قصة قصيرة من مذكراتي بعنوان (من وحي خيالي)

[يوسف الجودي]

في أقوال العلماء واختلافهم على كفر تارك الصلاة السؤالس: قرأت فتوى لفضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين في حكم تارك الصلاة بأنه كافر كفر بواح مخرج من الملة، ولقد سمعت من قبل شريطًا لفضيلة الشيخ الألباني في حكم تارك الصلاة أيضًا بأنه كافر ولكن ليس كفرًا بواحًا مخرج من الملة بل هو كفر دون كفر أي: كفر عملي، فمن أتبع في هذه الحالة؟ علما بأن والدي تارك صلاة. الاجابـــةالأدلة الواضحة صريحة في كفر تارك الصلاة سيما إذا دُعِيَ إليها فامتنع وأصر على الترك وهُدد ولم يرتدع؛ فإن ذلك دليل على الجحود لها أو عدم القناعة بفائدتها وأهميتها، وفي ذلك إنكار لشرع الله وتركٌ لطريقة المسلمين فيكون ذلك مُخرجًا من الملة مُبيحًا للدم والمال، فعلى هذا نقول عليك بنصيحة والدك وغيره ممن يترك الصلاة، وعليك بإقناع مثل هؤلاء وبيان أن فعلهم هذا تهاون بشرع الله ومخالفة لسُنة النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن الأحاديث صريحة في الكفر مثل قوله - صلى الله عليه وسلم - لما ذكر الصلوات الخمس: من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة من النار، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة يوم القيامة، وحُشر مع فرعون و هامان و قارون و أبي بن خلف يعني أنه يكون مُقارنًا لأئمة الكفر، وأما فتوى فضيلة الشيخ الألباني [رحمه الله] فإنه تساهل في تلك الفتوى وتكلف في صرف الأدلة عن ظاهرها، وحمله على ذلك واقع أهل بلده وكثرة الذين تركوا الصلاة في دولته، فخاف إذا صرح بكفرهم أن يكثر الذين يُنكرون عليه، كما فعل ذلك في إباحة كشف المرأة لوجهها نظرًا لما هو واقع في تلك البلاد .


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين