تغطية المجالس لحفل الزواج الجماعي الأول بمحافظة ينبع

[ينبع2]

بداية ابارك للعرسان القديم منهم والجديد داعي المولى عز وجل أن يوفقهم بمايحبه ويرضاه

[SULTAN 298]

الف مبروك للعرسان

[عيد سعيد]

احمد
الامواج
ينبع
SULTAN 298
اهلا ومرحبا بكم وبارك الله فيكم ، بالنسبة للصور والاسماء لم اتمكن من الحصول عليها ولم احاول رغم علاقتي الجيدة بالمنظمين . وذلك لعدة اسباب اهمها تقصيري مع العرسان ومع اللجان المنظمة فلم اوفق في تقديم دعم مادي ولا حتى معنوي فكان من الاولى نقل الحفل كما شاهدناه وكذلك ايه الاخوة سبق الحفل بتحرير عدد من الموضوعا الهدف منها استطلاع الرأي العام ولوحظ تباين في الردود بين مؤيد ومعارض ومحايد وللحفاظ على ما تحقق من نجاح بالتركيز على الهدف العام . هو الافضل .

قلم حر :
في هذا الموضوع مكسبي توجدك وتواجد من سبقك في التعليق وكما تعلم اخي الفاضل في كثير من المواضيع تسخدم وسائل الاقناع لتحقيق اهداف ومكاسب معينة الا انه في مشروع الزواج الجماعي القناعة هي الاهم . فمتى ما تقبلها المجتمع تقدم الشاب لتسجيل اسمه ووزع رقاع الدعوه لمن يعز عليه .

ولا يخلوا ايه الاخوة اي عمل من السلبيات والأخطاء الغير مقصوده ففي اي زواج مهما بذل من اجله فالتركيز على مكامن الخلل اكثر من التركيز على الايجابيا والمحاسن .

فمن حرص على اكرام ضيوفه قالوا عنه ( مسرف مبذر ) ومن لم تخدمه الظروف المادية قالوا عنه ( شحيح بخيل ) ...الخ...

( رعاع ) لم اسمعها الا من متكبر ومتغطرس واسأل الله ان لا تكون منهم .

[عيد سعيد]

قصيده ترحيبية خاصة بالحفل للشاعر المبدع حمود بن زايد العتيبي

[poem=font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا الآدمي ويش أنت فالكون ومن أنت = مادام مضمون القدر ما ضمنته
لولا العبادة يالبشر ما تكونت = ولولا العباده الوطا ما سكنته
ولو انت لك مخراج منها ولو سنت = ما شاب بوش ولا فقدنا دزنته
دنياك هذي قالها ألي به أمنت=ما تعدل جناح البعوض إن وزنته
وانته محاسب يا لبشر لو تمعنت=العمر مرهون العمل لو كننته
اترك غضب رب الملا وين ما كنت=حتى فوز بخزنك ألي خزنته
رب الملا يعلم بمسررت وأعلنت=وأفلحت كان العمر بالستر صنته
كم واحد غسل وكفن وحزن=وكم واحد عقب السعادة دفنته
وملزوم يا الي تتبع الغي لو بنت= تبغي تعز اللي ببيتك وهنته
ويلي تبي ...... استر البنت = كم واحد بنته لغيره وعنده
احرص على تزويجها لو تدينت= من خيّر في دين ربي ضمنته
ونعم النبا يا مدور الستر وأحسنت= شاربك بالعود المصفى دهنته
وفقك ربي يالمحافظ ولا هنت = الرب خير معين لك واستعنته
بالمعنوية يابن شخبوط عاونت = كم من قرين بالشريعه قرنته
والخير لهل الخير بالخير دونت = نواناي هذي من عملهم شحنته
عن جمعة أهل الميمنة ما تهاونت = من قيلهم في كل ساعة رهنته
وصلوا علي اللي أمره أيقنت وأذعنت = عليه اسلم والكريم استعنته[/poem]


لم ينتهي الحفل ايه الاخوة وتبقى لدينا الكثير من الفقرات اهمها كلمة الشيخ انس بن سعيد بن مسفر فهل ندرجها ام نكتفي بما تم نقله ؟

[قلم حر]

قلم حر :
في هذا الموضوع مكسبي توجدك وتواجد من سبقك في التعليق وكما تعلم اخي الفاضل في كثير من المواضيع تسخدم وسائل الاقناع لتحقيق اهداف ومكاسب معينة الا انه في مشروع الزواج الجماعي القناعة هي الاهم . فمتى ما تقبلها المجتمع تقدم الشاب لتسجيل اسمه ووزع رقاع الدعوه لمن يعز عليه .

ولا يخلوا ايه الاخوة اي عمل من السلبيات والأخطاء الغير مقصوده ففي اي زواج مهما بذل من اجله فالتركيز على مكامن الخلل اكثر من التركيز على الايجابيا والمحاسن .

فمن حرص على اكرام ضيوفه قالوا عنه ( مسرف مبذر ) ومن لم تخدمه الظروف المادية قالوا عنه ( شحيح بخيل ) ...الخ...

( رعاع ) لم اسمعها الا من متكبر ومتغطرس واسأل الله ان لا تكون منهم .

.



.




أخي الفاضل عيد سعيد
اشكرك على كلماتك الجميله , وتعقيب على ردك اعلاه اود التعقيب على ماورد بمضمونه

في كثير من المواضيع تسخدم وسائل الاقناع لتحقيق اهداف ومكاسب معينة الا انه في مشروع الزواج الجماعي القناعة هي الاهم . فمتى ما تقبلها المجتمع تقدم الشاب لتسجيل اسمه ووزع رقاع الدعوه لمن يعز عليه .

فمن حرص على اكرام ضيوفه قالوا عنه ( مسرف مبذر ) ومن لم تخدمه الظروف المادية قالوا عنه ( شحيح بخيل ) ...الخ

هذا أمر الجميع ملم به فليس من المنطق أن يقدم شاب على اقامة حفل زواجه بصوره جماعيه دون قناعه منه , والمجتمع بأكمله لايمانع من تقبل فكرة الزواج الجماعي , ولكن مكمن الخلاف في تعميم تطبيقه , فلا مقارنه بين شريحة المقتدرين وشريحة ذوي الدخل المحدود , ولو تم تعميم تطبيقه على كافة اطياف المجتمع من الصعب وضع ألية وضوابط محكمه لاقامته , ومؤكد نتائجه سوف يختلط الحابل بالنابل , ولن تجد جهات خيريه داعمه لشريحه عظمى بالمجتمع قادره على اقامة حفل زواجتها دون تكبد اي ديون ترهق كاهلها , ولنفترض تم دعم المقتدرين بأقامة حفل زواجتهم من الجهات الخيرية ؟ فماذا بقي للفقراء والمحتاجين في شتى امور اخرى , زد على ذلك فقدان مكانة الزواج من بهجة وتكافل اجتماعي لدى أهل العريسين , و الاقارب والاصدقاء والجيران , وأرى أن يتم دعم الغير مقتدرين مادياً افضل مائة مره من اقامة حفل زواجه بشكل جماعي .,.............

( مـحــــذوف )

لا يخلوا ايه الاخوة اي عمل من السلبيات والأخطاء الغير مقصوده ففي اي زواج مهما بذل من اجله فالتركيز على مكامن الخلل اكثر من التركيز على الايجابيا والمحاسن .

مكامن الخلل هي المؤشر الفعلي في الايجابيات والمحاسن اذا دوركت مكامن الخلل تم ضمان الايجابيات والمحاسن , والاخوة المنظمين في احتفالية الزواج الجماعي الاول بينبع لديهم قدرة كبيره على التحضير للحفل ونجحوا في ذلك بامتياز , ولكن بالتطبيق على ارض الواقع عند اجتماع المدعويين
( ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ) فلم نشاهد العرسان بمكان مخصص يبارك لهم العامه ولم توضع لوحة تعريفية بأسماء العرسان , وكذلك عدم وجود اماكن مخصصه للمسوؤلين ومشائخ القبائل واعيان البلد وقد غادر الكثير منهم القاعة , واجزم بأن قاعة الحفل هي الجوهر لوسعها في نجاح تجمع الناس فقط دون أي تميز للمنظمين , وكذلك نجاح المطبخ الذي تولى تقديم وجبة العشاء للمدعويين



.

( رعاع ) لم اسمعها الا من متكبر ومتغطرس واسأل الله ان لا تكون منهم

رعاع مشتقه من الرعيه وهي ليست احتقار أو مسبه أو شتيمه وانما وصف تصنيفي للشريحه الأقل مكانه بالمجتمع الدنيوي .


قبل الختام أتمنى أن اجد الاجابة على اهم نقطتين في مداخلتي السابقة :
1- القائمين على اختيار العرسان لم يتحرو الدقه في الاختيار , كون يوجد من العرسان من تجاوز مرتبه سته الاف ريال
2- يوجد من العرسان من شاهدتهم سبق وأن أقام حفل زواجه في قصر افراح بينبع قبل اربعه شهور ولدي الدليل القاطع لمن يحاول طمس الحقيقه .

[عيد سعيد]

للاخ الفاضل : قلم حر

قبل الختام أتمنى أن اجد الاجابة على اهم نقطتين في مداخلتي السابقة :
1- القائمين على اختيار العرسان لم يتحرو الدقه في الاختيار , كون يوجد من العرسان من تجاوز مرتبه سته الاف ريال
2- يوجد من العرسان من شاهدتهم سبق وأن أقام حفل زواجه في قصر افراح بينبع قبل اربعه شهور ولدي الدليل القاطع لمن يحاول طمس الحقيقه .

ج1- بالنسبة لمنسوبي جمعية الزواج ورعاية الاسرة فانني اغبطهم على الثقة التي منحها لهم ولي الامر والمسؤول وكذلك اغبطهم على صبرهم واحتسابهم فكل كلمة موجهة لهم فيها اساءة او تشكيك يتحمل وزرها المتكلم ولهم الاجر والثواب باذن الله سبحانه .

وكون احد العرسان كما ذكرت اخي العزيز تجاوز مرتبه ستة الاف ريال فهذا لا يعني حرمانه من المشاركة في الحفل بل هو ما تهدف اليه جمعية الزواج ورعاية الاسرة ، وفي كلمة فضيلة الدكتور المحيميد حث ومطالبة على مباركة الزواج الجماعي وحث المتزوجين عليه حتى لو كانوا من اصحاب الجاه والمال .

ج2- وما المشكلة في ذلك ؟
اخي الكريم لا اعتقد بان الجمعية تعارض او تلزم في ان يتخلى الشاب عن الاحتفال بعرسه ودعوته لأقاربه لمشاركته فرحه . بل تؤيد ذلك وتباركه وتدعمه ايضا بالمال وكذلك بالنصح والارشاد فالهدف هو التخفيف من كاليف الزواج والبعد عما يرهق كاهله . وما الاحتفال بالزواج الجماعي الاول وما يلحق به من زواجات الا مشاركة من الحاكم الاداري والشرعي والجهات الخيرية وكذلك من افراد المجتمع . لشباب هذه المحافظة في افراحهم .

وكما شاهدت اخي الكريم ان كنت ممن حضر الحفل الفرحة التي ارتسمت على جميع من حضر والكلمات التي القاها المحافظ والمسؤولين عن الجمعية ازالت ما حصل من لبس وسوء فهم للهدف من اقامة الحفل .
فالجمعية تدعم ولا تشترط وتشارك المجتمع افراحه كما تشاركه همومه الجميع عندهم سواسية فالفقير ومتوسط الحال والغني يحصل على خدماتها

ايه الاخوة لا علاقة لي في الجمعية ولست مفوض بالدفاع عنها وانما ذكرته بعاليه هي وجهة نظر ورأي واستنتاج نتيجتا لتفهمي للاهداف والمقاصد بعد حضور الحفل والاستماع الى الكلمات التي تم القائها في تلك الليلة المباركة .

[قلم حر]

اخي الفاضل عيد سعيد يبدو بأنك لاتقراء مابين السطور جيداً وقد اجبتك مقدماً على الاجابة الفرضيه المتوقعة منك للفقرتين أعلاه بالنص التالي :

لا مقارنه بين شريحة المقتدرين وشريحة ذوي الدخل المحدود , ولو تم تعميم تطبيقه على كافة اطياف المجتمع من الصعب وضع ألية وضوابط محكمه لاقامته , ومؤكد نتائجه سوف يختلط الحابل بالنابل , ولن تجد جهات خيريه داعمه لشريحه عظمى بالمجتمع قادره على اقامة حفل زواجتها دون تكبد اي ديون ترهق كاهلها , ولنفترض تم دعم المقتدرين بأقامة حفل زواجتهم من الجهات الخيرية ؟ فماذا بقي للفقراء والمحتاجين في شتى امور اخرى , زد على ذلك فقدان مكانة الزواج من بهجة وتكافل اجتماعي لدى أهل العريسين , و الاقارب والاصدقاء والجيران , وأرى أن يتم دعم الغير مقتدرين مادياً افضل مائة مره من اقامة حفل زواجه بشكل جماعي ..

[عيد سعيد]

اخي الكريم : قلم حر

اشكرك على تفاعلك معي في هذا الخبر والذي تطور ليصبح موضوع شيق نتسابق على تصفحه بين فينة واخرى ، ارجو ان نكون قد وفقنا في نقل ولو جزء يسير من الجانب المشرق للصورة .
سعداء جدا بك وبالاخوة المشاركين في هذا الموضوع وكذلك الاخوة المتصفحين .و
اسودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه وتصبحون على خير .