الاختلاط موجود في المهرجان شئنا أم أبينا

[سامح]

شكرا للأستاذ أبو رامي الذي كفاني التعقيب على أخي الكريم العرجون


وهذا ما كنت سأقوله ليس هناك خيارات في الأحكام بالانتقاء وفي الوقت نفسه أحيي الأخ العرجون على أسلوبه الراقي المحترم وأزيد في التوضيح :



ماذا نقول عن الاختلاط في السيارة العمومية لحاجة استعمالها والاختلاط في المستشفيات وهو منقول من كلام العلماء :

يجوز للمرأة الخروج من بيتها لقضاء أشغالها المشروعة وإن استلزم ذلك اختلاطها بالأجانب، كأن تخرج من بيتها لزيارة أبويها، أو شراء شيء لها، أو ذهاب إلى المستشفى للعلاج، أو إلى الحمام عند الحاجة إليه، فتضطر إلى ركوب السيارة العمومية فيحصل اختلاطها بالراكبين من الرجال فتجلس بجنب أحدهم أو تقف بجنبه، وقد يحصل الاختلاط في المستشفى عند مراجعة الطبيب أو عند أخذ الدواء ونحو ذلك. وهذا الاختلاط تسوغه الحاجة المشروعة.

[أبو سفيان]

مع الاحترام لكل رأي فإن الأحكام تجري على البشر في كل زمان ومكان والأصل هو الإباحة في أمور الناس وعاداتهم ، أما التزمت والتشدد ومحاولة الفصل بين الرجال والنساء بوسائل لم تكن موجودة حتى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الصحابة من بعده ،، وهذا ما نشاهده كمثال في مساجدنا من تشدد واضح يتزعمه فئة من الناس ،، فكانت النساء في العهود الأولى يصلين في المساجد ويلتزمن الصفوف الخلفية أما في عهدنا فقد رأينا العجب العجاب ؛ إذ يؤسسون الدور الثاني في المسجد للنساء وليتهم يكتفون بذلك بل يضعون ساترا من الخشب لا تكاد ترى من خلفه وكأن الذين يحضرون للصلاة من الرجال هم من معدومي الذمة والأخلاق وينتظرون الفرصة للهجوم على النساء أو أنهم يتلصصون عليهم بالنظرات المستهجنة ،، فمن أين أتوا بهذه المستجدات التي لا أصل لها في الدين ولا في ما جرت به العادة منذ العهود الأولى وعهود الصحابة رضوان الله عليهم . فإذا كان هذا في بيوت الله ، فما بالنا بتصرفاتهم في الاحتفالات والمناسبات العامة . من الطبيعي أن تكون أكثر حدة وتزمتا إذا ما وجدوا من يستمع لهم ويطأطئ لآرائهم والانصياع لعقلياتهم ونظرتهم القاصرة .