غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي

[السندباد]

الرمعة الأولى : عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" قال رجل لم يعمل حسنة

قط لأهله، إذا ماتَ فحرِّقوه، ثم اذروا نصفه في البرِّ ونصفه في البحر، فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذاباً لا يعذبه

أحداً من العالمين، فلما مات الرجلُ فعلوا ما أمرهم، فأمر الله البرَّ فجمع ما فيه، وأمر البحر فجمع ما فيه، ثم قال: لمَ

فعلت هذا؟ قال: من خشيتك يا رب وأنت أعلم، فغفر الله له ".

فرغم أن الرجل قد قال الكفر .. وقد أوصى أبناءه به إلا أنه لم يكفر بعينه ولم يطاله وعيد الكافرين؛ لوجود مانع الجهل

بما يستحقه الله تعالى من الصفات، ولكونه فعل ذلك بدافع الخوف والخشية من الله تعالى .. فأقال الله تعالى ـ لأجل

ذلك ـ عثرته، وعفا عنه.

[نسيم الليل]

الأولى

سجود التلاوة

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ ، اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ : يَا وَيْلَهُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ يَا وَيْلِي أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ، وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ ، حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ)

[الــصــقــر]

الرميه الاولى
قصة الحجاج بن يوسف الثقفي
قائد الجيوش لعبد الملك بن مروان مع زوجته هند وكان الحجاج بن يوسف قبيح المنظر
وزوجته هند من أجمل النساء وكانت تنظر لنفسها بالمنظرة
وتقول

وماهند إلامهرة عربية=سليلة افراس تقلدها بغل
فإن ولدت مهره فلله درها=وإن ولدت بغلا فقد جأ به بغل

فكان الحجاج بن يوسف يسمعها بدون علمهابذلك فقال
لقد كنا فبنا يعني كنا أزواج وبنا يعني طالق
طلاق بائن أي بالثلاث
فقالت هند لقد كنا فما فرحنا وبنا فما ندمنا
وبعد ذلك خطب هند عبد الملك ابن مروان
فوافقت بشرط ان يكون من يقود الراحلة بي إلى منزلك قائد الجيوش الحجاج بن يوسف فوافق عبد الملك على ذلك فأمر على الحجاج بن يوسف
أن يقود الراحلة بهند فركبت هند بالهودج فوق الراحلة وأخذت معها دينار والحجاج يقود الراحلة بها فرمت الدينار فقالت أتني درهمي لقد وقع مني فنظر الحجاج لماوقع منها قال أنه دينار ليس درهم قالت الحمد لله الذي بدل لي درهمي بدينار خيرا من الدرهم فقد ازداد الحجاج بن يوسف غضبا وكان عبدالملك بن مروان قد جهز عشاء للزواج ودعا الموجودين للعشاء فتسلل الحجاج حتى صار بجنب عبدالملك على الصحن فأخذ الحجاج قطعة من اللحم فمضغها بفمه ثم وضعها تحت يد عبدالملك فغضب عبدالملك قال الحجاج بن يوسف عجيب تعاف فضلت فمي وقد قبلت فضلت فرجي فغضب عبدالملك فطلق هند.
الصادر: الحجاج بن يوسف الثقفي
الهموم : كسر هند بنت النعمان شوكت الحجاج واهانته استهزائها به وعدم تقدير عبد الملك ابن مروان له
من اعلى الى اسفل : من قائد الجيوش وعظم مكانته الى قائد لراحلة طليقته هند

[حكيم الزمان]

المحاولة الأولى بعد العيد


ومن أسرار اليهود التي كانوا يخفونها حتى عن عامتهم حكم الرجم للزاني والزانية، وقد كان أحبارهم غيروا هذا الحكم، واخترعوا حكماً آخر، وهو تسويد وجه من وقع منه الزنا، والطواف به في الأسواق، وفضحه على رؤوس الناس ولما وقع من بعضهم الزنا في عهد رسول الله، وتحاكموا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم واعتقدوا أنه ينفعهم في دينهم لو حكم الرسول بحكـم أخف من الرجم فقبلوه، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبرهم بأن حكم الله المنزل عليهم في التوراة التي عندهم هو الرجـم، وجادلوه في ذلك، وقالوا وهم يعلمون أنهم كاذبين، ما نجد حكم الرجم في كتابنا!!

فأمرهم الرسول أن يأتوا بالتوراة وأن يقرؤوها أمامهم إن كانوا صادقين فأتوا بالتوراة، وشرع حبر كذاب من أحبارهم يقرأ في أحكام الزنا، ولما جاء إلى حكم الرجم انتقل عنه، ووضع يده على آية الرجم، وكان عبدالله بن سلام رضي الله عنه حاضراً فقال له ارفع يدك، وقرأ بنفسه آية لرجم من التوراة

[العنيد]

الرمعة الاولى .. (( الاعرابي الذي بال في المسجد ))

حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن أعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ، فصلى ركعتين ثم قال : اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحداً ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد تحجرت واسعاً . ثم لم يلبث أن بال في ناحية المسجد ، فأسرع الناس إليه ، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : إنما بعثتم ميسرين ، ولم تبعثوا معسرين . صبوا عليه سجلا من ماء - أو قال - : ذنوبا من ماء .
الصادر ... بول الاعرابي في المسجد
ونهاية الامر ... يصب عليه ماء لتطهير المكان

[صباحك سكر]

الرميه الأولى

أن أول ما خلق الله القلم
وأمره أن يكتب كل شيء إلى يوم القيامه

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
كل عام وانتم بخير بمناسبة قدوم عيد الفطر المبارك
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الرجاء كتابة رقم المحاولة ولكل عضو اربعة رميات
الاخوة الذين انتهت رمياتهم الرجاء التوقف حتى يتمكن بقية الاخوة من المشاركة

[السيل]

الاولى

السكينة
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :

قرأ رجل سورة ( الكهف ) و له دابة مربوطة , فجعلت الدابة تنفر

فنظر الرجل إلى سحابة قد غشيته أو ضبابة , ففزع
فذهب إلىالنبي صلى الله عليه وسلم
قلت : سمى النبي صلى الله عليه وسلم ذاك الرجل ? قال : نعم
قال : فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم , فقال :
( اقرأفلان فإنها السكينة نزلت للقرآن ) ، ( أو عند القرآن )

ففي الصحيحين كذلك من حديث أسيد بن حضير: أنه كان يقرأ في مربده - في مربط فرسه - فكلما قرأ جالت فرسه، أي: تحركت فرسه، فإذا سكت سكنت الفرس، قال: فخشيت أن تطأ يحيى؛ أي: ولده، فنظرت في السماء فإذا مثل الظلة، فيها مثل أمثال المصابيح، أو مثل أمثال السرج، فعرجت في السماء حتى ما يراها، فلما أصبح ذهب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال: ((هذه الملائكة نزلت تسمع القرآن، ولو قرأت لأصبحت ينظر إليها الناس وما تستتر منهم))[15].
صحيح . الصحيحة برقم : 1313

قال العلامة الألباني رحمه الله :
و قد تكرر ذكر " السكينةفي القرآن " و الحديث

الصادر قراءة القران
الهموم , فجعلت الدابة تنفرفنظر الرجل إلى سحابة قد غشيته أو ضبابة , ففزع

النهايةالسكينة نزلت للقرآن ( من علو لاسفل )



الله اعلم

[السيل]

الثانية

لما كان في مكة خرج إلى البطحاء، وصعد الجبل وقال: يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش، وكان منهم أبو لهب -
فقال لهم -صلى الله عليه وسلم-: لو حدثتكم أن عدوا مصبحكم أو مُمسيكم، أكنتم مُصدقيّ؟ قالوا: نعم. فقال -صلى الله عليه وسلم-: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال أبو لهب: ألهذا جمعتنا، تبا لك
فأنزل الله -جل وعلا- على نبيه هذه السورة التي تضمنت أن أبا لهب هذا وامرأته لن تنفع فيهما الدعوة، وأنهم يموتون على الكفر والضلال بما سبق في علم الله -جل وعلا- أنهم لن يهتدوا.

فهذا عم النبي - صلى الله عليه وسلم - أبو لهب، ينزل في حقه وهو على وجه الأرض: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} [المسد: 1 - 5].
الصادر إيذاء رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم
الهموم خسران أبو لهب وتحقق الهلاك له
النهاية سيدخل نارًا متأججة

وامرأة أبي لهب، وهي أم جميل ، ستصلى نارا ذات لهب مع زوجها. ويوم القيامة تحمل الحطب في نار جهنم؛ ليوقد به عليها وعلى زوجها جزاء ما كانت تصنعه إعانة لزوجها في عداوة النبي -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا؛ إذ كانت تلقي في طريقه -صلى الله عليه وسلم- الأذى
وأخبر -جل وعلا- أنه يكون في عنقها يوم القيامة حبل مفتول من مسد، تُعذب به في نار جهنم،
والله اعلم

[العنيد]

الرمعة الثانية ... (( جبلة الأيهم )) ملك غسان
صادر صدر ..... فبينا هو يطوف بالبيت إذ وطئ على إزاره رجل فقير من بني فزارة ..
فالتفت إليه جبلة مغضباً .. فلطمه فهشم أنفه . فاشتكاه الفقير الى عمر بن الخطاب .. حتى يصير الامر محسوم .
ونهايته .... من ( علو الاسلام ) الى (اسفل النصرانية ) ,,,تنصر وتكبر ولم يرضى بحكم عمر رضي الله عنه . وفر هاربا حتى مات على النصرانية

..كان جبلة بن الأيهم ..

ملكاً من ملوك غسان .. دخل إلى قلبه الإيمان ..
فأسلم ثم كتب إلى الخليفة عمر رضي الله عنه .. يستأذنه في القدوم عليه ..
سرّ عمرُ والمسلمون لذلك سروراً عظيماً ..
وكتب إليه عمر : أن اقدم إلينا .. ولك مالنا وعليك ما علينا ..
فأقبل جبلة في خمسمائة فارس من قومه ..
فلما دنا من المدينة لبس ثياباً منسوجة بالذهب .. ووضع على رأسه تاجاً مرصعاً بالجوهر ..
وألبس جنوده ثياباً فاخرة ..
ثم دخل المدينة .. فلم يبق أحد إلا خرج ينظر إليه حتى النساء والصبيان ..
فلما دخل على عمر رحَّب به وأدنى مجلسه ! ..
فلما دخل موسم الحج .. حج عمر وخرج معه جبلة ..
فبينا هو يطوف بالبيت إذ وطئ على إزاره رجل فقير من بني فزارة ..
فالتفت إليه جبلة مغضباً .. فلطمه فهشم أنفه ..
فغضب الفزاري .. واشتكاه إلى عمر بن الخطاب ..
فبعث إليه فقال : ما دعاك يا جبلة إلى أن لطمت أخاك في الطواف .. فهشمت أنفه !
فقال : إنه وطئ إزاري ؟ ولولا حرمة البيت لضربت عنقه ..
فقال له عمر : أما الآن فقد أقررت .. فإما أن ترضيه .. وإلا اقتص منك ولطمك على وجهك ..
قال : يقتص مني وأنا ملك وهو سوقة !
قال عمر : يا جبلة .. إن الإسلام قد ساوى بينك وبينه .. فما تفضله بشيء إلا بالتقوى ..
قال جبلة : إذن أتنصر ..
قال عمر : من بدل دينه فاقتلوه .. فإن تنصرت ضربت عنقك ..
فقال : أخّرني إلى غدٍ يا أمير المؤمنين ..
قال : لك ذلك .. فلما كان الليل خرج جبلةُ وأصحابُه من مكة .. وسار إلى القسطنطينية فتنصّر ..
فلما مضى عليه زمان هناك ..
ذهبت اللذات .. وبقيت الحسرات .. فتذكر أيام إسلامه .. ولذة صلاته وصيامه ..
فندم على ترك الدين .. والشرك برب العالمين ..
فجعل يبكي ويقول :
تنصرت الأشراف من عار لطمة * وما كان فيها لو صبرت لها ضرر
تكنفني منها لجاج ونخوة * وبعت لها العين الصحيحة بالعور
فياليت أمي لم تلدني وليتني * رجعت إلى القول الذي قال لي عمر
وياليتني أرعى المخاض بقفرة * وكنت أسير في ربيعة أو مضر
وياليت لي بالشام أدنى معيشة * أجالس قومي ذاهب السمع والبصر
ثم ما زال على نصرانيته حتى مات

[الخاطري]

السلام عليكم جميعا

الرمية الإولى قصة الصحابي زيد عندما حلف ولم يصدقوه فنزلت الآيات تصديقا له

الرمية الثانية رزية يوم الخميس وقصة عمر بن الخطاب مع الرسول صلى الله عليه وسلم عندما منعه من كتابة الكتاب

[جاء يطل]

1- جثة الصحابي التي جرفها السيل عندما حاول المشركين التمثيل بها

2- قصة اليهودي الذي حاول تسلق صور المدينة فقتلته صحابية

3- يعقوب عندما ألقى عليه قميص يوسف

4- فيلة معركة القادسية