ما الفرق بين بشويش علينا بشويش وبين على مسؤوليتي

[ياسر محمد الحبيشي]

بشويش علينا بشويش أي بمعنى مهلاً علينا مهلاً

وهو يحتمل معنيين وهما :

يقصد به إذا تحدث إليك شخص وسرد لك مشكلة وأثناء حديثه لاحظ عليك الغضب
فيقول لك بشويش علي أي انتظر إلى أن أنتهي من حديثي ومن بعد ذلك لك الحكم

أو يقصد به إن كان على خطأ صوبوه وذلك عن طريق النقد الهادف لا اللاذع وبأسلوب

سلس لطيف لا بالتوبيخ والزجر

أما على مسؤوليتي

إذا ذكر كلام وقال على مسؤوليتي فهو يقصد أنه يتحمل كلامه كله بما فيه من خير وشر
أما إذا قال هذا العمل على مسؤوليتي فهو يقصد أنه هو المٌكلف أو المسؤول بالقيام في هذا
العمل

هذا الفرق من حيث المعنى فقط فأن أردت التعمق فأنا بالخدمة

لا تتعبي نفسك فالمقصود يعنيني فقط
بشويش علينا بشويش
وتكتب في الصحافة بزاويتي الأسبوعية بجريدة المدينة

زاوية بش و يش علينا في نهاية كل مقال خاص بي ولا يكون بإيحاء وإيعاز واستئجار من قبل أحد
وتكتب هكذا
بش و يش بالله علينا بشويش
ويصعب على مثل هذا فهمها

وأما على مسؤوليتي
أكتبها أحيانا في كثير من مقالاتي حينما يستدعي الأمر لذكرها حتى ر يخشى مما يسمح بنشر ما أكتبه معلن أنني أتحمل تبعات كلماتي كاملة لأنني ولله الحمد لا أكتب حرفا وإلا أملك عليه الدليل القاطع .

وجميل أن يفرد له الإنسان موضوع بكامله دون عناء و انتظروا قليلا وسوف تجدين العجب العجاب على السخافات التي سيكتبها هذا أن لم يحذف الموضوع كمواضيعي السابقة والتي تبين حقيقة الكثيرين للأسف

[أبو رامي]

وجميل أن يفرد له الإنسان موضوع بكامله دون عناء و انتظروا قليلا وسوف تجدين العجب العجاب على السخافات التي سيكتبها هذا أن لم يحذف الموضوع كمواضيعي السابقة والتي تبين حقيقة الكثيرين للأسف

وفي موضوع آخر

2- أين موضوعي لقد حذف



ولكن حزني على القائمين على المنتدى ترك كل هذا يحدث بدون تدخل آم أنك تملك الواسطة بأكملها

أخي ياسر
نحن نقدرك ونحترمك ونستقبل ما تكتبه بأريحية وكرم .. ولكنا لا نرضى منك الغمز واللمز فالحذف من اختصاصات مشرفي عموم المنتدى ( أبو سفيان ـ أبو رامي ـ أبو ياسر )
وإذا رأينا مشاركة تستحق الحذف حذفناها أيا كان كاتبها

أخي العزيز
رد على من يتداخل معك بعيدا عن الزج بأعمال القائمين على المنتدى وإن كان في نفسك شيئا قله ولدينا الشجاعة الكاملة للرد
فنحن مثلك نكتب بأسمائنا الحقيقية

[ياسر محمد الحبيشي]

وفي موضوع آخر

أخي ياسر
نحن نقدرك ونحترمك ونستقبل ما تكتبه بأريحية وكرم .. ولكنا لا نرضى منك الغمز واللمز فالحذف من اختصاصات مشرفي عموم المنتدى ( أبو سفيان ـ أبو رامي ـ أبو ياسر )
وإذا رأينا مشاركة تستحق الحذف حذفناها أيا كان كاتبها

أخي العزيز
رد على من يتداخل معك بعيدا عن الزج بأعمال القائمين على المنتدى وإن كان في نفسك شيئا قله ولدينا الشجاعة الكاملة للرد

فنحن مثلك نكتب بأسمائنا الحقيقية

أخي أبو رامي يعلم الله ما أكن لك شخصيا من احترام ومحبة وللأستاذين أبو سفيان وأبو ياسر
ولكن قبل بث ما أريد لدي ودي بجواب على سؤالي التالي
ماهي حقوق الأعضاء حينما يكتب الشخص موضوع مهما كان يستحق أن يحذف أو لا ؟
إلا ينبغي أن أرسل له رسالة أخبره بذلك ؟
وبشأن ما تم اقتباسه من قبلك لردودي تمنيت أن تشاهد لمن قام وجعلني أكتب هذا الرد
أن كانت مواضيعي تستحق الحذف إلا تستحق هذه الردود و لك أيضا لما تملكه من صلاحيات الاطلاع على رسائلي الخاصة وشاهد ماذا بها من هذا العضو الذي أترفع عن كتابة اسمه
كل هذا ولا أكتب أنه يملك واسطة
عودتني بصفتك مربي وأخي وأستاذ لي على قول الحقيقة دوما وتقبلها مني بصدر رحب
هل يسمح بمثل هذه الكلمات لديكم هنا ولا يسمح بكتابة واقع مرير نعيشه فماذا يعني ذلك
وأن أتينا للغمز واللمز ألم تشاهد ذلك بموضوع المذكور حينما أخذ غفوته وأخذ يشير لمقابلة الوزير أتمني اطلاعك على الموضوع وقيمه بكل صراحة تامة
أفهدا يستحق أن يبقى أتسأل لو كان هذا المدعو يكتب باسمه الصريح هل كان يتجرأ على ما كتب
سوا يقصدني أو يقصد غيري ماذا تفهم
انتظر ردك بكل وضوح ومصداقية وبمنطقية
تجده على الرابط التالي

http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?t=118284

[أبو رامي]

[OVERLINE] [/OVERLINE][OVERLINE][/OVERLINE]
[OVERLINE][/OVERLINE][OVERLINE]

أخي ياسر

ما زلت أكرر إعجابنا بك وترحيبنا بموضوعاتك ومناقشاتك

وما يحدث بين الأعضاء من أمر الرسائل الخاصة لسنا معنيين به ولا نحكم إلا على ما نراه من مشاركات . واعتراضنا عليك أو على غيرك هو على : لماذا حذفتم ولماذا لم تحذفوا ! وما يترتب عليها من سوء ظن وإشارة بأصبع اتهام بأننا مع هذا ضد هذا أو أننا هذا نفسه

وبهذه المناسبة أقتطع لك جزءا مما كتبته قبل خمس سنوات ردا على مثل ما نحن بصدده اليوم

وأرجو أن تلاحظ فيه أننا لا نستطيع أن نوضح أسباب الحذف في كل مرة ولا أن نرسل رسالة لكل عضو نريد حذف مشاركته

[/OVERLINE]

واسمحوا لي بالعودة للتعليق على تسميتنا وتسمية مشرفينا بالأسماء الحقيقية لأبين أننا اتخذنا ذلك بداية لنثبت لأعضائنا مدى الصدق والصراحة والوضوح الذي نعتزم السير عليه والالتزام به ونقدم من أنفسنا المثال للاقتداء بنا ، وشجعنا الأعضاء على استخدام المعرفات الحقيقية وجعلنا لهم اعتبارا ومميزات تختلف عن المسجلين بالأسماء الوهمية . وبدلا من أن تكون هذه الطريقة ميزة لنا اصبحت وبالا علينا فابتلينا ببعض العقليات التي باتت تحلل وتقارن وتنقب فيما بين السطور ليصل بها تفكيرها المبني على الشك والريبة أن الاسم الوهمي الفلاني هو أبو سفيان وأن الآخر هو أبو رامي والثالث أبو ياسر وهكذا .... وتصوروا أوهامهم حقائق ثابتة وبنوا أحكامهم عليها وما زالوا ينفخون في بالون الوهم من مخزون الشك وسوء الظن حتى ليكاد أن ينفجر فوق رؤسهم في لحظة وشيكة لينزع عنهم ماووري من سوآتهم

عانينا من ذلك أول ما عانيناه في قسم الكسرة ، وكلنا نتذكر قصة (مختلف ) الذي تقمص أسلوب مشرفنا أبو سفيان فأوقع شاعرنا الكبير عايش الدميخي في حبائله حتى ظن أنه هو ، لولا صحوة الضمير التي دفعت المختلف بأن يتصل بالشاعر محمد جميل الريفي وبالشاعرعايش الدميخي ليثبت لهما أنه هو مختلف وليس أبو سفيان .. ثم انتقلت العدوى إلى بقية الأقسام فهذا أحد الذين كنا وما زلنا نعده من أصحاب العقول النيرة يقول في رده على العضو بردوعي

لانك تستخدم عدة معرفات لايهام الناس والتضليل عليهم وهي على سبيل المثال لا الحصر :بردوعي = هيكل =بشير = سلامه =رابح= ابو 000 فمع هذه المعرفات او مع المعرف الرئيسي لك اتحاور !!! سبحان الله !!! والعجيب انك تسرح وتمرح بهذه المعرفات وغيرها بدون حسيب ولا رقيب !!!

ولا ادري كيف تجد الوقت الذي تكتب بكل هذه المعرفات

ولاحظو ا الإيحاء المعشش في العقول في كلمة أبو !!
فنحن الثلاثة نحمل لقب أبو !

نحن أيها الإخوان في غنى عن مثل هذا ، والمنتدى فيه من التفاعل والانفعال والمشاركات الفاعلة من الأعضاء ما يغنينا عن اللجوء إلى مثل هذه الأساليب الملتوية التي لا تتفق مع تاريخنا ولا مع مبادئنا وقيمنا ولا مع خططنا وأهدافنا ، ولدينا من الشجاعة ما يدفعنا بأن نجهر برأينا دون خوف أو مواربة

أما المنتدى فنحن نراه ساحة لتبادل الآراء وتلاقح الأفكار ، ومن استمرار النقاش ينبثق النور ويتضح الحق ولذلك فإن دورنا هو إفساح الطريق لمزيد من الحوار الهادف والنقاش المفضي لفائدة يقتنع بها أحد الفريقين وليس بالضرورة أن كل ما يكتب في المنتدى يمثل رأي إدارة المنتدى أو الموافقة عليه ، بل أننا نسكت عن بعض المناقشات على مضض رغبة في ظهور من يجلي الحقائق ويقدم الدليل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وإن كان هذا الدليل معلوما عند البعض فقد يكون غائبا عند البعض الآخر ومن واجبنا أن نعمل على إظهاره دون حجر على أحد أو رفع شعار لا تخوضوا في هذا الأمر فهو معروف .. ومن هنا نحن نعطي الفرصة الكاملة لجميع المتحاورين . والحق أحق أن يتبع .

وأين أنتم من حوار الرسول صلى الله عليه وسلم مع الشاب الذي قال : ائذن لي يارسول الله بالزنا ؟ أهناك طلب أفظع من هذا ؟ وارجعوا إلى رد الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم واعتبروا هل زجره ؟ هل نهره ؟ هل أغرى اصحابه به ؟ هل عقد له محاكمة ؟ هل قال له هذا أمر معلوم من الدين بالضرورة ولا ينبغي مناقشته ؟

أما من يلومنا في شطب بعض العبارات التي تسئ لبعض الأشخاص أو مشرفي المنتدى سريعا وإبقاء البعض الآخر فذلك لأننا نعول على القصد من هذه العبارات فإنها إن ظهرت فجأة كالنبتة الشيطانية دون جذور أو أساس وليست منبثقة من فكرة أو رأي ولا معتمدة عليهما وإنما هي مبنية على أهواء أو أغراض شخصية أو تصفية حسابات أو أحقاد فإن دورنا هو تنقية المنتدى من شوائبها وإزالة آثارها حتى لا يستفحل هذا النهج فيتسع الفتق على الراقع

وأما أن كانت هذه العبارات في سياقها الطبيعي الذي ينبثق من احتدام المناقشات وارتفاع سخونة الحوار وطبيعة الفعل ورد الفعل فإننا نتركها في سياقها لأنها سلسلة مترابطة كل كلمة منها تأتي ردا على كلمة قبلها وأي اجتزاء لها يؤدي بالضرورة إلى اختلاف النسق واعتلال الفهم ولذلك نتركها جميعا بخيرها وشرها والقارئ هو من يميز المعتدي في القول من المعتدى عليه .

وأيضا نحن لا نملك الوقت الكافي لتبرير أي تصرف نقوم به فنقول حذفنا هذه العبارة من أجل هذا السبب تركنا هذه من أجل ذلك فنحن نعول في هذا الأمر على اطلاع أعضائنا على شروط المنتدى وقدرتهم على فهمها فهما صحيحا أما من لم يفهمها فقد قيل عنه قديما

إذا ساء فهم المرء ساءت ظنونه ... وصدق ما يعتاده من توهم

ولذلك تجدنا دائما ما نطالب أعضائنا بعدم الاعتراض على أي إجراء تتخذه الإدارة وتشترك معنا في هذا جميع المنتديات إذ أن سياسة إدارة المنتدى وطريقتها في تسييردفة الأمور أمر خاص بالإدارة يخوله لها حق مشرفيها في التصرف فيها اعتمادا على ما يدفعونه من أموالهم وما يبذلونه من وقتهم ، وما يستهلكونه من صحتهم وهم ليسوا على استعداد للاستماع لكل من يريد أن يسجل موقفا بطوليا لدى جهة ما على حسابهم .. أما المخلصون من الأعضاء وهم كثر فإنهم يعرفون كيف يقدمون لنا النصيحة في السر دون أن يعلم بهم أحد لا يهدفون من وراء ذلك إلا مصلحة المنتدى والرغبة في تطوره وازدهاره ويدركون كم نأخذ بها وإذا لم نأخذ بها فإنهم يرفعون عنا اللوم وينتحلون لنا العذر اعتمادا على ما يكتنزونه في قلوبهم من طيبة وما يحملونه من ظن حسن .. وهؤلاء هم عدة المنتدى وعتاده ، وهم الذين نتحرق شوقا لمصافحتهم يوميا بما يحبون ونحترق لنقدم لهم ما يتمنون أما الذين يريدون أن يحرقوا السفينة ويأخذوا كل شيئ غصبا فإننا لن نقيم لهم بعد الآن وزنا

وزيادة على ما سبق أن كتبته قبل خمس سنوات أقول:
أننا نادرا ما نحذف ردودا بين متحاورين حتى لا يظن بأننا نميل لأحدهما ..وأغلب ما نحذفه إنما هو قذف أو تشهير أو سب لشخص آمن غافل نائم في بيته لا يعلم عن المنتدى وما يجري فيه شيئا
هذا الشخص من حقه علينا أن نحميه

أتمنى ان يكون ذلك واضحا . والله الموفق