ما سبب اهمال الشاعر للبيت الاخير من الكسرة ..؟

[ذوب الشقاوي]

ها قد عدت وكما قلت لك سابقاً :

منك لله يابومشاري ورطتني الى الآن مع ثلاث اشخاص عزيزين وغالين عندي

خلني الحق اراضيهم وارقع النكبة اللي ورطتني فيها معاهم هو انا ناقص اخسر احد

كلهم راحوا بسبت الجنون والمجنونة

لقد ورطتني مع استاذي واديب ينبع وشاعرها ابوعماد ويهون ابوعماد مع ابورامي

إن راحت وجات او صغرت او كبرت لقيتها فرصة واتصلت به وراضيته

لكن ابورامي كيف اوصل له وراضية وبعدين من يجيب لنا كسرات طه الكتوم الذي

يشح علينا بفيض ادبه 00 على كل حال ياجماعة الخير 00 انا انسان شقي منذ الصغر

والى الان لكني ما احب اذي اي شخص كان قريب او بعيد كبير او صغير بشقاوتي

ودايم اكل ضريبة شقاوتي على راسي كذلك انسان مزوح كثير المزح يتخالط مزحي بجدي

على من لايميزه00 ارتشف قطرات العرق التي اختلطت بطين الأرض الطيبة من بين شعر

الشياب الذين اقبل رؤسهم سواً اعرفهم ام لا اعرفهم 00 ولكن لي نفس متكبرة اذا داس

اي شخص على طرف كرامتها لو كان اعز الأقرباء الى قلبي 00 رغم إني اكره الكبر وامقته

ومع ذلك ارجوا أن تسامحوني وتعذروني إن جاكم ادنى خطاء مني فحقكم وقدركم على الراس

والعين 00 وصدقوني أن الكلام الذي كتبته هنا عنكما لايتعدى كونه مجرد مزحه ثقيلة دم

لمحاولة استفزازكم للمشاركة في هذا الموضوع ليس الا 00

حيث كتبت مخاطباً الاخ الغالي الشاهين:


واوعدك إن شاء الله اول واحد ابدأ فيه اديب ينبع وشاعرها طه بخيت
ما راح اجامله زي صاحبهُ ابورامي وانزله كسرة واصخي له ولها المدح
واقول هذي كسرة الموسم وهي تشكي من خلل في قفلتها حيث قال:

( وابغى انتصر منك لجروحي )

بصراحة انا طربت وانتشيت لتلك الكسرة ولكني غنيتها ونطقت قفلتها
بشكل بديهي قبل أن ادقق فصياغة قفلتها على النحو التالي :


( وابغى انتصف منك لجروحي )


ومازلت ارددها الى الآن على هذا النحو
وهو الصواب والوصف الأدق الذي يركب على المعنى ويطابقه
لاحظ حرف واحد غيرته شتل بالكسرة 180 درجة


ولقد تفاجئت برسالة على الجوال لم افطن لها مبكراً 00 فقد تعودت على أن اهمش الرسائل

التي تصلني على صندوق الورد فلقد غص جوالي من كثر رسائل الدعايات التي ضاقت بها انفاسه

ونادراً ماتصلني رسالة من زوجتي او احد اصدقائي بسبب جلافتي وتقصيري

المهم مالكم بطوالها 00 قبل يومين مانتبهت الا في وقت متأخر من الليل 00 الا وذيك الرسالة

وصلتني من ابوعماد 00

ياهلا ومليون غلا

يامية اهلين ومية سهلين

يامرحبا الف بمن حضر

شرفت وأنست 00 منور الجوال انت ورسالتك يخويه

ولكم بالرسالة وصاحب الرسالة

يامرحبا حيل بريح الهيل وعدد وبل السيل

المهم ماخليت عبارة من عبارات الترحيب الا ورحبت فيها بالرسالة

ومابغى اقولكم عبارات السلام والتحيا التي اغرقني بها ابوعماد لعشان ماتحسدوني

ولكن كلكم نظر وتعرفون ابوعماد رجل قمة في الأخلاق واية في الذوق والأدب

المهم باعلمكم بالكسرة التي وردت في رسالة ابوعماد وزي ماتجي تجي

إن شاء الله تكون اول رسالة واخر رسالة ما راح اخبي عليكم لأن شعر طه وكسراته لابد من كشفها

والتشهير بها في جميع الوسائل والمحافل 00 المهم يقول ابوعماد :


شتان بين انتصف معنى 000 وبين انتصر في سياق القيل

وآنا الذي اعرفك تعنى 000 ما أعذرك لو خانك التحليل


ردي المتواضع

العدل مبداء ويجمعنا 000 إنصافنا لا 0 الحمول تميل

هذا الذي فيك طمعنا 000 يا استاذنا فالمثل تكميل


وها انا والعياذ بالله من كلمة انا قد اتيت اليوم لكي تفهمني ياستاذي الفاضل وايها الأديب الكريم

اعرف أنك لم تطرح الموضوع في المنتدى لكي لا تكسحني وتكسفني امام الجميع

وهذا ما تعوده الجميع من فيض طيبك وادبك وجم اخلاقك وكرم تواضعك وعلمك الذي تفيض به علينا

استاذي الكريم والفاضل اني لااخشى التوبخيخ والتعنيف امام الجميع ان كنت استحقه خاصه في سبيل التعليم

حتى لو اخطاء علي استاذي او قسى علي امام الجميع اقول سامحه الله وجزاه الله خيراً على ماعلمني

كذلك مهما بلغة من العلم والمعرفة لن ادعي الكمال بل اسعى الى كسب المزيد فما اوتيت الا القليل من قليل

العلم 00 وما ابري نفسي وادعي الفهم والله اني احياناً اتنح تتنيحه اشد من تتنيحة ابوسموع عند معلومة

بسيطة ولكني لا احب ان اهز راسي كالثيران واقول فهمت وانا لم افهم شي

وسواً اتفقنا او اختلفنا في وجهات النظر فإن ذلك لايفسد للود قضية كما يقولون وهم من يفسدون الود

بضيق صدورهم وإضمحلال عقولهم من أجل مصالحهم 0

وان كنت لا تعذرني اذا خانني التحليل وهذا من ذوقك وطيبك ترفعني الى مكانه لااستحقها

فإني لا اعذرك اذا لم تفهمني مالم افهمه بل سوف اضل اماحلك وانحلك واستفزك الى ان تعلمني وتفهمني

مالم افهم

استاذي الفاضل لقد قلت في كسرتك حسب ماوردها الاستاذ الفاضل والأخ الغالي ابورامي الذي اشكره شديد

الشكر واشد على يده في نقل ماتكتمه عن جمهورك وتبخل عليهم به

هذه هي المشاركة :

ميدان التحرير

من أروع ما سمعت من كسرات في الآونة الأخيرة وحسبك أن قائلها المبدع طه بخيت
فلله دره كيف استغل المناسبة لتأكيد الإبداع .. وأظن أن الكسرة ليست للنشر فهو في العادة عندما يخصني ببعض الكسرات يحذرني بأنها ليست للنشر .. ولكن بما أنه نسي التحذير فالحمد لله
استمتعوا ..

[poem=font="Simplified Arabic,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/20.gif" border="double,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

تخيل العين للتحرير = ميدان والمعتصم روحي
نفسي أطالبك بالتغيير = وابغى أنتصر منك لجروحي
[/poem]

لااخفيك في البداية اني انتشيت لها طرباً حينما قرأتها وكانت تشدني اليها بقوة لكي اشرك ولكني خفت من

شرهة الأخ الغالي الشاهين كما اوضحت سابقاً

وكما اوضحت كذلك بأني


بصراحة انا طربت وانتشيت لتلك الكسرة ولكني غنيتها ونطقت قفلتها
بشكل بديهي قبل أن ادقق فصياغة قفلتها على النحو التالي :


( وابغى انتصف منك لجروحي )



اولاً : لناخذ الغصنين الأخيرين لنربط سياق الكلام ببعضه

( نفسي أطالبك بالتغيير = وابغى أنتصر منك لجروحي)

نفسي أطالبك بالتغيير : غصن يفيد التمني والرجاء والرغبة والأمنية التي تجول في نفسك وتود أن تطلبها

من شخص لاتستطيع فرضها عليه بسبب عدم قدرتك على ذلك حيث أن الغلبه في يده اما بسبب قوته وقدرته

او بسبب غلاوته ورفعة منزلته وقدره عندك وتخاف أن ينعكس ذلك على طبيعة العلاقة بينكم

الغصن الأخير : وابغى أنتصر منك لجروحي

وهذا الغصن يفيد النصر ومثلك لايجهل بأن النصر يعني القوة والغلبه 00 ويقترن بالعدو وليس بالصديق او

الغالي الذي تعتصم الروح ضده في ساحة التحرر من قيود روح اخرى

وتسعى الى طلب الإنصاف والعدل والمساواه لااكثر من ذلك والذي هو مبداء عهدناه فيك

هذه وجهة نظري المتواضعه والمتنيله بسته وستين نيلة ارجوا ان تبيضها وتنسخها بنقدك الكافي والوافي

والواضح والشافي

وقبل ذلك كله اتمنى أن تطيب لي خاطر ابورامي

وتوصل اجمل التهاني وأغلى التبريكات الى الكنج بمناسبة ملكة ابنه ابوحسن وربنا يتمم له على خير

وكذلك وصل لي اجمل التهاني وأغلى التبريكات الى ابن الشربتلي بمناسبة تخرجه وربنا يوفقه في الدارين

كذلك قول للشاهين إن الدور إن شاء الله على المعلم لكي اتدارك ورطتي الغير مقصوده بسبب تلك المجنونه

وإن كان ابو خالد رجال شرواكم حشيم ورزين لم يوضح اويلمح لشي اويشكك ولكن ما لاارضاه لنفسي

لاارضاه لغيري فكيف يكون الحال اذا كان مثل ابوخالد

اترككم في حفظ الله ورعايته