(( #تاريخية_ينبع ... لقد أضللتم الطريق !!! ))

[عمير المحلاوي]

رنـــــات قـلـــــب الــذهـــــــب
بـقـلــم: عـمـيـــر بن عـــواد المحـــــلاوي

(( #تاريخية_ينبع ... لقد أضللتم الطريق !!! ))

أحبائي الكرام:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

مما لا شك فيه ولا يختلط عليكم في ذلك بأنه شتان كبير بين مفهوم صناعة التراث وإحياء التراث فما هو مقام الآن صناعة لا أكثر واما بخصوص الإحياء فلم نتوصل لذلك السقف من الطموح سوى القليل.
و هذا الواضح أمام أعيننا أليس كذلك ؟.

فما سمعناه من أباءنا وأجدادنا شتان بينه وبين ما أستحدث الآن ، فالفوارق كبيرة وكثيرة ولو طرحتها بالتفصيل الممل لاستغرقنا الوقت الطويل ولعلني أعرضها عليكم بتفصيل مختصر .

ما حدث في تاريخية ينبع ما هو الا استثمار واضح كوضوح الشمس لإحياء تراث سابق لعشرات ومئات السنين ولكن للأسف لم تصب الهيئة المنظمة لذلك بالشكل الدقيق وكل ما قامت به نسبة لا تتجاوز الـ 20% من محاولة لتراث أجدادنا والدلائل كثيرة ومن وجهة نظر الكثير معي ومن أهمها:

1- لم نستمتع بماضينا ولا يمكن لنا ذلك الا بإبقاء الحال كما هو عليه مع تغيير الشيء القليل الغير ملفت للنظر .
2- لم نرى في بيوت أجدادنا من داخلها سوى التغييرات الحديثة وما شابهها ففقدنا بسببها جمال التاريخ .
3- لم نجد في تاريخية ينبع أصحاب المهن والحرف السابقة كصناع الرواشين و صناع السفن وغيرهم من المهنيين والحرفيين الذين عرفهم المجتمع الينبعاوي البسيط وكأن ما قاموا به شيء بسيط لا معنى له في حياتنا .
4- لم نجد تلك الإصلاحات التي تهيء الزائر بأنه يشعر بأنه يتعايش في قلب ذلك الماضي وتلك الحياة الجميلة التي تشعرك بذلك والشوق الذي يدفعك لذرف دموعك لا شعورياً جراء مشاهدتك لها كما هو الحال في تاريخية جدة.
5- لم نستذكر الماضي و أصحاب المقتنيات الأثرية المعروفين بينبع فهم غير متواجدين فلماذا لم تخصص لهم مواقع لعرض تحفهم والتعريف بها .
6- أين الصهاريج القديمة فلم نسمع لها طاري أوليست من عبق الماضي .
7- أين هو تكريم الشعراء واصحاب الكسرات والمثقفين والمبدعين أولم يخرج من ينبع احد من السابق فرغم فقداننا للبعض منهم رحمهم الله ويحفظ الموجودين اجمعين فذلك لا يمنع ان نكرمهم أو نكرم ابنائهم ليروا ثمار صنع ايادي ابائهم .
8- أيام العروض واليوميات المصطحبة بها الا يخطر ببال أحد ان نسترجع الماضي فيها ( كيوم للألعاب القديمة وإحيائها والألعاب الشعبية ويوم للأدوية الشعبية ويوم للهوارة ) وغيرها من ايام .
9- أين المجلس الخاص برجال ينبع الكبار الذين استعينوا بمشورتهم وأخذ آرائهم وأين هم أصلاً من التاريخ المجيد فلم نجد منهم سوى القليل .
10- اين هي شركة الامن والسلامة المسئولة عن الموقع واين كمرات المراقبة والاخذ بالاعتبار في حال حدوث مشكلة ما او مضاربة او فقدان طفل او مضايقة امرأه ؟
11- لم أكن شاهداً على تاريخ أجدادي ولم أجد من يرافقني اليس من المفترض أن اجد لوحات تعريفية أو مخططات إرشادية أستدل بها .

ورغم كل التساؤلات التي ذكرتها فهي ليست كلها بالطبع فثمة امور للأسف كنا نتمنى أن لا تحدث ولا يتكلم عنها أحد وعلى سبيل المثال لا الحصر طبعاً :-

للأسف أصبحت تاريخية ينبع كسرك ومهرجان للدبابات والقرود والقطط ومسرحاً للرقص والأغاني الدخيلة علينا التي لم نسمع عنها في التاريخ .

للأسف أصبحت تاريخية ينبع مجمعاً للأحداث الغير مرغوبة لدرجة فقدت بها الخصوصية وأختلط من جرائها الحابل بالنابل لمكان لا يجدر أن يكون مثالاً يدمج به الماضي العريق و الحاضر المؤسف .

للأسف أصبحت تاريخية ينبع موقعاً يشاد به للمضاربات الشبابية فالتنظيم أقل ما يذكر بأنه حديث عهد بأن يكون متنزهاً سياحياً يحمل في طياته الكثير .

للأسف أصبحت تاريخية ينبع موقعاً أقل ما يذكر به لفقدان النظافة الغائبة وللسلامة المفقودة .

للأسف أصبحت تاريخية ينبع من يتولى تأجير محلاتها كوادر نسائية بجنسيات مختلفة طمست من خلالها الوظائف الرجالية .

للأسف أصبحت تاريخية ينبع تفقد الكثير من لهم الأثر الجميل وعلى رأسهم ( رجال الحسبة ).

وأخيراً وليس أخراَ:
فمن واقعي خبرتي البسيطة في مجال المشاريع الحكومية بأنه لابد من انشاء مثل هذه المشاريع الحكومية أن توافق عليها وزارة المالية كمشاريع تطويريه وأن تخصص لها ما يسمى بأوامر شراء أو عقود مستقلة وتكون هناك مناقصة ليتم طرحها علناً للنظافة والأمن والسلامة وتأجير المحلات بعقود رسمية .

فما يحصل الان هو محط استفهامات لابد من تدخل #هيئة_مكافحة_الفساد لتكشف لنا أمور اشتقنا لسماعها ولسببها طورت مواقع ودمرت غيرها ليبني شيء على حساب الاخر .

(( ومضة قلب ))

يتمنون أهالي ينبع الغيورين أن تكون تاريخية اجدادنا تاريخاً يفتخر به لا يشمئز منه ( وفهمكم كفاية ) .

فأصعب ما يشعر به الأنسان حينما يخسر كل شيء من حوله ( حتى الحجر ) فقد أثر بي ما قاله رئيس بلدية ينبع السابق الدكتور: حاتم طه رحمه الله للأستاذ/ حامد بن يحيى شلية النزاوي ( في ينبع أثار لا تقدر بثمن فعلى المسؤولين أن يستغلوها أفضل استغلال و ما يحدث الان لمنازل المنطقة التاريخية من ترميم يعد طمسا لها و طمس لكل ما تحتويه من قيمة تاريخية ، لذلك أتجنب دخولها وان حدث ودخلتها و رأيت ذلك فإنني ارى تاريخا تراثيا تحرقه أيادي لا تعرف قيمته ).

(( وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين سيدنا ونبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم )).

[راجي الجنة]

بالفعل صوير وعمير والي مافيه خير هو من ينتقد النجاح لان السياحه لم تمنحه مكافأه وبطاقة يعلقها في رقبته كما يتم في الزهور معه بمقابل 1500 ريال

[العنيني]

هل عرفتم السبب لن اطيل عليكم حسب تفسيري ربما اكون مخطئ

إسناد العمل لغير اهل الخبرة

لايوجد من اهل البلد الا قل
خوف اي منتقد من طرده حتى من ساحة التاريخية
الناس اهل الخبره وأهل الحرف حل محلهم شباب همهم البروز في الصور
حصر الحل والعقد في رجال السياحة وهم تنقصهم الخبرة

إبعاد رجال لهم جهود سابقة او تهميشهم ربما كان سببا في عدم تحفيزهم للعمل وتقديم الأفكار
تكبر بعض أعضاء مجالس الأهالي عن حضور بعض الفعاليات او عدم الحضور الا بحضور مسؤل
صراع بين ذا وذاك من يسيطر على من كما في بعض المرافق في البلد تجاذبات بين الحاضرة والبادية

[أبو رامي]

الأستاذ الأديب عمير عواد محلاوي
لا أخفيك سرا أنني أحد المعجبين بكتاباتك والمتابعين لها ومن المستمتعين برنات قلب الذهب وهي تضع يدها على الشأن العام الينبعي وتشخص علله وتقترح دواءه ولم يفتني موضوعا منها دون أن أبصم لك بحسن الاختيار وجودة الطرح

ولكن مالفت انتباهي في هذا الموضوع أنه مغاير تماما لما كنت تطرحه وعهدي بك تتحرى الحق وتبحث عن الحقيقة فقد بدا لي وكأن شخصا آخر هو الذي كتبه .

لأن جل ما ورد فيه مخالف للحقيقة !! ولثقتي بأنك مخلص فيما تريد أن ترى عليه ينبع عامة والمنطقة التاريخية خاصة فإنني أخشى أن يكون ماقلته قد نقل إليك ولم تلحظه بنفسك فدفعتك الغيرة إلى تبنيه وسرده دون أن تتأكد منه وهذا هو مصدر استغرابي ودهشتي لأنه لا يمكن لمثقف وإعلامي متخصص مثلك أن يرى عيوبا غير موجودة !!

لذا أطمئنك بأنه
لا توجد قرود وقطط تتراقص

لا توجد دبابات في المنطقة التاريخية ودخولها ممنوع بتاتا

المضاربات إن وجدت فهي موجودة في كل تجمع بشري يجمع أجناسا متفاوتة بل أن المدارس وهي محاضن تربوية لا تخلو من بعض حوادث المضاربات ويتم التعامل معها حسب ملابساتها

ماعرض من فعاليات فنية في فترة العيد هي فنون شعبية ينبعية أصيلة وهي التي تعرض في كل الفعاليات المشابهة في جميع المدن ويحضرها علية القوم

نعم النظافة لنا عليها ونطالب مثلك أن تتحسن ولكن السلامة موجودة ورجال الأمن متواجدون ويقومون بعملهم على أكمل وجه

توجد كاميرات مراقبة في كل أجزاء المنطقة التاريخية ولا شك أن وراءها غرفة تحكم وكل شئ تحت السيطرة ولم تسجل حادثة واحدة تعكر صفو الأمن منذ افتتاح التاريخية إلى اليوم

المحلات التجارية التي تشغلها كوادر نسائية هي منقبة للتاريخية وليست مثلبة لأن هاته الكوادر هن مواطنات سعوديات من الأسر المنتجة التي يرعاها الشيخ سليمان الراجحي جزاه الله خيرا مجانا دون مقابل ضمن مشروع جنى للتنمية الاجتماعية وكون أن هيئة السياحة تتعاون معه في هذا وتفسح له المجال لتنفيذ مشروعه الخيري فهذا مما يسعدك ويسعدنا وأنا أعرف أنك رجل تحب الخير وتسعى فيه وأؤكد لك أنهن سعوديات مستحقات ولا توجد بينهن جنسيات أخرى

أما ذكرك للعقود وأوامر الشراء وموافقة وزارة المالية فقد تمنيت صدقا لو أنك لم تقله لأنك تعلم بدون شك بحكم تخصصك إن إعادة الإعمار وتطوير المناطق التاريخية مشروع جبار لا تقوم به إلا الدول عادة وقد وضعت لذلك خطة طموحة في اجتماع مشهود حضره سمو أمير منطقة المدينة المنورة وسمو الأمير سلطان بن سلمان الرئيس العام للسياحة والتراث الوطني وسمو الأمير سعود بن ثنيان رئيس الهيئة الملكية والرئيس التنفيذي وكبير المدراء التنفيذيين في شركة أرامكو خالد الفالح، وأمين المدينة المنورة المكلف المهندس صالح القاضي، ومحافظ ينبع إبراهيم السلطان ورئيس مؤسسة المواني عبد العزيز التويجري ، ورئيس بلدية ينبع المهندس عبدالعالي الشيخ، وعدد من المسؤولين في الشركات الكبيرة العاملة في ينبع وبدؤوا الانطلاق بعد أن وضعوا خطة عمل جبارة وشراكة نجاح أصبحت بواكيره هي مانراه اليوم

ومن البديهي أن هذه الجهات الرسمية والشركات العملاقة لا يمكن أن تصرف أموالها اعتباطا دون قيود رسمية و أوامر صرف معتمدة ولذا فأنني أربأ بك من توجيه تهمة الفساد لكل هذه الجهات الاعتبارية التي لا يمكن أن تتواطأ على باطل فتطالب بتدخل هيئة مكافحة الفساد لإيقافه هكذا دون ترو !!
ماذا سيكون موقفك لو أن الهيئة طلبت منك أن تثبت لها هذا الفساد أو تدلها عليه ؟!!
على هونك يا أبا أجوان رب كلمة تقول لصاحبها دعني

دعوتك لتكريم الشعراء وأصحاب الكسرات واستذكار الماضي وعودة الألعاب القديمة والصناعات هي دعوة حق ولكن المشكلة أنك تطالب بأشياء وأنت لا تعلم أنها موجودة فالغباوي وهي فن ينبعي أصيل كانت تقدم في كل ليلة من ليالي رمضان ونالت إعجاب المتابعين وشهادات المهتمين






والمأكولات التراثية القديمة ( الأجر والكنافة ) قدمها محمد علي كيال
والدندرمة قدمها حمدان خلف وكلهم من أصحاب هذه المهن العريقة
كما رأينا في التاريخية الثلاجة القديمة التي كان يستعملها أجدادنا ورأينا الرحى وكيف وفيم كانت تستعمل وكانت كلها لفتات تلامس شغاف القلب وتبعث السرور

ولعبة الضاع والمعكارة قدمت في التاريخية وهي من الألعاب التراثية التي كان يجتمع عليها رجال ينبع وشبابها قبل أن تندثر




كما استقطبت التاريخية ليليا العديد من كبار السن من قدامى أهالي ينبع الذين شدهم الحنين لتذكر مرابع الطفولة واسترجاع أيام الصبا

كما استضافت ليالي سمر عامرة في مركاز العمدة وكان من ضيوفها الشيخ عبد الرحيم الزلباني والأستاذ عواد الصبحي والأستاذ حمود خلاف والأستاذ محمد بن بديوي الشريف والشيخ عبد الله حمد العياشي والكابتن ساهر طحلاوي مدير عام ميناء جدة الإسلامي سابقا والكابتن عبد الله الزمعي مدير عام ميناء جدة الإسلامي الحالي والشيخ خالد طلال الحصيني وإخوانه والشيخ عبد الحميد عطية بن مرعي والأستاذ المؤرخ المعروف عبد الإله العياشي والشيخ أحمد مصطفى خلاف والمربي الفاضل إبراهيم صيادي والمربي الفاضل عطية عطيوي والمربي الفاضل ياسر صالح صديق والعميد عبد الحميد المرواني والحكم الدولي محمد فودة وغيرهم وغيرهم إضافة إلى المرتادين الدائمين وكل هؤلاء من الشخصيات المعروفة

أما الشعراء والفنانين فقد استضافت التاريخية الشاعر فيصل فران والشاعر عطية الله الفدعاني والشاعر والراوي يحيى مفوز والشاعر محمد ظاهر الحجوري والشاعر خضر زارع والفنان ياسين أبو عيسى والفنان عبد الله الهومي الفنان المهندس عرفة مزين والفنان أنور علي حسن والفنان أحمد ضاحي

وهناك الكثير مما تطالب به توزعت فعالياته بين مركاز العمدة وما يدور فيه من نقاشات وأكشاك التسوق الرمضانية ومحلات الأسر المنتجة وما تقدمه من مأكولات تراثية ومحلات سوق الليل وما يقدم فيها من سلع متنوعة والمقاهي الشعبية والدورات الرمضانية التي شارك في الإشراف عليها رئيس نادي المجد الأستاذ هاشم خضر كما أن هناك فعاليات أقيمت في الدور التي انتهي من ترميمها كبيت بابطين وبيت الخطيب وبيت آل درويش وكان الزوار يدخلونها ويشهدون على عظمة مابذل في إحيائها

وأخيرا لم أعرف ماذا تقصد بتساؤلك : أين الصهاريج القديمة فلم نسمع لها طاري أوليست من عبق الماضي . فالصهاريج كانت عبارة عن مستودعات كبيرة لحفظ مياه الأمطار وكانت موجودة خارج سور ينبع وقد أزيلت جميعها .. ولست أدري كبف تريدها في التاريخية ؟!! أما إن كنت تقصد الحديث عنها فقد تم مناقشة ذلك في إحدى الجلسات وتحدث المتحدثون عن أعدادها وأسمائها وأكبرها وأصغرها وأماكن تواجدها ومن هم أصحابها وقد أشبعوها بحثا وتفصيلا وأسئلة واستفسارا

إذن التاريخية لم تضل الطريق بل كانت شعلة من البرامج والفعاليات والاستقطابات والحضور اليومي والمشاركة بالفرح وكل ما طلبته موجود وزيادة وأخشى ما أخشاه أن يضل الطريق كل من قرأ مقالك هذا دون أن يتثبت فيصدقه وينقله على علاته فينالك وزره دون أن تقصد
فأنا أعرفك وأعرف أنك حقاني وأن أخلاقك أسمى من أن تصيب قوما أو جهة بجهالة ومازلت لك متابعا وبك معجبا

وفقك الله

[راجي الجنة]

لله در الصادق ابو رامي للاسف كما ذكرت صوير وعمير لايفرقون بين الواقع وبين ان يستخدمون لنقل المغالطات بالصور والحقيقه احرجته يا ابو رامي كيف لا وانت مطلع على المنطقة بشكل كبير

الله لايحطنا محطك ياعمير

[راجي الجنة]

بالنسبه لك يا ابو ثامر دايم ينطبق عليك هبله وشايله طبله

[العنيني]

يارجل دور غيرها هبله مقبوله لكن طبله لا عيب أشكرك الله يحقق لك رجاك ( الجنة )

[ساري الليل]

شكرا للأستاذ أبو رامي على هذا التوضيح للأستاذ عواد عمير
والأستاذ عواد عمير من المواطنين الشرفاء الذين ينتقدون السلبيات التي يرونها بشفافية وهذا هو الذي أكسبه العديد من المتابعين
ولكن هذا الموضوع كما قال الأستاذ أبو رامي مخالف لكل موضوعاته السابقة وأظن أنه اعتمد فيه على ( قالوا لي ) وهذه هي المشكلة فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع فليس كل ما يقال صحيح وهناك ناس ينقلون الكلام بقصد الحسد أو الحقد وانزلاقه في هذا الطريق سيؤدي إلى عزوف الناس عن متابعته
نحن في أكثر الأيام في التاريخية لوحدنا أو مع عوائلنا وقد فرحنا بمناسبة افتتاحها ورأينا أنها تغنينا عن الذهاب إلى منتزهات الهيئة الملكية أو الكورنيش أو الشرم ولم نشاهد أي شئ مما ذكره الأستاذ عمير المحلاوي لا لوحدنا ولا مع عوائلنا ونبشر الجميع أنها مكان آمن ومن عملها يستاهل الشكر
وأظن أن الأستاذ عمير لم يدخل التاريخية أبدا ولو دخلها ماذكر كل هذه الأشياء لأنها غير موجودة أصلا ولو دخلها لشاهد العديد من رجال الأمن ومن الشباب العاملين في مجال السياحة الذين يستطيع أن يسألهم ويستفسر منهم فيدلونه على كل شئ لا يعرف عنه ويفرحون بذك
وإنني أدعو الأستاذ عمير إلى زيارة المنطقة التاريخية أولا ليرى دكان جده عمير رحمه الله وثانيا ليطلع على كل ما يحدث في المنطقة التاريخية بعينه وعقله بعيدا عن وكالة قالوا له
ثم أدعوه للاتصال بالمسؤولين عن التاريخية في يوم آخر وسؤالهم عن كل ما يشكل عليه أو يتردد في عقله أو شاهده في زيارته وسيجد أنهم يستمعون له ويحققون كل ما يطلبه هكذا نحسبهم والله حسيبهم
ثم أن الأستاذ عمير كاتب معروف بكتاباته الجيدة عن ينبع ولا يصلح أن ينقل عنها الأخبار الكاذبة أو المدسوسة فالناس عرفته على وجه غير هذا الوجه
وأحبته وتابعته من أجل ذلك أما إذا كان يريد أن يسلك هذا الطريق فأنه سيرضي بعض المستفيدين بلا شك ولكنهم كم بساوون أمام من يبحثون عن الحقيقة ويهمهم الصدق والموضوعية
نقول هذه الحقيقة لأننا نريده صوتا صادقا لينبع هذه نصيحتي والسلام

[عمير المحلاوي]

الاستاذ والاب الفاضل/ أحمد بن ظاهر الحبيشي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في بادي ذي بدء اشكر لك عطر كلماتك في شخصي .

فما قلته في حقي وسام افتخر به وما انا الا طالباً في صفوف علمك وتاريخك .
سائلاً المولى ان يكتب لي ولك ما فيه الخير لينبعنا الحبيبه.

ودمتم بخير و ود ...

ابنك /
عمير بن عواد المحلاوي

[أبو رامي]

أعرف يا أبا أجوان أنك أواب إلى الحق . وأعرف أنك تبحث عن الحقيقة وأنا وكثير مثلي نتابع ما تكتب باهتمام وتعجبنا طريقة وضع يدك على كثير من السلبيات وطريقة معالجتها وهكذا نريدك دائما صوتا للحق .

وإنني أؤيد دعوة أخي ساري الليل لك بزيارة المنطقة التاريخية ومقابلة القائمين عليها والاطلاع منهم على ما تم وما سوف يتم
وقبل ذلك ترى بأم عينك ماهو حاصل في التاريخية ليكون كلامك على بينة فليس راء كمن سمع وكلام الناس فيه كثير من المزايدات والتكهنات والظنون
وأنت بلا شك ممن يستفاد من خبرتهم وينتفع بتوجيهاتهم ولك عين فاحصة تعرف مواطن الخلل وتغنيك عمن يتقولون أو يفترون

ولكي يطمئن قلبك على سلامة الإجراءات المتبعة أرفق لك مثالا لبعض المنافسات التي نشرت في الصحف قبل فترة وجيزة
وأدعوك لملاحظة أن المنافسة صادرة من الهيئة العامة للسياحة وليس من فرعها بينبع وأن الوثائق تؤخذ منها والعروض تسلم لها وأنها لا تخص ينبع فقط وإنما تشمل المواقع الأثرية في مختلف مناطق المملكة
وهي كما ترى إجراءات نظامية لا تستقيم مع قول من يقول
(إن ما يحصل الان هو محط استفهامات لابد من تدخل هيئة مكافحة الفساد فيها)



وفقك الله وأدام عليك حسن الخلق الذي عرفناك به

[فهد سلامه الرفاعي]

نشكر تحاوركم الرائع أيها الفضلاء الكرام ..

وبالتأكيد المقصد الأول والأخير هو حب هذه المدينة والبحث عن كل مايفيدها ويدفع عنها وعن أهلها الضرر .

وشكرا للغالي أبا رامي على هذه المعلومات التوثيقية والتي كنا - بصراحة - بأمس الحاجة إليها .كما نشكر الغالي الأستاذ عمير على أطروحاته الرائعة التي تلامس دائما واقع ينبع بدون مجاملة أو محاباة .
وهو بلاشك بما عرف من دماثة أخلاقه ونبل طباعه يقبل بصدر رحب أي نقد أومراجعة أوتصويب الأخطاء إن وجدت .
استمر بارك الله فيك .. فينبع وأهلها بحاجة ماسة لمثل قلمك .

[عبدالرحمن الرفاعي]

بالفعل صوير وعمير والي مافيه خير هو من ينتقد النجاح لان السياحه لم تمنحه مكافأه وبطاقة يعلقها في رقبته كما يتم في الزهور معه بمقابل 1500 ريال

( بالنسبه لك يا ابو ثامر دايم ينطبق عليك هبله وشايله طبله)

المفروض الانسان الذي يرجو الجنة يترفع عن قول مثل هذا الكلام والنقد بهذه اللهجة