شاهد ومشهود ... لمن يهمه الأمر أو يهمهم ...

[ذوب الشقاوي]

افا كيف تنتقل المشاركة للصفحة الثانية وانا ما دريت

المعذرة والله يسامح من كان السبب في تاخري

في عجالة حبيت استدرك وابين ملاحظة حول الكسرة التالية والرد عليها


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,7,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=صقر العناق
الآن آن 00 الآوان 00 الآن=للناحله 00 وقت 00 شورتها
عسالنا 00 هل 00 بالامكان=تجني 00 الخلايا 00 فثورتها


=الراهب
فالسمرة 00 إ ن حتت 00 الأغصان=بالبلـة 00 اوكـان 00 حِبلتـهـا
دور البنا 00 واعسـل 00 القرصـان=ان 00 حـد 00 مِثولـك 00 شبلتهـا [/poem]

والتي سبق طرحها

حيث ورد ذكر ( مِثولك ) واصل المفردة 00 مثول 00 اضيفة له كاف المخاطب

والمثول : عبارة مجموعة من لحاء سيقان الأشجار ذات اللحاء الكثيف 00 يتم تجميعها وربطها على شكل حزمة

طولها مابين 30 سم و20سم عرضها وسمكها مابين 4سم الى 5سم 00

ومن اشهر الأشجار التي تصنع منها المثاول أشجار العرعر

ويستخدم المثول بعد اشعال النار فيه ثم اطفاء لهب النار وابقاء جمرها ذو الدخان الكثيف

في ابعاد النحل اثناء فتح او شورة المناحل ( اي عسّل المناحل وجني العسل منها )

ويستخدم البعض عيدان البشام او العوشز بدلاً من المثاول الا انا المثاول اسهل وتعتبر عمليه اثناء جني المناحل

ومن اشهر مواسم جني العسل في الصيف عندما تحت شجرة السمرة بلتها ( اي تسقط ازهارها )

وكذلك عندما تحت اشجار السمر حبلتها ( اي تسقط ثمارها )

ورغم أن هذين الموسمين المتقاربين مناسبه لجني العسل المتعدد الإستخدمات كغذاء ودواء 000 الخ

وجمع البنا الذي هو عبارة دواء يستخدم لجذب النحل الى المناحل الخالية في الربيع

الا ان النحل في هذين الموسمين يتميز بشراسته وقوة لسعاته التي يتسبب بعضها في ظهور الدم

من المكان الذي تم لسعهُ او لدغهُ بواسطة النحل في جلد الإنسان

لذلك من بغى الدح لايقول اح 00 ومن اشتهى العسل يصبر على لسع النحل

والا يعطي الخبز لخبازه 00 والا مالك ومال النشبه تنشبك وتجرح مناكبك

اترككم في حفظ الله الى لقاء بإذن الله قريب

[الشاهين]

افا كيف تنتقل المشاركة للصفحة الثانية وانا ما دريت

المعذرة والله يسامح من كان السبب في تاخري

في عجالة حبيت استدرك وابين ملاحظة حول الكسرة التالية والرد عليها


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,7,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=صقر العناق
الآن آن 00 الآوان 00 الآن=للناحله 00 وقت 00 شورتها
عسالنا 00 هل 00 بالامكان=تجني 00 الخلايا 00 فثورتها


=الراهب
فالسمرة 00 إ ن حتت 00 الأغصان=بالبلـة 00 اوكـان 00 حِبلتـهـا
دور البنا 00 واعسـل 00 القرصـان=ان 00 حـد 00 مِثولـك 00 شبلتهـا [/poem]

والتي سبق طرحها

حيث ورد ذكر ( مِثولك ) واصل المفردة 00 مثول 00 اضيفة له كاف المخاطب

والمثول : عبارة مجموعة من لحاء سيقان الأشجار ذات اللحاء الكثيف 00 يتم تجميعها وربطها على شكل حزمة

طولها مابين 30 سم و20سم عرضها وسمكها مابين 4سم الى 5سم 00

ومن اشهر الأشجار التي تصنع منها المثاول أشجار العرعر

ويستخدم المثول بعد اشعال النار فيه ثم اطفاء لهب النار وابقاء جمرها ذو الدخان الكثيف

في ابعاد النحل اثناء فتح او شورة المناحل ( اي عسّل المناحل وجني العسل منها )

ويستخدم البعض عيدان البشام او العوشز بدلاً من المثاول الا انا المثاول اسهل وتعتبر عمليه اثناء جني المناحل

ومن اشهر مواسم جني العسل في الصيف عندما تحت شجرة السمرة بلتها ( اي تسقط ازهارها )

وكذلك عندما تحت اشجار السمر حبلتها ( اي تسقط ثمارها )

ورغم أن هذين الموسمين المتقاربين مناسبه لجني العسل المتعدد الإستخدمات كغذاء ودواء 000 الخ

وجمع البنا الذي هو عبارة دواء يستخدم لجذب النحل الى المناحل الخالية في الربيع

الا ان النحل في هذين الموسمين يتميز بشراسته وقوة لسعاته التي يتسبب بعضها في ظهور الدم

من المكان الذي تم لسعهُ او لدغهُ بواسطة النحل في جلد الإنسان

لذلك من بغى الدح لايقول اح 00 ومن اشتهى العسل يصبر على لسع النحل

والا يعطي الخبز لخبازه 00 والا مالك ومال النشبه تنشبك وتجرح مناكبك

اترككم في حفظ الله الى لقاء بإذن الله قريب

ياسلام عليك اخونا ذوب الشقاوي كسره ونثر ووصف دقيق جدا لهذا التراث المهمل والغير معروف إلا لاصحابه .كم تمنيت ان يطول الحديث عن هذا الجانب والذي يحمل الكثير من الصعاب وكيف تغلب عليها الانسان بصبره وذكائه ابتدأ من النقر للعود في الضلع وانتهاءَ بجني العسل .شكرا أخي (وبصراحة عسى ما طولت عليكم لانني اشوف الصفحات مكهربه ومازلنا نتابع )

[ذوب الشقاوي]

ياسلام عليك اخونا ذوب الشقاوي كسره ونثر ووصف دقيق جدا لهذا التراث المهمل والغير معروف إلا لاصحابه .كم تمنيت ان يطول الحديث عن هذا الجانب والذي يحمل الكثير من الصعاب وكيف تغلب عليها الانسان بصبره وذكائه ابتدأ من النقر للعود في الضلع وانتهاءَ بجني العسل .شكرا أخي (وبصراحة عسى ما طولت عليكم لانني اشوف الصفحات مكهربه ومازلنا نتابع )

الأخ الغالي الشاهين ياهلا ومليون غلا انست وشرفت اخوك ذوب

تسلم يالغالي ويسلم غاليك وماعليك زود وانت الأديب والكاتب الذي يروي

احساس وفكر ذائقة المتابعين له في اي موضوع يطرحهُ يستمتع القاري ويتلذذ

في متبعته لأسلوبك الشيق في الطرح ووعي فكرك ورقي ادبك في متابعة الحوار والمناقشة

المثمرة في البحث عن الفائدة والحقيقة وحل الإشكال بكل مصداقية وجراءه يصفق لها الجمهور

ويستفيد منها الجميع 00 هذه وجهة نظر احد المتابعين من الجمهور لمداد قلمك البناء والهدف

اقولها بكل صراحة وبدون تكلف اومجاملة وان كنت مقصر في متابعتي وتعقيبي على مواضيعك

ولكن كلمة الحق تقال ولايذهب العرف بين الله والناس 00 ومن لايشكر الناس لايشكر الله

ربنا يعطيك العافية ويسعدك ويوفقك في الدارين لمافيه الخير

واتمنى من الله ان يعينني ويوفقني لتلبية رغبتك متى ماسمحت الفرصة بذلك

اما بالنسبة لمابين الأقواس بلعكس يالغالي تشرفني بمرورك الكريم ووتعطر مشاركتي

بتعقيبك العاطر لذلك خذ راحتك ولاتردك الا نفسك ولو أن طرحي كالكشكول

لايرتقي الى مستوىفكرك ورقي احساسك واخلاقك

لكن الجود من الماجود 00 والعين بصيرة واليد قصيرة


تقبل مني جزيل الشكر نظير ماعطرت به مشاركتي

بعبير حروفك 00 المشجعه والمحفزه لمواصلة الطرح


وتسعدني متابعتك واعجابك وهي محل اهتمامي وتقديري


دمت بود من تود وتقبل تقديري واحترامي مع التحية العطرة