ما الفرق بين بشويش علينا بشويش وبين على مسؤوليتي

[ياسر محمد الحبيشي]

أخي أبو رامي
ملاحظة ما تم تلوينه بالأحمرهو قول أبو رامي
ما زلت أكرر إعجابنا بك وترحيبنا بموضوعاتك ومناقشاتك
أتمنى ذلك أن يكون فعليا دون التجاهل التام وخاص بعد نشر موضوع أن صح هذا الخبر توقف هذا الترحيب
وما يحدث بين الأعضاء من أمر الرسائل الخاصة لسنا معنيين به
جميل جدا يعني أن فعلت مثل عادي
ولا نحكم إلا على ما نراه من مشاركات
وهذه أروع ولكن هل موجود لمن يسئ لي ويتم حذف مواضيعي
واعتراضنا عليك أو على غيرك هو على : لماذا حذفتم ولماذا لم تحذفوا ! وما يترتب عليها من سوء ظن وإشارة بأصبع اتهام بأننا مع هذا ضد هذا أو أننا هذا نفسه
هل وجدت يوما أنني سألت عن أين موضوعي أو لماذا تركت الأمر على ماهو عليه ولكن عندما يسئ لي بوضوح دون الحذف فهذا كان محل ذكر لماذا حذف وترك هذا ؟
وأين هو سوء الظن مني ؟ فأي اتهام من قبلي تم أن كنت تقصد أنه يملك الواسطة بأكملها لما رأيت بنفسي أنه أخذ حريته تماما بالسب وإلقاء التهم دون تحرك يذكر !
وبهذه المناسبة أقتطع لك جزءا مما كتبته قبل خمس سنوات ردا على مثل ما نحن بصدده اليوم وأرجو أن تلاحظ فيه أننا لا نستطيع أن نوضح أسباب الحذف في كل مرة ولا أن نرسل رسالة لكل عضو نريد حذف مشاركته

لم أتسأل عن السبب نهائيا لأنني أعرف السبب لذلك التزمت الصمت وتذكرت على الفور تربية(( أسكت يا ولد أحسن لك لا أحد يسمعنا ))

واسمحوا لي بالعودة للتعليق على تسميتنا وتسمية مشرفينا بالأسماء الحقيقية ........................
هل تجدني تطرقت لهذا الموضوع من قريب أو بعيد
وبدلا من أن تكون هذه الطريقة ميزة لنا اصبحت وبالا علينا فابتلينا ببعض العقليات التي باتت تحلل وتقارن وتنقب فيمابين السطور ليصل بها تفكيرها المبني على الشك والريبة أن الاسم الوهمي الفلاني هوأبو سفيان وأن الآخر هو أبو رامي والثالث أبو ياسر وهكذا .... وتصوروا أوهامهمحقائق ثابتة وبنوا أحكامهم عليها وما زالوا ينفخون في بالون الوهم من مخزون الشكوسوء الظن حتى ليكاد أن ينفجر فوق رؤسهم في لحظة وشيكة لينزع عنهم ماووري من سوآتهم
هل هذا الكلام عام أو خاص بي لأنه بكل بساطة لم أتطرق له أبدا ولم أفتح هذا الموضوع ولا يهمني من يرد اسم صريح أو غيره لأنني ولله الحمد لا أخشى شيئا
نحن أيها الإخوان في غنى عن مثل هذا ، والمنتدىفيه من التفاعل والانفعال والمشاركات الفاعلة من الأعضاء ما يغنينا عن اللجوء إلىمثل هذه الأساليب الملتوية التي لا تتفق مع تاريخنا ولا مع مبادئنا وقيمنا ولا معخططنا وأهدافنا ، ولدينا من الشجاعة ما يدفعنا بأن نجهر برأينا دون خوف أو مواربة

أبو رامي هنا وعذرا لهذه الكلمة إلا يوجد إيحاء بأنني أفعل هذا فما مناسبة توضيحك هذا لي وهو بعيدا كل البعد عن مشاركتي وردي عليك إلا يعتقد القارئ أن ياسر يفعل هذا أرجو بل أتمنى منك نفي هذا عني أو إثباته وتستطيع ذلك بما تملكه من صلاحيات وهاأنا أعلنها كما تعلنها أنت أن لي معرف آخر أكشفني
هنا أمام الملا فأن كان ردك قائلا أنه كلام عام وحب للتوضيح أتمنى أن تذكر أنه لا يخصني وأن كان عكس ذلك قل كلما تملكه من أدلة وبراهين
أما المنتدى فنحن نراه ساحة لتبادل الآراء وتلاقح الأفكار ، ومن استمرار النقاش ينبثق النور ويتضح الحق
أوجد لي من هذه العبارات ما يتفق مع ما ذكر أعلاه
1-أوعز لك
2-أم أنك استغفلت واستعملت كأداة من حيث لا تعلم
3-أسلوبك مره روعه هذه المرة ليكون الموضوع شراكة
ستقول لي أنظر لردك عليه ومثلك لا يخفى لما أنا رددت بهذا الأسلوب ولك أن تشاهد هنا أو بأي منتدى آخر كيف هي ردودي اتجاه من يسئ لي أتحدى أن كانت مماثلة واحتفظ بسبب فعلي هذا لنفسي
ولذلك فإن دورنا هو إفساح الطريق لمزيد من الحوار الهادف والنقاش المفضي لفائدة يقتنع بها أحد الفريقين وليس بالضرورة أن كل ما يكتب في المنتدى يمثل رأي إدارة المنتدى أو الموافقة عليه
إلا تعتبر إبقاء الإساءة موافقة ضمنية لما جاء بها تحدثت أنت عن سياسة المنتدى خاصة والمنتديات عامة هل تجد بها إعطاء الحرية لمثل هذا القول الذي لا يستند على أي دليل مادي
أذا دعني أقول لك مثل عباراته واحور كلامه لك هل تقبله طبعا وبكل تأكيد سيتم توقيف عضويتي لأنني تطاولت على إدارة المنتدى أنما العضو لا يهم
بل أننا نسكت عن بعض المناقشات على مضض رغبة في ظهور من يجلي الحقائق ويقدم الدليل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وإن كان هذا الدليل معلوما عند البعض فقد يكون غائبا عند البعض الآخر ومن واجبنا أن نعمل على إظهاره دون حجر على أحد أو رفع شعار لا تخوضوا في هذا الأمر فهو معروف .. ومن هنا نحن نعطي الفرصة الكاملة لجميع المتحاورين . والحق أحق أن يتبع .
أين مواضيعي من هذا القول استخرج لي جزء بسيط ولو حرف لا يحمل ما قلته أنت هل يحذف قول الصراحة أو أجعلني أقول لك هل تحذفالأسئلة ويترك السب والاتهام ولا تريدني أن أتعجب أو ألوم الإدارة
وأين أنتم من حوار الرسول صلى الله عليه وسلم مع الشاب الذي قال : ائذن لي يارسول الله بالزنا ؟ أهناك طلب أفظع من هذا ؟ وارجعوا إلى رد الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم واعتبروا هل زجره ؟ هل نهره ؟ هل أغرى اصحابه به ؟ هل عقد له محاكمة ؟ هل قال له هذا أمر معلوم من الدين بالضرورة ولا ينبغي مناقشته ؟
أروع ما قلت فلما تم تكميم صوتي هنا وقيل لي بطريقة الحذف اصمت لا نريد المناقشة قلت وتساءلت عن مصداقية الخبر إلا ينطبق علي هذا الحديث ويحق لي أن أضرب به المثل ولم تتركوا ليأي مجال للمناقشة أطلاقا فأين أنتم من هذا الحديث
أما من يلومنا في شطب بعض العبارات التي تسئ لبعض الأشخاص أو مشرفي المنتدى سريعا وإبقاء البعض الآخر فذلك لأننا نعول على القصد من هذه العبارات فإنها إن ظهرت فجأة كالنبتة الشيطانية دون جذور أو أساس وليست منبثقة من فكرة أو رأي ولا معتمدة عليهما وإنما هي مبنية على أهواء أو أغراض شخصية أو تصفية حسابات أو أحقاد فإن دورنا هو تنقية المنتدى من شوائبها وإزالة آثارها حتى لا يستفحل هذا النهج فيتسع الفتق على الراقع
بكل مصداقية هل ترى قولك هذا ينطبق علي أو على الطرف الآخر أتمنى أن تجاوبني بحيادية تامة وبكلمة أنت أو هو ثم قل ما لديك
وأما أن كانت هذه العبارات في سياقها الطبيعي الذي ينبثق من احتدام المناقشات وارتفاع سخونة الحوار وطبيعة الفعل ورد الفعل فإننا نتركها في سياقها لأنها سلسلة مترابطة كل كلمة منها تأتي ردا على كلمة قبلها وأي اجتزاء لها يؤدي بالضرورة إلى اختلاف النسق واعتلال الفهم ولذلك نتركها جميعا بخيرها وشرها والقارئ هو من يميز المعتدي في القول من المعتدى عليه .
حقيقة كلامك عين العقل وأعيد واكرر لماذا لا يفعل ويطبق بحق مواضيعي هذا القول .
هل أسئت الأدب هل سبيت أو شتمت أو شهرت شخص بعينه أن كانت الإجابة بنعم استحق الحذف وأن كان الجواب بلا فأين حقي
شروط المنتدى وقدرتهم على فهمها فهما صحيحا أما من لم يفهمها فقد قيل عنه قديما إذا ساء فهم المرء ساءت ظنونه ... وصدق ما يعتاده من توهم
لديك الشروط استخرج لي حرفا واحدا ينطبق بحق موضوعي أنف الذكر أن يحذف وأيضا أن وجدت ذلك فلك كل ما تطلبه
ولذلك تجدنا دائما ما نطالب أعضائنا بعدم الاعتراض
فهل تجدني يوما قلت لماذا أو اعترضت تركت الأمر ولكن الشيء بالشيء يذكر أن يتم حذف موضوع ليس به إساءة ويترك رد به تهم
إلا يدعي هذا للاستغراب والسؤال؟
لا يهدفون من وراء ذلك إلا مصلحة المنتدى والرغبة في تطوره وازدهاره
هل وجدت مني عكس ذلك
ويدركون كم نأخذ بها وإذا لم نأخذ بها فإنهم يرفعون عنا اللوم وينتحلون لنا العذر اعتمادا على ما يكتنزونه في قلوبهم من طيبة وما يحملونه من ظن حسن ..
فهل تجد أنني اكتنز بقلبي أو فعلي غير ذلك
يحرقواالسفينة ويأخذوا كل شيء غصبا فإننا لن نقيم لهم بعد الآن وزنا
هل ينطبق علي هذا القول من وجهة نظرك
وزيادة على ما سبق أن كتبته قبل خمس سنوات أقول:
أننا نادراما نحذف ردودا بين متحاورين حتى لا يظن بأننا نميل لأحدهما
هل هذه حقيقة أن كانت كذلك فأين موقعي منها آم أنها لا تخصني

ردي هنا على ما جاء به بردك سوا عام أو خاص لآنه أتي بناءعلى ردي
وتذكر وراجع ردي لن تجد به أي اتهام لأي شخص أنه لديه معرفات آخري فلا أعلم ماهي مناسبة ذكرها
كذلك لم أتطرق للسؤال أو الاعتراض عن الحذف أنما كان محل استغرابي
فما هي مناسبة توضيحك لأمور ليس لي علاقة نهائيا
ولاتستغرب أن في ردك عليبهذاالتوضيح الشامل لكل ما يحدث هو إيحاء للجميع أنه ينطبق علي
أتمنى أثباته أو نفيه عني


لي طلب أخير لك أنت شخصيا حذف عضويتي وقبله على جبينك
مع حذف أي مشارك لي موضوع أو رد
هل تخدمني بذلك