غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي

[حربي]

الأولى

قد أنزل الله في أصحاب اليمين الغموس قرآن يتلى إلى يوم القيامة يبين عقوبتهم في الآخرة بقوله:{إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُوْلَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}(3)،

قال الواحدي: نزلت في رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ضيعة،فهم المدعى عليه أن يحلف فأنزل الله هذه الآية فنكل عن اليمين وأقر للمدعي بحقه

والله أعلم

[السيل]

الثالثة

يازكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا

يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا ( 12 ]

وآتيناه الحكم صبيا قيل : الأحكام والمعرفة بها .

وروى معمر أن الصبيان قالوا ليحيى : اذهب بنا نلعب ؛ فقال : ما للعب خلقت .

فأنزل الله تعالى : وآتيناه الحكم صبيا

وقال قتادة : كان ابن سنتين أو ثلاث سنين . وقال مقاتل : كان ابن ثلاث سنين . و صبيا نصب على الحال .

وقال ابن عباس : من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فهو ممن أوتي الحكم صبيا .

وروي في تفسير هذه الآية من طريق عبد الله بن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

قال : كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا .

وقال مجاهد : وكان طعام يحيى - عليه السلام - العشب ، كان للدمع في خديه مجار ثابتة .


والله اعلم

[انا هنا]

صراحه الغبوه ساارت مررره بايخه
طيب رمضان وشوال والقعده
خلاص لها 3 شهووووور يعني ما تستحو حلوها وانتهى الموضوع
شكلوو الريفي ماعنده جوواب والغبوه مالها حل بس نزلها ونااسه

[الطبق]

يا اخي (( طبعا انت ليس هنا انت هناك )) ولا انت داري عن شي
عميد الغباوي له ثمان سنوات على التوالي وهو ينظم لنا غباوي دينية واسلامية ومن العيب والسذاجة انك تأتي وتقول ليس لها حل لانك وللاسف فاضي لاهم لك سوى الغباوي من جميع الموضوعات المطروحة ... عجيب امرك ,,, وسوف نستدعيك قريبا اذا شاء الرحمن وكسرت الغبوة .. ونقولك هذا حلها ...
يافاضي ... ولاتنسى انه سوبر يعني صعبة ... والعام استمرت السوبر شهرا كاملا ,, وانكسرت .. ونحن ولله الحمد والمنة مبسوطين وو الله كل يوم نزداد علما وثقافة بسبب هذه الغبوة القوية ... فجزى الله عميد الغباوي كل خير وعافية ... واتمنى ان تستمر سنة كاملة ... وحاول ان ترمع معنا لنرى ابداعك وعقليتك المكهربة ....

[السيل]

الرابعة

قـآل تعالى..[ إنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا]
قال عبد الله بن عمرو : إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم ، وحشرت الدواب والبهائم والوحوش ، ثم يجعل القصاص بين البهائم حتى يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء تنطحها ،
فإذا فرغ من القصاص قيل لها : كوني ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر : يا ليتني كنت ترابا ومثله عن مجاهد .

وقال مقاتل : يجمع الله الوحوش والهوام والطير فيقضي بينهم حتى يقتص للجماء من القرناء ، ثم يقول لهم : أنا خلقتكم وسخرتكم لبني آدم وكنتم مطيعين إياهم أيام حياتكم ،
فارجعوا إلى الذي [ ص: 319 ] كنتم ، كونوا ترابا ، فإذا التفت الكافر إلى شيء صار ترابا ، يتمنى فيقول : يا ليتني كنت في الدنيا في صورة خنزير ، وكنت اليوم ترابا .

وعن [ أبي الزناد عبد الله بن ذكوان ] قال : إذا قضى الله بين الناس وأمر أهل الجنة إلى الجنة ، وأهل النار إلى النار ، وقيل لسائر الأمم ولمؤمني الجن عودوا ترابا فيعودون ترابا
، فحينئذ يقول الكافر : يا ليتني كنت تراب


والله اعلم

[الطبق]

الرمعة الاولى (( رافع بن عميرة ))

[الطبق]

الاخ ابو اياد الغبوة ... لم تكسر حتى الان ... والارداف الاخير هو مجرد مساعدة من عميد الغباوي للتوصل للحل . وهو شرح لباقي الاغصان ..

[ابو إياد]

الاخ ابو اياد الغبوة ... لم تكسر حتى الان ... والارداف الاخير هو مجرد مساعدة من عميد الغباوي للتوصل للحل . وهو شرح لباقي الاغصان ..

شكرا للردعلى الاستفسار

[السيل]

الاولى

((عن سفينة مولى رسول الله قال : ثقل علي القوم متاعهم ، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " أبسط كساءك" ، فجعلوا فيه متاعهم،

فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " أحمل فإنما أنت سفينة،


قال : فلو حملت من يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو ثلاثة، حتي بلغ سبعة ما ثقل علي))

رواه الحاكم و صححه و وافقه الذهبى

والله اعلم

[السيل]

الثانية

لما سمعت ام جميل ما أنزل الله في حق زوجها وفيها
أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد الحرام ومعه ابوبكر الصديق وفي يدها فهر - أي قطعة حادة من الحجر تشبه السكين -
فلما دنت من الرسول أعمى الله بصرها عنه فلم ترى إلا أبا بكر فقالت : يا أبا بكر بلغني أن صاحبك يهجوني أنا وزوجي، فوالله لئن وجدته لأضربن بهذا الحجر وجهه،
ثم أنشدت ( مُذمماً عصينا، وأمره أبينا، ودينه قلينا ) أي أبغضنا ، ثم انصرفت.. فقال أبوبكر : يا رسول الله أما تراها رأتك ؟ قال : ما رأتني ! لقد أعمى الله بصرها عني

والله اعلم

[السيل]

الثالثة

تقبيل الحجر الاسود

قال صلى الله عليه وسلم: (الحجر الأسود نزل به ملك من السماء) وقال أيضا: (نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم).

ومما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم كذلك قوله (إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة)

وقوله: (ولولا ما مسهما من خطايا بني آدم لأضاء ما بين المشرق والمغرب، وما مسهما من ذي عاهة ولا سقم إلا شفي).

أما تقبيل الحجر الأسود فقد روى الحاكم وصححه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل الحجر الأسود وبكى طويلا، ورآه عمر فبكى لما بكى،

وقال "يا عمر هنا نسكب العبرات" وثبت أن عمر -رضي الله عنه- قال وهو يقبله: والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقبلك ما قبلتك

". رواه البخاري ومسلم.

وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لعمر "يا أبا حفص، إنك رجل قوي فلا تزاحم على الركن، فإنك تؤذي الضعيف، ولكن إذا وجدت خلوة فاستلم، وإلا فكبر وامض" رواه الشافعي في سنته.





والله اعلم

[السيل]

الرابعة

إن عبد المطلب لما أمر بحفر ماء زمزم نذر لله لإن سهل أمرها أن ينحر بعض ولده فلما فرغ أسهم بينهم و كانو عشرة فخرج السهم على عبد الله

فأراد أن ينحره فمنعه أخواله بنو خزوم و قالو أرض ربك و افد ابنك ففداه بمائة ناقة

والله اعلم