الأخ ناصر شكر الله لك التحية الطيبة، والكلام الجميل الذي أطريتنى به، ونحن تلامذتكم ، ومنكم نتعلم0
وكلامي في ردي على أخي البندر ، كان بدليل واضح مثل الشمس، ولكنه هداه الله مصمم على رأيه،
وأطلب منه إقناعي بالدليل ، ليستفيد الجميع ، وقد يأتي بدليل يقنعنا جميعا، فهو يقول في أول رد(الاخ ناصر الحجورى يقولون لكل جواد كبوه فالوقت لايغير الانسان
انما هي النفس التى تتغير يالشاعر الرائع هذا رايي استاذى ناصر)قلنا إن الكلام ليس على ظاهره، وهذا من إسلوب البيان العربي، وضربنا مثلا بالآيات من سورة يوسف
ونزيدك من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه عندما أستفسر منه صلى الله عليه وسلم، عن هل نحاسب على الكلام فقال له صلى الله عليه وسلم (ثكلتك أمك يامعاذ وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم) والشاهد قوله ثكلتك أمك هذه دعوة بمعنى فقدتك بالموت0
تصور هل الرسول يدعوا بهذا ونحن نعلم أن دعوته مستجابه وعلى من ؟على عدو !! لا على صحابي من أعز أصحابه!!!! أتعلم ماذا قال أهل العلم عند شرح هذا الحديث ؟ قالوا هذه دعوة لا يراد معناها!!! أي ليست على ظاهرها لا يقصد الدعوة عليه بالموت مع أن ظاهرها لا يقول إلا هذا ، ولكن القصد التنبيه والزجر!!!!
فكذلك كلام الشاعر بأنه مع الوقت و مروره تتغير النفوس نموا وقناعات وإدراكات ومؤثرات لا تعد ولا تحصى 0 فلا حرج شرعي ولا لغوي ولا عروضيا0 وأنت القائل(أنا لست شاعر ولست قائل للكسرة، إنما لي رأيي وشكرا) فلماذا تتمسك بوجهة نظرك بدون دليل0 وتقول في ردك الأخير(ولكن هذا رايي الذى اتمسك به ولا احيد عنه) فإن كانت لديك أدلة واضحة تخالف ما قلنا شرعا ولغة وعرضا فهاتها
و نحن لا نريد إحراج أحد ولا أن نخسره 0 ولكن الحق أحب إلى أنفسنا0 والسلام