أخي أبو رامي .... أرجو التكرم بنقل ردي أدناهـ في متصفحكم المرفق رابطه , ولكم خالص شكري وامتناني
http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?t=120556
الرد :-
[justify]تأنيت في الرد كثيراً رغم معرفتي بالقرار الذي أرغبه معرفة أكيدة , ولكن كان تأخري لاستطلع وجهات النظر والآراء , وأتبيّن من خلالها الأفكار والتوجهات.[/justify][justify][/justify][justify]
وأفيدكم بأن أقرب ما خرجت به من هذه القراءة المتأنية , أن الاختلاف في الرأي قد لا يكون قوياً , ولكنه موجود , وبقراءة بسيطة نجد أن أغلب الشعراء يأيدون استثناء البنك من القرار المؤرخ في عام 1428هـ , والمطلّعين أو المهتمين بأغراض أخرى غير الشعر , بما معناه (الإخوة من غير الشعراء) لا يؤيدون استثناء البنك. وهذا حق مشروع في استطلع الرأي , لا نصادره عنهم , ولكن بقراءة متأنية نكتشف التالي :-
.............. أن المتأثرين من هذا القرار فعلياً هم الشعراء , لأنهم الأشخاص المعنيين بالأمر والمحتكين بصفة مباشرة مع البنك , نظراً لتواجدهم في نفس المجال واهتمامهم بالغرض ذاته (وهم المؤيدين لاستثنائه) , بينما الأشخاص الغير معنيين بهذا الأمر والمهتمين بأغراض أخرى (قد لا يقدّرون القيمة المعنوية لعودة البنك) لأنهم وإن صحت العبارة أشخاص لا صلة لهم مع البنك , وقد يأخذون القرار من منحى إداري ولا غرابة في هذا الرأي.
.............. ولكني أرى والرأي لسعادتكم بما أن السؤال عن استثناء البنك فقط , فأن يأخذ الرأي ويتم الاستطلاع بين الأشخاص المعنيين بالقرار فقط مع احترامي للإخوة المشاركين , ولكن الرأي الأنسب أن يتم التصويت بين الإخوة المتأثرين فعلاً من غياب أو تواجد البنك.
وعن رأيي الصريح , رغم انصرافي عن الغرض الشعري المشار إليه (الكسرة) إلاّ أني أؤيد وبشدة عودة البنك , لما له من تأثير على أقرانه وبين الأوساط المهتمة بشأنه والمعايشة لذات الغرض.
وبكل حيادية وتجرّد (لو لم يكن للبنك أي تأثير , هل كان هناك استطلاع رأي وتباحث وتدارس حول إعادته من عدمها ... أنا واثق تمام الثقة أن حجب هذه الشخصية عن الظهور تمثل خسارة على المنتدى , وفي ظهورها مكسب للمنتدى , وإلاّ لما اهتميتم بأمرها , فأرى الحق في إعادته لما فيه نفع وصلاح ورفعة وتطوير من أمر المنتدى , وهذا ما يهمني بالدرجة الأولى)
ووفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه[/justify]
هذا الموضوع منقول من القسم الخاص بناء على رغبة صاحبه ورغبة في إفساح المجال لصوت من خارج المنظومة الذين هم المعنيون بالسماح لهم بالدخول إلى قسم الكسرة وسماع رأيهم في شأن يخصهم ضروري
أبو رامي


رد مع اقتباس

المفضلات