قال لأصحابه : لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريضة فانطلق الصحابة وحانت صلاة العصر وهم في الطريق فتوقف بعضهم وصلى لأنه فسر أمر النبي على أنه حث على الإسراع في المسير وامتنع بعضهم عن الصلاة لأنه فسر أمر النبي بالمنع وعندما أخبروا الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك لم يعترض على أحد منهم وهذا دليل على وجود الاختلاف وجواز الاجتهاد

والأمور المختلف فيها قليلة بل أقل من القليلة فهناك اختلاف بين العلماء في الاختلاط وفي كشف الوجه للمرأة وفي الغناء وفي زكاة الحلي وفي إخراج زكاة الفطر نقودا وفي غيرها .. ولكل عالم دليله الذي قاده إليه عقله .. والمسلم له الحرية في اتباع الفتوى التي يطمئن لها طالما أنها صدرت من عالم معتبر ومشهود له بالتقوى والعلم ولا ينبغي لأحد أن يتعصب لعالم ويقول ( ما أريكم إلا ما أرى ) ولا ينبغي لكم أن تتبعوا إلا العالم الذي أتبعه .. والإخ الذي نقل لنا أقوال العلماء في تحريم الاختلاط نستطيع أن ننقل له أقوال علماء آخرين في عدم تحريم الاختلاط وهو لا يستطيع أن يجبرني على اتباع الرأي الذي يميل له ولا أستطيع أن أجبره على اتباع الرأي الذي أميل له ولكن الواجب عليه وعلى تقبل الرأي الآخر وألا يعتبر أحدنا الآخر فاسقا فاختلاف العلماء رحمة وكل راض بعقله وقد قال الشافعي رحمه الله قولي صواب يحتمل الخطأ وقول غيري خطأ يحتمل الصواب .. أما نحن فإننا نصر على أن قولنا هو الصواب وما عداه هو الخطأ وهذا هو خطل الرأي نسأل الله السلامة

أيها الإخوة فيما يلي تسجيلان للدكتور عايض القرني وهو من العلماء الموثوق بهم ـ نحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله
..أرجو الانتباه إلى الشيخ وهو يلقي محاضرة
في جمع من النساء والرجال
ثم الإصغاء بهدوء لقول الشيخ في كشف الوجه
وأخذ العبرة من ذلك دون تشنج

http://www.youtube.com/watch?v=JtBwYcED-JA&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=C4cDl-m1QwY



[align=right]
ملاحظة / ينبغي الانتظار برهة من الوقت ريثما تبدأ المادة المسجلة.. وحتى بعد البدء قد تتوقف أحيانا [/align]