يا علماء ويا حكماء ينبع .. هل المحرم شرعاً الخلوة أم الاختلاط

[بني صخر]

توك اللى صحيت لهذا الموضوع يا اخى هذا الموضوع ناقشه العلماء واشبعوه نقاشا وبعدين لا تتهم العلماء وتقول انهم يسمحون للسائق ان يختلي بالمرأه العلماء ماقالوا هذا الكلام البعض منهم لديه تحفظ على قايدة المرأه ولو سألته طيب كيف المرأه الذي ليس لديها عائل تروح وتجي يقول لك هذا ماهو شغلي

تدبر نفسها السواقه للمرأه ممنوع والخلوه مع السائق ممنوعه . الحل من وجهة نظري هو ان نستقدم سائقات وانا مع هذا الحل

[الهدف الصحيح]

نظرت في الردين الأولين
وتأكدت عندي نظرية شعب الله المحتار
نرى أن الإسلام عندنا فقط وأننا نحن أهله وأننا نتمسك به فقط وكل ما يأتي من خارج حدودنا غلط
وغير صيحيح وجانبه الصواب . وأن غير السعوديين لا يحق لهم الإفتاء وأننا نحن فقط ورثة علم المصطفى
صلى الله عليه وسلم .
ليكن في علمك أنت وهو أن للإسلام مراكز إشعاع على مر التاريخ
وأن علماء وكتب أشهر المسلمين لم يكن منهم واحد قط مما يعرف اليوم في حدود المملكة
مراكز اشعاع الإسلام بغداد و دمشق والقاهرة والقيروان وفاس و استنبول وقرطبة
وبخارى ولعلمك أنت وهو أن الهند كانت مركز إشعاع ومرجع للمسلمين حتى ثمانين عاما مضت فقط
حبيبي المرأة تسوق في كل تلك البلاد وفيها رؤوس وكبار علماء الإسلام .
أتعجب من أولئك الجهلة الذين يقولون أحفاد الصحابة لا يا شاطر أنت وهو
معظم الصحابة خرجوا من جزيرة العرب في عصر الأول من الفتوحات وكونوا هناك مدارس إشعاع للإسلام
من خلالها انتشر الإسلام في شعوب البلاد المفتوحة .
ثم اعلم أن هناك حوار في أحد المجامع الفقهية تم بين الشيخ بن باز والعلامة القرضاوي حول الحجاب
سال فيه القرضاوي اظهار دليل على الحجاب (( النقاب ) تغطية كامل الوجه ولم يجب عليه بن باز وقال له اتركنا وشأننا وكأن المسأله هي عادة أكثر منها تشريع .
ثم ليس كل قول لإبن باز هو تشريع منزل فالأمة بها من العلماء والفقهاء من يخاتلفون قول بن باز
ربما الشيخ بن باز كبير ومفتي في مذهبه وهو رجل متزن في مذهبه ولكن ليس قوله فصل وفرض
فراجعوا يا جماعة أنفسكم وهاتوا الدليل والحجة كما ينبغى
ولنبتعد عن الأهواء والتعصب