ما اقول الا الله يوفقك لما فيه الصالح العام والخاص
فانت تستاهل كل خير واعتقد انك تعرف تماما ومتاكد انه مافى
احد يحب لك الخير قدي ولا مووووووووو



ما اقول الا الله يوفقك لما فيه الصالح العام والخاص
فانت تستاهل كل خير واعتقد انك تعرف تماما ومتاكد انه مافى
احد يحب لك الخير قدي ولا مووووووووو
اشوفك قاعد تزبط العلاقات من بدري طيب اصبر شويه خلينا نمسك الوظيفهههههه
اذا تحب لي الخير صحيح ساعدني خلينا نقضي على التعصب الاعمى والعنصريه البغيضه فى مايخص اخواننا الشيعه الذين يشاركوننا الوطن .
ابغاك انت وابو رامى تعاملوهم كمواطنين لكم مالهم وعليكم ماعليهم لا تتدخل فى مذهبهم ان شاء الله تشوفهم يعبدون البطيخ مالك شغل فيهم
أخي بني صخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخي لا أعلم من أنت أو إلى مذهب تنتمي ولكن هناك كلمة أثارت حفيظتي وأحب التنويه عنها بخصوص الشيعة.
كل المسلمين إخوة في الدين الذي ينتمون إليه أما بالنسبة لكلمة الشيعة فلا تطلق على من تعنيهم وأقصد الفارسيين أو ما يسمون بالإيرانيون فهؤلاء ليسوا شيعة بل هم رافضة حيث رفضوا مذهب سنة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم الذي ننتمي إليه وأذكرك بحديث الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم فيما معناه (في آخر الزمان تنقسم أمتى إلى بضع وسبعين شعبة كلها في النار إلا واحدة هي ماكانت على سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي).
فهؤلاء خطرهم أشد من خطر اليهود على الإسلام لأنهم يثيرون الفتن من داخل الدين ويختبؤن تحت غطائه وهمو لا يخفى عليك لهم طوائف ومتدرجون في تعصبهم تجاه مذهبهم.
هذا ما أردت التنبيه له وأعجب من سؤالك لأخينا البندر والمشرف أبو رامي أن نترك العنصرية ونقضي عليها لأن الدين لا يحتمل العنصرية ولا المساومة بل إن المفاضلة بالتقوى فإن كان من تدافع عنهم رافضين الدين بالكلية فلهم دين ولنا دين أما إن كانوا مسلمين فأسال الله لي ولهم الهداية والرشاد كما أسأله سبحانه وتعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه .
تحيتي لك.
اولا يا اخي عندما قلت للاخ البندر اخواننا الشيعه كنت اقصد اخوانناالشيعه السعوديين الذين يعيشون معنا ويشاركوننا الوطن وليس شيعة ايران
ثانيا انا لا اكفر احد من يقول انه مسلم سوف اتعامل معه على انه مسلم ومن لم يكن اخي فى الاسلام فهو اخي فى الانسانيه انا لا اتعامل مع الناس على حسب معتقداتهم وليس من حقى ان احاسب الناس على مايعتقدون نحن جميعا حسابنا على الله
وانا ليس لدي مشكله مع الشعب الايراني اطلاقا .
انا مشكلتى مع ملالي طهران السياسيين الذين يتدخلون فى شئوننا الداخليه ويريدون تصدير ثورتهم الخمينيه الينا باسم الدين ويريدون السيطره على منطقتنا.
هذه مشكلتي الرئيسيه مع ملالي طهران وليس لدي أي مشكله مع مذهبهم .
لان الذي سوف يحاسبهم على معتقدهم ويحاسبنى على معتقدي هو الله سبحانه وتعالى لا راح يدخلون معي قبرى ولا راح ادخل معهم قبرهم هناك يوم موعود سوف يحاسب الله فيه الجميع لذلك لندع مال الله لله ولا نتدخل فى كيف يعبد البشر ربهم
انا من وجهة نظري وحسب معتقدي ارى ان المذهب الشيعى يوردنى الى النار.
هو يرى من وجهة نظره يرى ان المذهب الشيعي يدخله الجنه لذلك لا استطيع ان اقنعه ولا يستطيع ان يقنعني والكل منا يريد دخول الجنه .
والكل يعتقد انه هو من الفرقه الناجيه من الواجب ان نترك المعتقدات جانبا .
ونتعامل كاخوه فى الانسانيه والكل مناّ يحترم معتقد الاخر لا نسبهم ولا يسبونا حتى تستمر الحياه والحساب يوم الحساب
التعديل الأخير تم بواسطة بني صخر ; 03-05-2011 الساعة 09:52 PM
أخي الكريم حتى اللحظة لم اتبين موقفك جلياً فاعذرني لما تفضيني إليه وأنا أتفق معك وأختلف.
أولاً : لا أسمي هؤلاء الرافضة بالشيعة لأنني أعتقد أن هذه الكلمة تغرقهم في سباتهم العميق.
ثم هم ينتمون إلى دائرة الإسلام ولست أكفر ولا أعتقد بأن هناك من يجرؤ على تكفير أحد إلا المختصون من أهل العلم حيث دلالات النص الصريح من القرآن والسنة النبوية وإجماع علماء الأمة على ذلك.
ثم إسمح لي بأنني أرى تعصباً مقيتاً في حديثك عن الرافضة ولا تقنعني بأن ذلك من أجل صالح الوطن لأنك مواطن ولك حدود يجب ألا تتجاوزها فمن أنت لتكون لك مشكلة مع إيران وممثليها؟ثم تتحدث عن العنصرية التى لدينا؟ فلا تنه عن خلق وتأتي مثله وأكمل الباقي....
وإذا كنت تتحدث عن الرافضة في المملكة فهم فئة يحسبون علينا من أبناء الوطن ولهم حقوق وعليهم واجبات ولا أرى إضطهاداً لهم من حكومتنا الرشيدة حباها الله فهم صائرون إلى ما نصير إليه نحن أبناء المذهب الآخر حسب إعتقادك وأعتقادهم لذا فنحن سواء في المواطنة.
ثم أتيت بأخ الإنسانية من قاموس النصارى فأخ الإسلام أشمل وأعم والدين شمل حقوق غير المسلمين فكيف لا يشمل حقوق المسلمين أنفسهم؟هل عدوك أخ في الإنسانية أيضاً!
ثم إذا تركت المعتقد جانباً أي أنك لا تريد ديناً ولا نظاماً للحياة.
ثانيا : أخي الكريم : أنا لا أدافع إلا عن الإسلام لأنني وجدت في حديثك هذا إساءة له وأردت المناصحة وأذكرك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أعتزم بأن أطبقه عليك وهو فيما معناه( أنني أضمن الجنة لمن ترك المراء(الجدال) الذي لا نفع منه)الحديث .
أخي الكريم : إن أعداء الأمة يدبرون المخططات للفتك بالدين وقد نساعدهم إذا ما إختلفنا ونجر الويلات على الأمة في وقت كهذا عصيب يجدر بنا ترك سفاسف الأمور التي لا طائل منها ولنتحد ويكون الهدف أسمى.
أخي الكريم : خذ من حديثي ما شئت وأترك ما لا تريده وأسأل الله أن يلهمني وأياك رشدنا.
المفضلات