أهلا وسهلا بك إلى المجالس الينبعاويه.
النتائج 13 إلى 21 من 21

مشاهدة المواضيع

  1. #20
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    الدولة
    ينبع
    العمر
    74
    المشاركات
    1,250
    معدل تقييم المستوى
    25

    رد: علم الجناس في الكسرات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسترو مشاهدة المشاركة
    الشاعر الكبير والأستاذ والكاتب والأديب محمد مسعود أبو العسل أسير الغرام 0أقدر لك تواجدك المشرف والكبير بهذه الهامة وبهذا الحجم اللغوى فقد وفيت وكفيت من جميع النواحى 0 ولكن اعلم يا سيدى أن كلمة فيه الأولى حسب قولك أنها جار ومجرور هذا الكلام نسلم به فى حالة أن ما فيه فى الرد كتبت خطأ ولم ترد على أنها ما فيه وقد يكون الناقل مخطىء 0هذا من الفرضيات 0وأنا لا زلت أقول أن فيه الاولى هى اسم من الاسماء الخمسة بلا منازع وأن الكلمة التى قبلها هى مضافا وقد وردت هنا من باب الخطأ فى النقل بهذا تكون كلمة فيه مضافا اليه مجرور بالياء على أنها اسم من الاسماء الخمسة 00ومستحيل تكون الكلمتان متشابهتين فى المعنى مستحيل جدا 00ولكى نستسلم للأمر فلا بد من أن تأتوا الينا بشاعرين كبيرين كدليل قاطع ومن الموروث 0وبكسرتين لهما نفس الحالة وهنا يكون الشاهد هو سيد الموقف ونبنى أقوالنا على الشاهد أما الفرضيات والاحتمالات فنحن لا نبنى عليها 0نكرر000 فيه 00ما فيه00 قد تكونان خطأ فى التوثيق والنقل والسماع0 والا ففيه اسم من الاسماء الخمسة وما قبلها مضافا 0وغير ذلك مستحيل0سواء اتفقتا فى المعنى او اختلفتا فيه 0نريد دليلا قاطعا متشابها لما ورد لكبار الشعراء ومن لهم ذراية فى علم الموروث 0 نحن ننتظر عسى ولعل أما الفرضيات والاحتمالات0والاتصالات وخلافه والتوقعات فهذا أمر مرفوض فى علم اللغة والنحو تقبل تحياتى بكل تواضع فأنا تلميذك ولكننى أريد الحقيقة من الكبار والكبار جدا أمثالك0سعيد جدا بتواجدك أستاذى وكبير فى حضورك والصمت فى حضرتك واجب
    أخي المايسترو
    أشكر لك تواضعك ونبل مشاعرك ... وأسجل إعجابي برحابة صدرك وجمال أسلوبك في الطرح وفي الحوار .

    ربما يكون هناك خطأ في النقل والتوثيق .. ذلك وارد .. لكننا نتحاور على أساس صحته .

    أخي الكريم :
    تقول :
    إن ما قبل ( فيه ) في الغصن الذي نحن بصدده كما هو.. مضاف .
    ...
    وبالطبع لا يمكن أن يكون مضافا .. لتكون ( فيه ) مضاف إليه .. ف( أرهي ) فعل .
    لكن إن كان النقل خطأ وما قبل ( فيه ) اسما نكرة .. ربما .. وربما يختلف المعنى حسب الكلمة .
    وربما كما قلت نقل الغصن للشاعر الثاني خطأ .

    أما البحث عن شواهد أخرى مشابهة ومطابقة ( وإن وجدت ).. فإنها حتما ستدخل ضمن اختلاف الآراء ولن تكون مقنعة وجازمة بالصواب ..
    إنما البحث والمقارنة بتحليل كل كلمات الغصن ومعانيها متلازمة ومتفرقة هو ما يبين ويوضح ويزيل اللبس .
    ورغم ذلك نحن معك منتظرون علنا نجد الشواهد .. ليبدأ الحوار من جديد .. فهو معك ومع كل الإخوة شيق ومفيد .
    ............................


    هنا سأذكر رأيا آخر ربما يخرجنا من هذه الدوامة ولا نحتاج للتأويل :

    سمعنا وقرأنا كسرات قافيتها تنتهي بجار ومجرور لا يختلف وبخاصة (به ) مثل :
    تشقابه ... ترقابه ...تعنابه ... تعلابه .. واكتفى الشاعر باختلاف الفعل فقط
    ربما ( فيه ) مثلها ولم تتصل ب (أرهي ) ولا ب ( ما ) .وهي جار ومجرور في الغصنين .

    نحتاج لأمثلة


    لك وللجميع تقديري وتحيتي واحترامي
    التعديل الأخير تم بواسطة أسير الغرام ; 13-02-2012 الساعة 09:00 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
MidPostAds By Yankee Fashion Forum