(ص .. ر .. ف ) معاني في أبيات كسرة

[أسير الغرام]

يا ابو سامي

بأختصار شديد اقول لك انت اتيت بجوهره تمينه وهي كلمة صرف ومدلولاتها
الا انك صغتها في قالب شعري يفتقد الى الكلمة والاسلوب والجرس الموسيقي فضاعت معانيها فقمت انا بوضعها في قالب شعري اخر
هذه هي وجهة الاختلاف بيني وبينك الا وهي المفرده والاسلوب الشعري والجرس الموسيقي
واترك الحكم على اللوحتين الى الشعراء ومتذوقي الشعر ولا يخفى عليك ان ابو سفيان وابو رامي فنان ومتذوقي للشعر فيرضيني حكمهما على اللوحتين
هذه هي وجهة الاختلاف بيني وبينك

ولك جل احترامي وتقديري

أخي العزيز الماسترو
أولا : لابد أن تكون حريصا في عدم الوقوع في الخطأ نثرا فأنت تناقش مسائل لغوية ونحوية .
ثانيا : ماقلته حول ما أتيتُ به أنا وجهة نظرك وأنا أحترمها ولو كنت غير ذلك لما رأيت هذا الحوار.. كذلك ماقلته أنت حول ما جعلته بدلا لكسرتي لا يتفق وما تحدثت به عن الأسلوب والنسق ناهيك عن احتواء المعنى .
انظر:
- في الكسرة التي أتيتُ بها تسعة مدلولات ل ( صرف ) علما أنك لم تتعرض إلا لستة تقريبا .
- انظر للتراكيب التي في لوحتك :
* علم اللغة والفعل لع صرف .. أظنك تقصد في علم اللغة وجبرك الوزن عن الاستغناء عن ( في )
* لم تتقيد بقافية الغصن الثاني كما فعلت أنا مواكبة لمشتكى من كنت أتحاور معه بل اخترتها كما راق لك .
* ما معنى صاحب صرف ؟؟ وهل تبتعد عنه؟
* بعض الحكي لو صرفت الطرف ؟ أظنك تقصد عن بعض الحكي .. وجبرك الوزن وأتيت بالتركيب كيفما شاء .
* كثلة لهب في جليد وذاب ..هنا في هذا البيت ربما جاء معك بالصدفة تشبيه تميلي أو قصدته .. لكنه في تركيب غير متناسب .. ماهو المشبه؟ والمشبه به؟ ووجه الشبه ؟ .... ؟؟
* لهبت الريح.. جاك الصرف .. مدلول متكرر
* وردت الكلمة ( الأعراب ) إن كنت تقصدها كما كتبت فلا بأس وإن كنت تقصد ( الإعراب ) فذلك مختلف .
* كيف : وللي حضر لو تعنى غاب ؟.. تركيب ؟؟؟!!!!

الآن :
هل أدت لوحتك الغرض المطلوب كما ينبغي ؟ وأتت بما لم تأت به لوحتي؟ وتحاشيت فيها عما زعمت أنني وقعت فيه
هل كانت سليمة التراكيب والأسلوب ؟
؟ أم أن ما أتيتُ به أنا لم يشبه ما نوهت ُبه عن لوحتك .
وللعلم فإنك لم تتعرض لردي عليك حول أول جزئية من مداخلتك الأولى .

وقد تمنيت أن تأتي لنا بأنموذج مختلف تماما لا نستطيع وضع اليد على أي ثغرة فيه وللعلم فقد تعمدت أن تأتي بالمطلوب الذي تطالب به .ولم تأت .

ملاحظة:
تلك مقارنة مختصرة أوردتها لك .. علما بأنني لم أبريء لوحتي عن التكلف وجبر الأسلوب والتركيب وبينت لك الأسباب وأتيت لك بمثال هو إلفية ابن مالك . قلت :
عندما تحدنا قاعدة لغوية بنقاط معينة وقافية محددة لا مناص منها سيحدنا ذلك عن استخدام الخيال والمحسنات البديعية وما إلى ذلك .. ونقتصر على الوصف والتعريف فنخرج من ذلك بنظم .. مجرد نظم ..هل اتضحت الصورة ؟؟؟!!!
أرجو ذلك
وهنا أتوقف عن الحوار فقد انتهى من جانبي ... إلا إن تداخل غيرنا .
لك التحية والتقدير