الأدوار الينبعاوية والأغاني المصرية

[محب الموروث]

أضم صوتي بقوة الى صوتك يا ابو سفيان لأن مشكلة التدوين والتوثيق لا زالت قائمة في ينبع الى وقتنا هذا
وهناك مفاهيم مغلوطة يجب ايضاحها للناس بأن النسب الحقيقي للطرب الينبعاوي هو شرقي فكلمة فن مصري تعني أسم جنسية الفن موسيقيا لا القالب لأن القالب شرقي سواء موال او موشح با ستنثاء الدور
وأركز هنا على كلمة شرقي لأنها هي مكمن هوية الطرب فكيف يصف البعض مثلا قالب الموال الينبعاوي القائم على المشق والمحط لا وجود له في غير ينبع بأنه موال مصري
الفن الشرقي أوسع بكثير بتعدد لهجاته من فن الربابة البدوية الذي يسمى فن مصري في مصر وفن شامي في الشام وكذلك فن عرا قي في العراق
وهذا الفن الشرقي له امتداد أكبر وينسب اليه الفن المصري القديم و الفن الحلبي القديم والمقام العراقي وايضا ولد منه الفن الينبعاوي لأنك لن تجد ما يشبه الينبعاوي في تلك البلاد لا في صحراءه ولا في بحرها لن تجده الا في فنها او تختها الشرقي
طبعا سيأتي بعض الأخوة ويقولوا لي سنجده هناك طرب بحري في مصر او في حوض البحر الأحمر؟
لا وجود للطرب و لا لعبة العجل في البحر الأحمر الا في ينبع لا وجود الا للسمسمية وحتى السمسمية قد وجدت من وثق لينبع أساسها في تلك الدولو لا مجال للكلام فيها هنا
لذلك هم لا يستطيعون الاجابة لو سألتهم ان يعرفوا لنا ماهو الطرب البحري؟ ومن اين مصدره ؟ومن اين أتاهم ؟ومن مؤسيسه في البحر الأحمر ؟
نسب الطرب الينبعاوي واضح و التراث الشرقي الممتدد الذي لا يملكه أ الا دول الشرق من عرب وعجم وكان سائدا في مصر والمنطقة قديما
التراث الغنائي الينبعاوي يتكون من ثلاثة أو اربعة أصناف ممتزجه ببعض:

1- أدوار ينبعاوية محليه من تأليف الينبعاوية كودعتك الله وسنبوكي وبابور حربي والا يامن من سل ..... ثابته لينبع وحدها وعلى من ينكر أن يأتينا بدليل

2- موشحات شرقية وعربية وهذا له خصوصية من الموروث المشترك هكذا هو تجده في كل مكان و كثير منها لايعرف مؤليفها لا في مصر و لا في غيرها أو تنسب الى اكثر من واحد اواثنين


3- أدوار مصرية نسبة الى اساسها المصري ومصر هي التي اضافت هذا القالب للفن الشرقي وتؤدى بقالب الدور الينبعاوي

4- ادوار ليست من تأليف البينبعاوية ولا من تأليف المصريين يطلق عليها أدوار ينبعاوية نسبة للون و الصبغة الينبعاوية لها.

ما حصل في مصر والشام حصل في ينبع الطرب الينبعاوي تأسس على غرار التخت المصري قائم على أداء الموشحات والأدوار والمووايل هكذا هو

نقطة مهمة يجب ايضاحها بأن هناك ينبعاوي للأدوار و المواويل المؤلفه محليا والموشحات من الموروث المشترك
وهناك لون ينبعاوي للأدوار أو القدود
أكتفي بهذا واتمنى النقاش لأثراء الموضوع

شكرا أخي باجه على ماتفضلت به بمداخلتك الثرية والموضوعية ..
وحديثك عن موقعنا على خريطة الموسيقى الشرقية وموروثات ينبع يكشف عن اطلاع والمام عريض بالموروثات والفنون .. وأكدت بمداخلتك مانوهت عنه بأن ينبع تتميز بموقع فريد متوسط جعلها تجمع مختلف الفنون من هنا وهناك ..
أكرر شكري وتقديري ..
وتقبل تحياتي ..
.

[أسير الغرام]

وهكذا تتوالى المداخلات بهذا الزخم الأدبي الفني الرائع .. وهكذا تتبين كثير من الأمور ولا زلنا بحاجة للدلائل وما نستشهد به لتفنيد المتشابهات والمتماثلات وتواجدها المكاني وتدرجها وما يلاحظ من اختلافات تفصيلا لزمانها تلمسا لأصلها دون تحيز ولا ميل .
شكرا جزيلا لكل من ساهم ويساهم .. وأرى أنه لازال للحديث بقية وشجون .
للجميع تقديري وشكري

[صرح الاعمار]

وهكذا تتوالى المداخلات بهذا الزخم الأدبي الفني الرائع .. وهكذا تتبين كثير من الأمور ولا زلنا بحاجة للدلائل وما نستشهد به لتفنيد المتشابهات والمتماثلات وتواجدها المكاني وتدرجها وما يلاحظ من اختلافات تفصيلا لزمانها تلمسا لأصلها دون تحيز ولا ميل .
شكرا جزيلا لكل من ساهم ويساهم .. وأرى أنه لازال للحديث بقية وشجون .
للجميع تقديري وشكري

شكراَ جزيلاَ أخي أسير الغرام على موضوعك الشيق الممتع
شكراَ جزيلاَ أخواني المتداخلين
ليس عندي بعد هذا الكلام جدل
ولاكن لدي معلومة عن الفن قد سمعتها من فيلسوف ينبعاوي
وربما سمعها الكثير من قبل . ويقول كالأتي : -
_ إن الفن ولد في اليمن _ وعاش وترعرع في الشام _ وغناء وأفرح وأطرب ورقص في مصر
_ وبكا وحزنا في العراق _ ثم مرض فمات فالسودان .