المشكاة يكسر غبوة الليلة الثالثة والعشرون من رمضان لمحمد جميل الريفي

[المعلم]

مارأيكم في
قوله تعالى
ولقد كرمنا بني آدم{آية 70سورة الإسراء}
الله الحي القيوم وشهادته حق
شهد بكرامة الإنسان على سائر المخلوقات0
كل ماخلق الله سخره للإنسان
تحيتي لكم

[المعلم]

مارأيكم في
الرسول عندما أعطي القدحين فاختار قدح اللبن
قال له جبريل
اصبت وهديت للفطرة
أو عندما نعت الرسول بيت المقدس لقريش فقالوا
أما النعت لقد أصاب فيه

أو قوله تعالى
ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق
وقد خطر ببالي
موقف خديجة من النبي عندما جاءهايرتعد خائفا عند نزول الوحي عليه أول مرة
فقالت إن الله لن يسلمك وعددت مناقبه صلى الله عليه وسلم
والله أعلم

[غريب الشرقيه]

[align=justify]ماريك يابوجميل في هذه الصحابيه
أم ورقة الأنصارية واحدة من نساء الأنصار اللائي سطرن أروع الصفحات في تاريخ الإسلام ، وقد أسلمت مع السابقات ، وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه . كانت من فواضل نساء عصرها ، ومن كرائم نساء المسلمين .نشأت على حب كتاب الله تعالى وراحت تقرأ آياته آناء الليل وأطراف النهار حتى غدت إحدى العابدات الفاضلات . فجمعت القرآن ، وكانت تتدبر معانيه ، وتتقن فهمه وحفظه ، كما كانت قارئة مجيدة للقرآن ، واشتهرت بكثرة الصلاة حسن العبادة . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدر ام ورقة ويعرف مكانتها ويكبر حفظها وإتقانها ، وكان يأمر بأداء الصلاة في بيتها . وأما عن حبها رضي الله عنها للجهاد والشهادة في سبيل الله فهاهي تحدثنا عن ذلك فتقول : إن النبي صلى الله عليه وسلم لما غزا بدراً قلت له : يا رسول الله ، ائذن لي في الغزو معك ، أمرض مرضاكم لعل الله أأن يرزقني الشهادة . قال : " قري في بيتك فإن الله تعالى يرزقك الشهادة " . وعادت الصحابية العابدة أم ورقة إلى بيتها سامعة مطيعة أمر النبي صلى الله عليه وسلم لآن طاعته واجبة . وغدت أم ورقة رضي الله عنها تعرف بهذا الاسم المعطار " الشهيدة " بسبب قوله صلى الله عليه وسلم : " قري في بيتك فإن الله تعالى يرزقك الشهادة " ، ولما ذكره ابن الأثير في أسد الغابة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد زيارتها اصطحب معه ثلة من أصحابه الكرام ، وقال لهم " انطلقوا بنا نزور الشهيدة " . وظلت الصحابية الجليلة أم ورقة رضي الله عنها تحافظ على شعائر الله تعالى طوال حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت تنتظر ما بشرها به رسول الله صلى الله عليه وسلم . وانتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى وهو راض عن ام ورقة ، ثم جاء عهد أبي بكر رضي الله عنه فتابعت حياة العبادة والتقوى على الصورة التي كانت عليها من قبل .وفي عهد عمر كان رضي الله عنه يتفقدها ويزورها اقتداء بنيه صلي الله عليه وسلم . وقد كانت أم ورقة تملك غلاماً وجارية ، وكانت قد وعدتهما بالعتق بعد موتها ، فسولت لهما نفساهما أن يقتلا أم ورقة ، وذات ليلة قاما إليها فغمياها وقتلاها ، وهربا ، فلما أصبح عمر رضي الله عنه قال : والله ما سمعت قراءة خالتي أم ورقة البارحة فدخل الدار فلم ير شيئاً ، فدخل البيت فإذا هي ملفوفة في قطيفة في جانب البيت فقال : صدق الله ورسوله ، ثم صعد المنبر فذكر الخبر ، وقال : علي بهما، فأتى بهما ، فصلبهما ، فكانا أول مصلوبين في المدينة . فرحم الله تعالى الصحابية الأنصارية والشهيدة العابدة ورضي عنها وأرضاها .[/align]

[هواوي بحت]

ياآآآآآآآآآآآآآ الله لسع محد كسر هاالغبوه طيب خلووووووووووهــــــــا
وش رايك يالريفي ربما انه الدلو الذي نزل على صدر ام شريك غزيه الانصاريه التي علموا عن اسلامها الكفار اخذوها وحملوها على بعير ولم يجعلوا تحتها رحلاً ولاكساء تعذيباً لها هم ساروا بها ثلاثة ايام لايطعمونها ولايسقونها وبينما هم في طريقهم نزلوا تحت شجره ضليله فناموا واوثقوها هي في الشمس فاستسقتهم فلم يسقوها حتى ان كادت تهلك من العطش فبينما هي تتلمظ عطشاً اذا بشئ بارداَ على صدرها فتناولته بيدها فإذا هو دلو من الماء فشربت منه حتى رويت ثم افاضت على جسدها وثيابها .....
فلما استيقظ الكفار واقبلوا عليها فإذا هم بأثر الماء على جسدها وثيابها ورأوها في هيئة حسنه فعجبوا كيف وصلت الى الماء وهي مقيده فقالوا لها حللتي قيودك .... فأخذت سقائنا فشربت منه قالت لاوالله ..ولكنه نزل علي دلومن السماء فشربت منه حتى رويت فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا لئن كانت صادقه لدينها خير من ديننا فقاموا يتفقدون قربهم واسقيتهم فوجدوها كما تركوها .. فاسلموا عند ذالك كلهم واطلقوها من عقالها واحسنوا اليها .......الخ

[الباشا]

من لها غير المشكاة وهي له .
مبروك وعقبال السوبر وبالتوفيق إن شاءالله .

[اوكانو]

[align=center]ألـف مـلـيـار مـبـروك يـالمـشـكـاة
تـسـتـاهـل والله
يـالله
إن شـاء الله تـكـون جـائـزة الـسـوبـر مـن نـصـيـبـك
يـحـفـظـك ربـي ويـسـعـدك
تـحـيـتـي لـك [/align]

[وليد شبكشي]

الحل نبي الله يحى

تشهد آية آل عمران على أن قوله: «يا زكريا إنا نبشرك» إلخ، كان وحيا بتوسط الملائكة فهو قوله تعالى أدته الملائكة إلى زكريا، و ذلك في قوله ثانيا: «قال كذلك قال ربك هو علي هين» إلخ، أظهر.
و في الآية دلالة على أن الله سبحانه هو الذي سماه يحيى، و هو قوله: «اسمه يحيى» و أنه لم يسم بهذا الاسم قبله أحد، و هو قوله: «لم نجعل له من قبل سميا» أي شريكا في الاسم.
و ليس من البعيد أن يراد بالسمي المثل على حد ما سيأتي من قوله تعالى: «فاعبده و اصطبر لعبادته هل تعلم له سميا»: الآية - 65 من السورة، و يشهد عليه أن الله سبحانه نعته في كلامه بنعوت لم ينعت به أحدا من أنبيائه و أوليائه قبله كقوله فيما سيأتي: «و آتيناه الحكم صبيا» و قوله: «و سيدا و حصورا»: آل عمران: 39»، و قوله: «و سلام عليه يوم ولد و يوم يموت و يوم يبعث حيا»،

[حميد الصبحي]

ربما يكون التاريخ الهجري
والتاريخ الميلادي

[حربي]

غشاء البكارة عند الفتاة يشهد بعذريتها

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
انتظرونا بعد صلاة المغرب ان شاء الله وقبل طرح غبوة السوبر والاعلان عن الفائز لغبوة الليلة الثالثة والعشرون
اوقفوا الرمعات فالغبوة ماتت وصادها من صادها
الاخوه الاعزاء
يجب ان تكون اجابه واحده عند المشاركة ولان تُقبل عدة اجابات بعد ذلك ونأخد بالاجابه الاولى فقط
تحياتي

[وليد شبكشي]

[align=center]ابوجامل انت تقصد بــــــ الاخوه الاعزاء
يجب ان تكون اجابه واحده عند المشاركة ولان تُقبل عدة اجابات بعد ذلك ونأخد بالاجابه الاولى فقط



انت تقصد يعني عدم تكرار الاجابه في الصفحة الواحدة او وراء بعضها دون ان يكون بينها فاصل لمشاركة زميل اخر او ان على المشارك انتظار ردكم على مشا ركته السابقة ثم يحاول مرة اخرى بعد سماع الرد....

او ان ماقصدته هو تعدد الاجابات في المشاركة الواحدة نرجو منك الايضاح[/align]

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
اوكانو وحميد الصبحي والخاطري والباشا والمعلم وحربي وغريب الشرق وهواوي بحت
الاجابات للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة
تحياتي
الاخ الغالي المشكاة
بيض الله وجهك وصح السانك نعم الحل هو سيدنا يحيى عليه السلام
قال ابن جريج : قال ابن عباس في قوله تعالى ( فنادته الملائكة وهو قائم يُصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مُصدقا بكلمة من الله وسيداً وحصوراً ونبيا من الصالحين ) صدق الله العظيم
كان يحيى وعيسى عليهما السلام ابنى خالة وكانت أم يحيى تقول لمريم عليها السلام إني أجد الذي في بطني يسجد للذي في بطنك فذلك تصديقه له في بطن أمه وهو أول من صدق عيسى وكلمة الله عيسى وهو اكبر من عيسى عليه السلام وهكذا قال السدي ايضا.
المصدر تفسير ابن كثير لسورة ال عمران

شرح الابيات
حياً شهد والشهادة حق / شهادة النبي يحيى عليه السلام لعيسى عليه السلام
لحي قدره سواة النون / اي قدره سواة ذا النون يونس عليه السلام
هذا على ذاك ماينطق / اي جميعهم لاينطقون في بطون امهاتهم اثناء شهادة وتصديق يحي عليه السلام لعيسى عليه السلام
والكل في دولته مسجون / اي في بطون امهاتهم
الاخوه الاعزاء
فالنبارك للاخ الغالي المشكاة تكسيره غبوة الليلة الثالثة والعشرون من رمضان ونشكر جهوده ومواصلته في تكسير الغباوي
الاخ المشكاة
سوف يقوم الاخ محمد عباس الانصاري بالتنسيق معكم عن طريق الهاتف او الايميل حيال كيفية تسليمك الجائزة والتي سوف تستلمها بإذن الله اواخر الشهر الفضيل مع بقية الاخوان اللذين ننتظر تكسيرهم للغباوي المتبقية من هذا الشهر الفضيل
تمنياتي للجميع بالتوفيق