غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي

[العنيد]

الرمعة الاولى (( فيروز الديلمي ))

[المعلم]

الحجاج بن علاط السلمي بعد خيبر/2

[السيل]

الاولى

مجزأه بن ثور السدوسي

والله اعلم

[رويال]

الصادر: ربا الجاهلية
الهموم :اكل مال الناس
الحسم: نزل القران الكريم بتحريمه

[النداوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ويش رأيكم في المثل
"لا يفتى ومالك في المدينة"

وقال عبد الله بن إدريس: كنت عند مالك، فقال له رجل
إن محمد بن إسحاق يقول: أعرضوا علي علم مالك
فإني أنا بيطاره، فقال مالك: انظروا إلى دجال من
الدجاجلة يقول أعرضوا علي علم مالك.

[الجواد الأبيض]

الرمية الأولى :

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى بن حسان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏سيار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن ‏ ‏مكاتبا ‏ ‏جاءه فقال إني قد عجزت عن ‏ ‏كتابتي ‏ ‏فأعني قال ألا أعلمك كلمات ‏ ‏علمنيهن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لو كان عليك مثل جبل ‏ ‏صير ‏ ‏دينا أداه الله عنك قال ‏ ‏قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك ‏
الدين

[المعلم]

عمرو بن العاص في سريةذات السلاسل/3

[حربي]

الأولى

بعث سعد بن ابي وقاص بجماعة من المسلمين إلى يزدجرد يدعونه إلى الإسلام فلما دخلوا عليه قال‏:‏ ما الذي دعاكمِ إلى غزونا والولوع ببلادنا فقال له النعمان بن مقرن‏:‏ إن الله تعالى أرسل إلينا رسولاَ يدلنا على الخير فأمرنا أن ندعو الناس إلى الإنصاف ونحن ندعوكم إلى ديننا فإن أبيتم فالمناجزة فقال يزدجرد‏:‏ إني لا أعلم في الأرض أمة أشقى منكم فقال المغيرة بن زرارة الأسير‏:‏ اختر إن شئت الجزية عن يدٍ وأنت صاغر وإن شئت السيف أو تسلم فقال‏:‏ أتستقبلني بمثل هذا فقال‏:‏ ما استقبلتَ إِلا من كلمني فقال‏:‏ لولا أن الرسل لا تقتل لقتلتك لا شيء لكم عندي ثم قال‏:‏ ائتوني بوقر من تراب واحملوه على أشرف هؤلاء ثم سوقوه حتى يخرج من باب المدائن ارجعوا إلى صاحبكم فاعلموه أني مرسل إليهم رستم حتى يدفنه وجنده في خندق القادسية ثم أورده بلادكم حتى أشغلكم في أنفسكم بأشد مما ثم قال‏:‏ من أشرفكم‏.‏

فسكت القوم فقال عاصم بن عمرو‏:‏ أنا فحملنيه فحمله على عنقه فأتى به سعدًا فقال‏:‏ ملكنا اللّه أرضهم تفاؤلًا بأخذ التراب‏.

والله أعلم

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الرجاء كتابة رقم المحاولة ولكل عضو اربعة رميات
الاخوة الذين انتهت رمياتهم الرجاء التوقف حتى يتمكن بقية الاخوة من المشاركة

[السيل]

الثانية

الصادرالوحي

الهمومالمشقة التي يلقاها الرسول عند نزولالوحي

اوتأخّرالوحي

أنالنبي - صلى الله عليه وسلم - حزن حزناً شديداً ، وذلك بسبب أنه فسّر تأخّرالوحيبانقطاع النبوّة ، وزوال الاصطفاء من الله تعالى له ،فكان عليه الصلاة والسلام بحاجة إلى وحيٍ يعيد له طمأنينته ، ويزيل عنه الهواجسالمتعلّقة بانقطاع الرسالة .

وقد حصل له - صلىالله عليه وسلم - ما يؤكد نبوته ، ويقطع الشك باليقين ، وذلك عندما جاءه جبريل عليهالسلام مرة أخرى على صورة ملك جالس على كرسي بين السماء والأرض ، فأخذته رجفةٌ شديدحتى سقط على الأرض ، ثم عاد إلى أهله مسرعاً ، ولما دخل علىخديجةرضي الله عنها قال لها : ( دثّروني ، وصبّوا عليّ ماء باردا ) ، فنزلت الآيات الكريمة: { يا أيها المدثر، قم فأنذر ، وربك فكبر ، وثيابك فطهر ، والرجز فاهجر } ( المدثّر : 1 – 5 ) ، وكان نزول هذه الآيات إعلاماً للنبي – صلىالله عليه وسلم – بنبوّته ، وتكليفاً له بتحمّل أعباء هذا الدين ، والقيام بواجبالدعوة والبلاغ .

وقد ذكر العلماء بعض الحِكَم منانقطاعالوحيتلك الفترة ، كذهاب الخوف والفزع الذيوجده - صلى الله عليه وسلم - عندما نزل عليهالوحيأول مرة ، وحصول الشوق والترقب لنزولالوحيمرة أخرى، بعد تيقّنه أنه رسول من الله ، وأن ما جاءه هو سفيرالوحيينقل إليه خبر السماء ، وبذلك يصبح شوقه وترقبه لمجيءالوحيسبباً في ثباته واحتماله لظاهرةالوحيمستقبلاً

الثالثة

الصادر

دخول آدم عليه السلام الجنة
و طرد ابليس منها

الهموم

عصيان أمر الله وأكل من الشجرة

فلما ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ القَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الجنة

النهاية

نزوله إلى الأرض

قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ*

ولقوله تعالى ( قلنا اهبطـوا .. ) ، فإن لفظ اهبطوا يعني نزول من علو إلى أسفل

أو بمعنى آخر

الصادر

الأكل من الشجرة التي نهي الله عنها .

فلما ذَاقَاالشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنوَرَقِ القَاالشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنوَرَقِ الجنه

الهموم .

عصيان امر الله

00000وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَاالشَّجرة

النهاية

قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِيالأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ*

هود

والله اعلم

[حربي]

الثانية

كانت دعوة سعد بن ابي وقاص مجابه كان سعد بن أبي وقاص إذا رمى عدوا أصابه وإذا دعا الله دعاء أجابه ، وكان الصحابة يردون ذلك لدعوة الرسول -صلى الله عليه وسلم- له :( اللهم سدد رميته ، وأجب دعوته )000ويروى أنه رأى رجلا يسب طلحة وعليا والزبير فنهاه فلم ينته فقال له :( إذن أدعو عليك )000فقال الرجل :( أراك تتهددني كأنك نبي !)000فانصرف سعد وتوضأ وصلى ركعتين ثم رفع يديه قائلا :( اللهم إن كنت تعلم أن هذا الرجل قد سب أقواما سبقت لهم منك الحسنى ، وأنه قد أسخطك سبه إياهم ، فاجعله آية وعبرة )000فلم يمض غير وقت قصير حتى خرجت من إحدى الدور ناقة نادّة لا يردها شيء ، حتى دخلت في زحام الناس ثم اقتحمت الرجل فأخذته بين قوائمها ، ومازالت تتخبطه حتى مات000

والله أعلم

[حربي]

الثالثة

مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه بالصورين قبل أن يصل إلى بني قريظة ، فقال : " هل مر بكم أحد ؟ " فقالوا : نعم يا رسول الله ، قد مر بنا " دحِية بن خليفة الكلبي " على بغلة بيضاء على سرجها قطيفة من ديباج . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذلك جبريل ، بُعث إلى بني قريظة يزلزل بهم حصونهم ، ويقذف الرعب في قلوبهم "

والله أعلم