شاهد ومشهود ... لمن يهمه الأمر أو يهمهم ...

[أسير الغرام]

صح لسانك شاعرنا المبدع اسير الغرام

كسره رائعه يكتبها المبدعين امثالك

تقبل خالص الود

أخي طلال العبيري
هلااااااااااااااااااا وغلاااااا
أسعدني مرورك الكريم وإطراؤك الطيب .. وما عليك زود فيما ذكرته فالروعة والإبداع هو ما يسطره ويجسده حرفك الراقي
لك مني كل الشكر والتقدير
تقبل تحيتي

[ذوب الشقاوي]

افا كيف تنتقل المشاركة للصفحة الثانية وانا ما دريت

المعذرة والله يسامح من كان السبب في تاخري

في عجالة حبيت استدرك وابين ملاحظة حول الكسرة التالية والرد عليها


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,7,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=صقر العناق
الآن آن 00 الآوان 00 الآن=للناحله 00 وقت 00 شورتها
عسالنا 00 هل 00 بالامكان=تجني 00 الخلايا 00 فثورتها


=الراهب
فالسمرة 00 إ ن حتت 00 الأغصان=بالبلـة 00 اوكـان 00 حِبلتـهـا
دور البنا 00 واعسـل 00 القرصـان=ان 00 حـد 00 مِثولـك 00 شبلتهـا [/poem]

والتي سبق طرحها

حيث ورد ذكر ( مِثولك ) واصل المفردة 00 مثول 00 اضيفة له كاف المخاطب

والمثول : عبارة مجموعة من لحاء سيقان الأشجار ذات اللحاء الكثيف 00 يتم تجميعها وربطها على شكل حزمة

طولها مابين 30 سم و20سم عرضها وسمكها مابين 4سم الى 5سم 00

ومن اشهر الأشجار التي تصنع منها المثاول أشجار العرعر

ويستخدم المثول بعد اشعال النار فيه ثم اطفاء لهب النار وابقاء جمرها ذو الدخان الكثيف

في ابعاد النحل اثناء فتح او شورة المناحل ( اي عسّل المناحل وجني العسل منها )

ويستخدم البعض عيدان البشام او العوشز بدلاً من المثاول الا انا المثاول اسهل وتعتبر عمليه اثناء جني المناحل

ومن اشهر مواسم جني العسل في الصيف عندما تحت شجرة السمرة بلتها ( اي تسقط ازهارها )

وكذلك عندما تحت اشجار السمر حبلتها ( اي تسقط ثمارها )

ورغم أن هذين الموسمين المتقاربين مناسبه لجني العسل المتعدد الإستخدمات كغذاء ودواء 000 الخ

وجمع البنا الذي هو عبارة دواء يستخدم لجذب النحل الى المناحل الخالية في الربيع

الا ان النحل في هذين الموسمين يتميز بشراسته وقوة لسعاته التي يتسبب بعضها في ظهور الدم

من المكان الذي تم لسعهُ او لدغهُ بواسطة النحل في جلد الإنسان

لذلك من بغى الدح لايقول اح 00 ومن اشتهى العسل يصبر على لسع النحل

والا يعطي الخبز لخبازه 00 والا مالك ومال النشبه تنشبك وتجرح مناكبك

اترككم في حفظ الله الى لقاء بإذن الله قريب

[الشاهين]

افا كيف تنتقل المشاركة للصفحة الثانية وانا ما دريت

المعذرة والله يسامح من كان السبب في تاخري

في عجالة حبيت استدرك وابين ملاحظة حول الكسرة التالية والرد عليها


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,7,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=صقر العناق
الآن آن 00 الآوان 00 الآن=للناحله 00 وقت 00 شورتها
عسالنا 00 هل 00 بالامكان=تجني 00 الخلايا 00 فثورتها


=الراهب
فالسمرة 00 إ ن حتت 00 الأغصان=بالبلـة 00 اوكـان 00 حِبلتـهـا
دور البنا 00 واعسـل 00 القرصـان=ان 00 حـد 00 مِثولـك 00 شبلتهـا [/poem]

والتي سبق طرحها

حيث ورد ذكر ( مِثولك ) واصل المفردة 00 مثول 00 اضيفة له كاف المخاطب

والمثول : عبارة مجموعة من لحاء سيقان الأشجار ذات اللحاء الكثيف 00 يتم تجميعها وربطها على شكل حزمة

طولها مابين 30 سم و20سم عرضها وسمكها مابين 4سم الى 5سم 00

ومن اشهر الأشجار التي تصنع منها المثاول أشجار العرعر

ويستخدم المثول بعد اشعال النار فيه ثم اطفاء لهب النار وابقاء جمرها ذو الدخان الكثيف

في ابعاد النحل اثناء فتح او شورة المناحل ( اي عسّل المناحل وجني العسل منها )

ويستخدم البعض عيدان البشام او العوشز بدلاً من المثاول الا انا المثاول اسهل وتعتبر عمليه اثناء جني المناحل

ومن اشهر مواسم جني العسل في الصيف عندما تحت شجرة السمرة بلتها ( اي تسقط ازهارها )

وكذلك عندما تحت اشجار السمر حبلتها ( اي تسقط ثمارها )

ورغم أن هذين الموسمين المتقاربين مناسبه لجني العسل المتعدد الإستخدمات كغذاء ودواء 000 الخ

وجمع البنا الذي هو عبارة دواء يستخدم لجذب النحل الى المناحل الخالية في الربيع

الا ان النحل في هذين الموسمين يتميز بشراسته وقوة لسعاته التي يتسبب بعضها في ظهور الدم

من المكان الذي تم لسعهُ او لدغهُ بواسطة النحل في جلد الإنسان

لذلك من بغى الدح لايقول اح 00 ومن اشتهى العسل يصبر على لسع النحل

والا يعطي الخبز لخبازه 00 والا مالك ومال النشبه تنشبك وتجرح مناكبك

اترككم في حفظ الله الى لقاء بإذن الله قريب

ياسلام عليك اخونا ذوب الشقاوي كسره ونثر ووصف دقيق جدا لهذا التراث المهمل والغير معروف إلا لاصحابه .كم تمنيت ان يطول الحديث عن هذا الجانب والذي يحمل الكثير من الصعاب وكيف تغلب عليها الانسان بصبره وذكائه ابتدأ من النقر للعود في الضلع وانتهاءَ بجني العسل .شكرا أخي (وبصراحة عسى ما طولت عليكم لانني اشوف الصفحات مكهربه ومازلنا نتابع )

[ذوب الشقاوي]

ياسلام عليك اخونا ذوب الشقاوي كسره ونثر ووصف دقيق جدا لهذا التراث المهمل والغير معروف إلا لاصحابه .كم تمنيت ان يطول الحديث عن هذا الجانب والذي يحمل الكثير من الصعاب وكيف تغلب عليها الانسان بصبره وذكائه ابتدأ من النقر للعود في الضلع وانتهاءَ بجني العسل .شكرا أخي (وبصراحة عسى ما طولت عليكم لانني اشوف الصفحات مكهربه ومازلنا نتابع )

الأخ الغالي الشاهين ياهلا ومليون غلا انست وشرفت اخوك ذوب

تسلم يالغالي ويسلم غاليك وماعليك زود وانت الأديب والكاتب الذي يروي

احساس وفكر ذائقة المتابعين له في اي موضوع يطرحهُ يستمتع القاري ويتلذذ

في متبعته لأسلوبك الشيق في الطرح ووعي فكرك ورقي ادبك في متابعة الحوار والمناقشة

المثمرة في البحث عن الفائدة والحقيقة وحل الإشكال بكل مصداقية وجراءه يصفق لها الجمهور

ويستفيد منها الجميع 00 هذه وجهة نظر احد المتابعين من الجمهور لمداد قلمك البناء والهدف

اقولها بكل صراحة وبدون تكلف اومجاملة وان كنت مقصر في متابعتي وتعقيبي على مواضيعك

ولكن كلمة الحق تقال ولايذهب العرف بين الله والناس 00 ومن لايشكر الناس لايشكر الله

ربنا يعطيك العافية ويسعدك ويوفقك في الدارين لمافيه الخير

واتمنى من الله ان يعينني ويوفقني لتلبية رغبتك متى ماسمحت الفرصة بذلك

اما بالنسبة لمابين الأقواس بلعكس يالغالي تشرفني بمرورك الكريم ووتعطر مشاركتي

بتعقيبك العاطر لذلك خذ راحتك ولاتردك الا نفسك ولو أن طرحي كالكشكول

لايرتقي الى مستوىفكرك ورقي احساسك واخلاقك

لكن الجود من الماجود 00 والعين بصيرة واليد قصيرة


تقبل مني جزيل الشكر نظير ماعطرت به مشاركتي

بعبير حروفك 00 المشجعه والمحفزه لمواصلة الطرح


وتسعدني متابعتك واعجابك وهي محل اهتمامي وتقديري


دمت بود من تود وتقبل تقديري واحترامي مع التحية العطرة

[المعلم]

مااحلى مجانيك يالعسال!!!!!!!
دمتم سالمين

[ذوب الشقاوي]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


&



&



في البداية 00 فكة الريق كسرة مرامها في الغرام


مل الذوق والذائقة من الزرى 00 واشبعنا هذا في نظم الكلام

بل اصيب بالتخمة من زود التشبع

ولكن الشكوى لله ما في اليد 00 ماشي الا من شي

ومثل ماقلت سابقاً



طالب مرام المثل فالود 000 وانا اسير النكد حرفي

كيف المشاعر معاه تمد 000 مادمت الآن في ظرفي



المهم اليكم 00 بين تأرجح مؤشر الحيرة


ضدين 00 وش 00 صدع 00 خافيها





[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
نظرة 00 زعل 00 وابتسامة 00 ود=تنازعت 00 حيرتي 00 فيها
كيف 00 اجتمع 00 في 00 مرايا 00 الود=ضدين 00 وش 00 سد 00 خافيها
&=
[/poem]



*



*



ثم ننتقل بعد ذلك الى الغالي اسير الغرم


تسلم يابوسامي ومشكور على فيض كرمك الذي اغرقتني به

هذا من طيبك ومايلحقني شك في مثلك وشرواك

ولكن خير ان شاء الله علامك قمت تشكل 00 وش فيك

مره 00 تشاغب وتقول :ناوي شر ومشاغبة معهم كلهم .

ومره تسحب بريك 00 بدون تعليق

ومره 00 تتكلم برسمية وتحفظ وتنصح وتوجه 00 ارسيلك على بر لاتسحب فينا

مره يسار 00ومره في النص 00 ومره يمين 00 وعيون المتابع كالبندول مابين الإتجاهين

لاتدوخ وتدوخ العالم معاك 00 بين ليالي المنى خذني الهوى واياه

فــي بـحـارٍ تـئـن فـيها ii الـرياح 00 ضـاع فـيها المجداف والملاح

لاتكون ناوي تشتتنا بتشكيل بليتين حرفك كل شوي تغير وزنة الديلكو




بصراحة كتبت ليلة الجمعة الماضية مقال حسب ماوعدت المتابعين للمشاركة

بعنوان (كلمة راس للفكر المنشق بافكاره عن احساسه و ناسه )

ويوم قريت نصيحتك لي بقنقنة الأفكار وتقنينها حاولت اطبقها وبلشت

حيث انفقع اطار تقنين الأفكار اثناء ترتيبها وانبعج الموضوع الى موضوعين

حاولت اسوي لها ضغط ملفات لربطها 00 قدمت وخرت فيها مافيها حيلة

ازريت لااصلح بينهم 00 عطيتهم أشكل وقلتلهم في قلعتكم اطلعوا من راسي ماني ناقص تشتيت



ورغم دوامة المزويقة لاتخاف ترى الديلكو عندي الكتروني 00 لو نحى عن المسار قليلاً

لاقلت له : ارس يترس 00 واعتدل ياملف 00 يرجع لمجراه ويقضب مدارهُ

وها انا اليوم تركت تلك الموضوعين اللي ركبت راسها لحد ماتخزي ابليس وتروق وتصالح


وجيت برسالة جديدة لمن يهمهم الأمر :


* & * كلمة راس تتحدث عن شريحة الأفكار المنشقة * & *



يعني مثل ملاوعة العمالقه زمان 00 لو انحوا قليلاً عن مسار هدفهم يرجعون له في نهاية المحاورة

مجرد ملاوعة ليس الا 00 وعلى طريا العمالقه طرالي سؤال بحكم معاصرتك للكثيرين منهم

فقد رواى لي احد الأشخاص قصة عن العملاقين الراحلين الكرنب ورفيق دربه ابوحامد

الله يغفر لهم ويرحمهم حيث قال لي الراوي والكلام على ذمته بأن قيصر الكسرة في احد مراديده

على ملك الكسرة جعله يضحك على نفسه

وفي خضم تعجب الحاضرين مما حدث سألوا قيصر الكسرة عن معناه الذي جعل الكرنب يضحك على نفسه

فأجابهم ابوحامد لاتكلفون إني اضحكم على الرجال 00 ولكن صاحب الشان هذا هو موجود وحاضر بينكم

إسألوه بأنفسكم 00 إن اجابكم عن معناي براحتهُ 00 هو في حل من امره والكلام بين ايديكم جميعاً



إن صح مارواه الراوي 00

فإن توقعي يحوم حول المردودين الأخيرة من لحن زمانين في الرديح الذي اقيم بمناسبة

زواج اخيك الغالي ابوسلطان 00 حيث قال ابوسعد الله يغفر له ويرحمه 00

والذي اشتهر كشاعر بشراسة مراديده وفطنته واتزانه يجيد المراوغة وينتهز الفرص





[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,6,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
*=*
=الكرنب
الـــــود ما نحسبـــــه قـــــــراص = ارجــــا ل وطـــى ‏مهابتهــــم
‏ أمثـــال قبلي كثيــــــر أشخــاص = لـــــلآن والنـــــار ‏تلهبهـــــم
=القريشي
طشـــك غرامــك في ود نقّـــاص = كيـــف أترجــــى ‏مراحمهــــم
‏ بالـــود راحــــــوا رجال ارخاص = وانتــــــا من أللي ‏تماثلهـــــم
*=*
[/poem]



ولكن قيصر الكسرة بفطنته وحكمته التقط فرصة المراوغة من بين يدي ملك الكسرة

وسدد ها بكل حكمة وادب في ثمنيات مرما خصمه وقبيله في الماد الذي هو صديقهُ

ورفيق دربه والذي لايكمل انسه في الميدان الا بحضور عايد

رحمة الله عليهم جميعاً هكذا تكون الصداقه والمودة الحقيقية التي لايعكرها التنافس الشريف في الميدان

في زمن صفاء النفوس حيث لامجال لطنين الوشاه المغرضين والجهال والحاقدين



الحين لو تختلف وجهتين نظر بين شخص وصديقه 00 يقطع الإتصالات ويطلع الود من البلد

لاوفوق هذا تجده ينصح اخوه اوقريبهُ اوصديقهُ 00 ابعد عن مناقشة فلان ولا تحتك بافكاره وبخبرته

فهو شاذ في افكاره وعنيد ومتعصب في قوله وموقفه 00 وبالتالي يتسبب في ابعاد موهبة في مهدها

عن من يكتشفها اويشيد بها ويتنبى لها بمستقبل زاهر 00 لمجرد انك اختلفت معه في وجهة نظر

على قول المثل : ( لايفزع ولا يعطي حذاتهُ )00 لاتكسب رضاه ولاتفتك من شرهُ



ولكن الأدها والامر من ذلك كله

اذا كان الإشكال والإختلاف بين الفكر بعيد النظر وقلبه الذي يمتلك ادواته بحرفيه تمكنه من

أن ينقع لذلك الشخص السم أمام عينيه في كاسات الأدب والحكمة

ثم يقول له اجرع هذا العسل بما فيه فيجرعهُ رغم انفه 00


ولو اراد أن يقلاه في زيت الكلمة بأدب وحكمة لقلاه لحد ما يقرمش بطراوة وحلاوة

يصفق لها الجمهور المتذوق والعاقل

ولكن الطيبة الزايدة هي إعاقة تشكل حاجز لذلك الفكر بعيد النظر والقلب المشفاق

الذي تحرقهُ احبابهُ رغم سعة صدرهُ

أما الاعداء والحاقدين هين امرهم يبطون وهم عظام نخرة تحترق في اخاديد نيرانها


وعلى قول الشاعر القدير نزار قباني :

قولي 00 انفعلي 00 انفجري 00 لا تقفي 00 مثل المسمار

يقتلني جبنكي يامرأةً 000 تتسلل من خلف جداري



******************************


اضافة لما سبق اكرر ما قلته ساًبقاً في تعقيبي على كسرة قرأتها في احد المنتديات

واعجبتني للأخ الغالي عمار غازي الاحمدي 00 يقول فيها :



[poem=font=",6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
*=*
الجوف واحد ماهو جوفين=ومايمسك الجوف كود اول
وانتـه تـحـاول بـهـا الاثنـيـن=لـكـن عــن دنـيـتـي حـــول
*=*
[/poem]


الأخ الغالي عمار

صح لسانك وسلم فكرك وبنانك على هذة الكسرة الفاخرة والفارهة

التي ترفل بحريرها المخمل في فضاء الروعة والجمال لتجسد الإبدع

في مشهد يبهر العين وجذب الاذن ويداعب المشاعر باوتار الأحاسيس في ردهات القلوب النبيلة

لترقص الأشجان على أنغامه لحنناً طروب يذوب في قوة المعنى

ورغم أن المخاطب ضمير مجهول يرمز لشخص ما نجهل معرفتهُ ولانتقصدها

لذلك ليس من حقي الرد طالما أنها لاتخصني خاصه وانها ليست موجهه لشخص بعينه

ولكن في وجهة نظري المتواضعه يحق لي مجارتها طالما أنها لامست بحساسها وفكرتها المشاعر والأفكار

فإن لسان حال الاعجاب بالكسرة يفرض علي مجارة الكثيرين ويحرجني معهم لأن البعض يطرح كسرته

ويتضايق اذا رد عليه اي شخص وإن كان من حقه ذلك فإن حرية الراي والفكر مطلوبه و مفروضه في

حدودها العامه تتخطا الحدود الخاصه ولكنها للآسف مرفوضه في المنظار الضيق والفكر الضحل

والقلوب الوخيمه بالشك0

ولقد ترددت في قفلة المجارها وبالتحديد في المفردة التي تتوسط الغصن

>> ثاقب ( 000000 ) ما إتحول

تزاحمت ثلاث مفردات ( في نظرته = في نيته = بفطرته ) كل مفردة تقول انا الثاقبه

طيب لو جينا للوجه الصحيح والمعتاد في منطقنا وصياغة نطقنا للكلام 00 فإننا نقول :

فلان صاحب نظرة ثاقبه

واذا جينا للوجه الأصح في كتاب الله عز وجل ودستورنا القران الكريم فإن الله سبحانه وتعالى قال :

( إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور )

والنية السليمة تبقى على الفطرة السليمه التي فطر الله سبحانه وتعالى الناس عليها

فإن بقيت على فطرتها اسرجت بصيرتها وإن ظلت فإنها بين اصبعين من اصابع الله يقلبها متى شاء

لذلك فإنك لاتهدي من احببت

المعذرة على الإطالة

ولكنها فلسفة انسان منسم و موسوس وشكاك حتى في نفسه ههههههه ههههههه


اليك مع التحية


[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
لقلوب 00 كل البشر 00 عينين=والشر 00 بالشك 00 يتجول
بين 00 الملايين 00 نبض 00 وعين=ثاقب 00 ( في نيته = بفطرته ) 00 ما إتحول
&=
[/poem]




***************************



عفواً 00 نصيحة اعتراضية خذ الموضوع على دفعات لاتدوخ

واذا دخت لاترهق نفسك قرب الوسادة وتوسدها وخذلك غطه

السعة لابارك الله بالضيق السعة 00وكل مطرود ملحوق




***************************



اما محور الحديث هنا في كلمة راس الجديدة في هذه المشاركة

فهي رسالة أرسلتها الى مراوغ عبيط جداً جداً ولكنه يقع في شرك عباطته

بسهولة وفي اسرع وقت داخل حقول الكلمات والعبارات الملغمة

حيث أرسلت له رسالة تنص على مايلي :

(من الأصالة أن لاتسرق كسرات غيرك وإن استعنت به فلاتجعله يمسخ هويتك ويعريك

أمام الناس 00 تبت أيديكم من عصاه تشوه احساسها ولاتقدره )

فكان رده علي :( يالله صباح خير ودنا نعرف الكسرة المسروقة )

طيب تعال يامراوغ يافيهيم نفصفص رسالتي المختصره ونضع حد للمعابطة :

رسالتي بدأت بعبارة مسلم بها تفرضها أصالة الكاتب ونزاهت قلمه وامانة النقل

( من الأصالة أن لاتسرق كسرات غيرك )

ثم تلتها نصيحة في عبارة ذات شقين :

( وإن استعنت بغيرك 00 فلاتجعله يمسخ هويتك 00 ويعريك أمام الناس )

الشق الأول لاباس بالإحتكاك بخبرات الأخرين بل هو ظاهرة صحية اذا التزمت بقاعدة

00 لاتصيد لي سمكة ولكن علمني كيف اصيد السمك 00

تشرب افكاره اذا كنت من المؤيدين لها وسر على نهج منهاجه اذا شد اعجابك وحاز قناعتك

ثم عبر عن مشاعرك اما بإسلوبك الخاص بك او بإسلوبه وطريقته 00

بشرط أن لا يكون هناك ازدواجيه 00 مره جاهزة مقشرة باسلوبهُ 00 ومره واضحة معبرة باسلوبك

لأنه بقصد والا بدون قصد راح يضعك ويضيعك في معمعة لايتوه فيها القاري الواعي والمدرك

وبالتالي هو يفضحك ويعريك امام الناس الواعية والمدركة لمآ تقرأه 00 ويمكن يكون مالهُ ذنب

انت احرجتهُ بطلبك منه واجبرتهُ على ذلك 00 ويمكن يكون قدم لك النصيحة مرات عديدة ولم تقتنع بذلك 0

ثم إنتهت رسالتي بعبارة فيها شتم محذور ومباح في نفس الوقت لعشان اللي ما يحس يحس



تعال يافهيم وياشاطر ويامراوغ نحط حد للعباطة في ردك:

في بداية ردك عبارة عتب بمداعبة حلوة وممتازة ( يالله صباح خير )

ولكن الشق الثاني من ردك وردت عبارة استفسار تقول فيها ( ودنا نعرف الكسرة المسروقة )

1- اشفيك سحبت بريك عند هذي العبارة فقط 00 هل اتت زي مايقولون على الجرح

2- لماذا كان إستفسارك بصيغة الجمع في الرد على جزئية من الرسالة

المنطق يقول اما أن تستنكر الرسالة بالكامل 00 او تستفسر عنها بالكامل

وبصيغة المخاطب للمخاطب 00 وصيغة الجمع للجمع 00 بين البايع والمشتري يفتح الله

ياتقول : ماني حرامي 00 ومين هو اللي بيمسخ هويتي ؟ وكيف ؟ ولماذا ؟

ثم لماذا يعريني امام الناس ؟ وكيف يحصلهُ ذلك ؟

ثم من هم العصاه الذين ضميتني معهم ؟

ثم لماذا 00 تشتمنا 00 وليس تشتمني ؟



او أنك تنكر وتستنكر الرسالة جملة وتفصيلاً 00 وتطلب الإدانه بالأدلة والبراهين !!؟

واذا لم تتوفر البينه على دعوى الرسالة 00 ولم يلزمك القاضي باليمين 0

اقلب دعوى المدعي عليك عليه على أنها دعوى كيدية 00 ومرد الأقرع لبياع الطواقي !!

اما بالنسبة للكسرة التي منحها لك صاحبك ولم تسرقها 00 والتي كانت هي الدافع لرسالتي تلك ؟

فالبينه على المدعى وهي موجودة عندي :00

من هو الشاعر الذي عرف عنه البحث عن القافية الصعبة وإلزام ما لا يلزم !! ؟

بالنسبة لي سمعت عن ديوان ابو العتاهيه ( إلزام ما لايلزم )

ولكن الذي منحك الكسرة ماعرفهُ 00 ولكني اعرف اسلوبه وطريقة صياغته للكسرة !!!

وحاشا لي ان اعلم الغيب 00 ولكني اكاد اطبق قبضة يدي على هدفه من كتابة الكسرة ثم طرحها

كذلك سمعت عن بعض الناس يتظاهر لك اما من تواضع او دهاء اوقد يراه شخص نظرته قصيرة

وكأنه مازال يمص ابهام يده 00 ولكن اذا بغى يمصصك اصابع يديك الثنتين يجعلك تمصها بالراحة

ويمكن يخليك تستلحق بأصابع رجليك 00 الله يعطينا خيره ويفك الجميع من الشر



0000000000000



كذلك هناك طريقة واضحه ومكشوفه ومزريه يلجى لها بعض ضعاف النفوس حشا القاري الكريم

حيث يسرق غصن اوغصنين من كسرات الاخرين ويكملها وربما يعدل فيها تعديل بسيط

ولكن القاري الواعي والمتذوق المدرك لاتفوت عليه هذي كما لايفوت عليه من يبني ثلاثة اغصان

اوغصنين طيبه ويحط الخازوق اللي مايركب في غيره فيما تبقى 00 وكأنه يدس السم في العسل

وهو لايحسن زرع الالغام بل يحفر حفرة سو ليقع فيها 00 لأن ما بني على باطل فهو باطل

والساس الطيب والقوي يخدم المبنى الشامخ والراقي 00 وصياغة المفردات

وسبكها وحبكها في ترابط الأغصان هي المعيار والمجهر لك وعليك في نفس الوقت

الا أن ذلك لايمنع من تطابق وتشابه بعض الأغصان بينك وبين شاعر اخر

سواً كان من ابناء جيلك او من من سبقوك بجيل او عدة اجيال

وهو مايسمى بتوارد الخواطر كالتماس والتطابق في مسار

وذلك عندما يتماها احساسك مع احساسه وفكرك مع فكره

فيحاكيه في غصن او غصنين او اكثر او في اسلوب او فكرة او مرام

بل أن هناك شرايد من الأفكار تقبض عليها وتصيدها بعد تفكير عميق

ثم تبني عليها قصيدتك اوكسرتك او ردك ثم بعد فترة ليست قصيرة من الزمن

تقرأ كلامك وتحتار في فكرتك التي بنيت عليها كلامك لأنك نسيتها وتجدد شرودها

الذي يحتاج الى تعمق من جديد للبحث عن الشاردة بعدما كانت في قفص ذهنك





***********************





&& * && وقفة قصيرة مع درس من دروس أديب ينبع طه بخيت && * &&



حيث شرفني ابوعماد بعبق حروفه وأريج أدبه في قرصة اذن من معلم لأحد طلابه

حينما جير اعجابه في تعقيبه على احدى مشاركاتي بالكسرة التالية :




[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=*

كسرة 00 جميلة 00 ورد 00 فـروع=من مرسم 00 القيل 00 مخصوصة
حلو 00 السؤال 00 الذي 00مشروع=وأعذب 00 إجابات 00 منصوصة
*=[/poem]



قد يطير البعض من الفرحة لو يجد هذه الكسرة في تعقيب ابوعماد على مشاركته

لكن انا طر ذهني من الخلعة وحطيت رجلي في الشرده مسافة مد النظر 00

ثم عدت وقلبي يدك على حذر انظر لها من بعيد بنصف عين 00 واحط رجلي شارد ثاني مره 00

كل ماحولت أن اكرّ 00 لاذت بالفرار جوارحي 00

ينادي قلمي باعلى صوته وينتخي بقلبي وفكري 00

احر ماعندي ابرد ماعندهم 00 قالوا لي انت مجنون لو كريت 00

هذي كسرة مصنوعة بكل حرفية قوية المبنى طروبة المغنى محصنة القافية رشيقة التمرير

قلت لهم لاشك في مبناها ومغناها وقافيتها 00 بس انتم تشجعوا وافزعوا معي في التعبير عن شكرنا له

انتم ليه خايفين 00 ترى مافيها شي من التمرير 00 قالوا انت غشيم والا تغيشم

هذي مافيها شي 00 صدقت هذي بستان لكنه مليان الغام

ولكن 00 اذهب انت وظرفك فقاتلا انا ها هنا قاعدون 00

والا احفظ ادبك مع استاذك 00 هو اغضى طرفه في قرصة اذن لطالب بالإشارة

عندما زليت عن المسار 00مهما كانت المعللات 00 لاتوجب منك الا التقدير لذلك المعلم

سيبك من المجاملة والمعابطه واحفظ ادبك احسن لك 00 واكسب رضى معلمك بتقديره

ولا عاد تعودها ثاني مره 00 لايغويك من أغمض عيونه وغفل قلبه وكابر العقلاء بجهالته

اذا تبغى توب توب 00 احسن لك واسلملك

والا قابلنا اذا قدرت تكتب غصن 00 يجذب العقول وينبض في القلوب

لو إن شقينا عنك 00 ايديك تصافق بعضها على حسرة قلمك

المهم إن حروفي تشجعت في النهاية وشكرته على استحيا بعبارات منثورة ماتوفي مقصر

ولاتجمل متوهق 00

00 ولكن الحياة دروس وتجارب ينجح بعد توفيق الله من صبر واعتبر 00




***************



المهم حنا فين وصلنا ياسير الغرام 00 ايوه تذكرت عند نصيحتك التي شربكت لي ظفيرة مخي

تأكد انها محل اهتمامي 00 اما القصة والرواية كثرمنها 00 يامسلم انا اغلب كسراتي

ماني محتفظ فيها 00 وجعيز منها ماطرحتهُ 00 ضايع في طي النسيان بين قصاصات الورق

ولا احب الربطة والإرتباط 00 داج على وجهي 00 هذي حياتي عشتها كيف ماجات

ولكن لي بإذن الله عودة على سعة لنصيحتك متى ماسمحت الظروف فيما بعد لكي

لايشت ذهني عن مساري 00 فيما بعد إن شاء الله اتناقش معك في المشكلة التي اعاني منها

مابين فكر متفلت اشد من تفلت الإبل 00 وشهية كاتب مزاجية 00 ماكل وقت تنفتح للكتابة

وليس كل ماتكتبه تطرحهُ 00 لذلك اطرحهُ قبل مراجعته من خوف أن يتم وأده

( ياخي المزاج اللي ماتعرف كيف تجي لهُ يغث صاحبه قبل لايغث الأخرين )

اضف لذلك داخلية بجيشها الله يحفظهم يطلعون لك نخل بصيفهُ فوق راسك 00

انا بري ماقلت شي في الحكومة 00 اش جاب سيرتها 00الله يعز الحكومة 00

ونظرة متعددت الزوايا 00 واهداف شتاتٍ شعايب 00

ورقابة وجمهور 00 والا اقولك بلاش الكلام فيهم 00 لأنهم بصراحة ناس واصلين قوي

ومسنودين جامد 00 مجرد تفكر تحش واحد فيهم 00 تلاقي نفسك في ابو زعبل

وبصراحة مغثتهم ارحم من مغثت الناس اللي في ابوزعبل

واحنا ناس على قدنا مالنا لا في الطحين ولا في العجين 00 كفاية علينا نصالي لهيبها


000000000000000


اما بالنسبة الى اخر الأخبار على الساحة فقد افدنا مراسلنا السمح من شواطي السمح

بغرق مركبة بحرية في غُزر الباحة وكان اول الفارين قصدي الناجين هو نوخذة ذلك المركب

حيث عاد الى الشاطي سباحة على لوح خشب استقله من حطام المركبة المنكوبة

وكانت نجاته مثار جدل بين اوساط الراي العام حيث من المعروف والمعتاد في مثل هذة النكبات

أن اخر من ينجوا من الغرق هو النوخذة وبحارته 00 ولكن لاتدقق فنحن في اخر الزمان

والمثل يقول :( ماتطيح السقيفة الا على الضعيفة )

اما بالنسبة لقضية (بتوعين الاتوبيس ) التي اشغلت الراي العام والذي بدورة اشغلنا

مازالت التحقيقات جارية على قدم وساق 00 الا أن التفاصيل لم تكشف بعد

وعلى من مل من الإنتظار اللجو الى المجالس العامة للهقش على مختلف وسائل الإعلام

وكان الله في عون الراي العام فضولهُ نشبه للإطلاع شعور لايقاوم

ماتشغله عن قضية الا بقضية اجمد منها بمراحل



ومثل ما قال الراوي :



29 00 طرحة * & * يمكنها 00 فالغياب 00 تسد

بس 00البلا 00 قلة 00 الراحة * & * لما00 خُسف 00 فالكسوف 00 السد




**************


اما الآن اترككم مع :




* & * مسك الختام * & *


في استراحت احباب القصيد مع قصيدتين جزلة

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري

تتوسطهم قصيدة رائعة وجزلة

للشاعر القدير والمبدع عبدالله علوش الهاجري







http://www.youtube.com/watch?v=MIHk8kTbqAM


** & ** [ كبار الأسامي ] ** & **

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,firebrick" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
لأنه عصا .. وفر سمـوه عصفـور=وياكثر عصفـارة كبـار الاسامـي
كل ماتضيق عقول تستاسع صـدور=سنة مـن سنيـن الزمـان الهلامـي
ولا ازداد سعر النفط نتزايـد فجـور=سنة مـن سنيـن الزمـان الهلامـي
ودايم وراعي الحق مهجـا ومحـذور=سنة مـن سنيـن الزمـان الهلامـي
وبيقاله بكره تـرى منـت مجبـور=وباقول للي قالهـا : يـا عظامـي..
الصبـح لو مـا يدحـر الليـل بالنـور=تعيـش عمـرك كلبـوه فظـلامـي
سجل ياتاريخ الشعر أصدق سطـور=أنـا سعـد علـوش والمجـد زامـي
اعيش عيشة فقـر وآمـوت مقبـور=ولا احنـي راسـي وأغيـر كلامـي
شاعر وأقود جيال وأعطـش بحـور=عصامي وشعري سواتـي عصامـي
ماكدبـه علـى نساويـن وبــزور=احفظ مقامه مثل مـا احفـظ مقامـي
ومن قبل حتى اكون شاعر ومخبـور=لي رايـي المطلـق ولـي أهتمامـي
واضح وأمثل خيرة النـاس واثـور=لامـن سمعـت أن التغافـل تسامـي
فـيارب لا تجعلني أسكت على زور=واجعل حسناتي مقاصيـص آثامـي
ولا تفرشنـي علـى كبـد ممـرور=ولا تعرضبـي لـسـان انتقـامـي
لان الحقيقه سـم واظهارهـا جـور=علـى القلـوب ام الجهـل والتعامـي
وانا حقيقي فكـر وشعـور وظهـور=ومانيب أجـر كشرتـي وابتسامـي
فـباقولها وبيصير هالقـول مأثـور=مع عـدم شكـري وبالـغ سلامـي
المجتمع غالبـه رجعـي ومغـرور=وفارغ من الدخـل وسـاذج ونامـي
ابناء القبايل وآهـل السيـف والكـور=قتالهـم علـى المسجـات حـامـي
لو هالملايين انفقـت بـر وطهـور=على البنى عـم الجيـاع الضوامـي
ماشفت شحاذيـن وديـون وعثـور=بين القابيـل هـاه ويـن التحامـي؟
صفو يا آخر جيل فالشعـر طابـور=قدامكـم ليـل ووراكـم حـرامـي.
بالـدور بالله اوقفـوا زيـن بالـدور=ويلقي الكوميدي قبل يلقـي الدرامـي
والكل منهي فـي وقوفـه ومأمـور=الوقـت ضيـق والتقـيـد لـزامـي
وماهو مهم يكون لك فكـر وشعـور=أهـم شـي تكـون شاعـر نظامـي
ولافيـه لجنـه ولا فيـه دسـتـور=الاسم سامي طالمـا المسـج سامـي
ياصاحبـي ياشـاعـر يامغـمـور=ماهكـذا تعـرف وتشهـر الاسامـي
شالفايده تصيـر شاعـر و مشهـور=اذا انـت تبعـي موهبـه وانهزامـي
لان اللي يطلب من رعاع العرب شور=ماهـوب اهـل للمعرفـه والتسامـي
ادري بتزعل نـاس وتلـف وتـدور=وبتقوول فيني قول جـارح ودامـي
وبتجي ردود العالم العمـي والعـور=مثل الخريـش اللـي بليـا خطامـي
لكن عزاي اني مع الحـق مسـرور=لو تزعل أخوالـي وتزعـل عمامـي
عن قول كلمة حق مانيـب معـذوور=مبـادىء خلفـي وقبـري أمـامـي
عادي اخسر اصحاب واخسر جمهور=أهم شي اني مـا اخسـر احترامـي
&=
[/poem]





***** { بالمقلوب } *****

للشاعر القدير والمبدع عبدالله علوش الهاجري


[poem=font=",6,orange,bold,italic" bkcolor="black" bkimage="" border="double,8,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
&=&
ياللي تميز ويش رايك من قبيل الانفلات =نتداول الصدق اللي ماتلقون احد يتداوله

مدري متى يصح الصحيح الله يغربل ذالحياة =تقول ذالدنيا معك شر العرب متقاوله

اللي كفو ماهو كفو والغافلات الخاملات =يجي ولدها وكل شي نزاوله بيزاوله



وابشع مثل على انتكاس الوضع بعض الامسيات =شاعر ومستشعر ومبدع كلهم في طاوله

كم مهرجان وامسياته كلها متلخبطات =تحاول اللجنه بشي وماتعرف تحاوله


ترتيبها بالعكس مدري شلون جابوها وجات =تطاولوا على الكبار الشله المتطاوله

ناهيك عن اقحام ((بعض النسوه)) المستشعرات =لاهداف دونيه يقهويها وهي تفاوله

شمس النهار النجم تسبح تحته الكويكبات =ماهوب في حاجة عطارد يسعفه ويناوله

ملاحظه ومافيه شي الا عليه ملاحظات =اللي ضرب عرض البحر يصبر على مهاوله

مرضي البشر كايد ولكن تستمر محاولات =سدد وقارب والفشل سمه خلل في محاوله

&=&
[/poem]



http://www.youtube.com/watch?v=EZVegfgTZFw





&




** & ** [ صـديـقـي الـرجــل ] ** & **

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,firebrick" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
صـديـقـي الـرجــل والـدنـيـا لــــه دوره=تجـمـع الـنـاس وفــي الـغـالـب تفـرقـهـا
والنـاس بأخبـار ســو الـنـاس مسـعـورة=وفالطيـب بكمـا ذكــر وأذانـهـا تصدقـهـا
وحـنـا فضاءاتـنـا ضحـلـه ومـحـصـورة=نـبـي نـطـلـع مـــن السطـحـيـه أعمـقـهـا
أفضـالـنـا ودنـــا انــهــا دوم مــذكــورة=وعيـوبـنـا مـــا نـحــب أحـــد يتطـرقـهـا
كـأنـنـا رعـــاع مـنـهـيـه ,, ومــامــورة=نحـفـظ شـعـارات ...لـكـن مــا نطبـقـهـا
جـهـال فــي عـالـم الانـسـان وشـعــورة=نستـحـقـر الـلــي ....شنـبـاتـه يحـلـقـهـا
نـقـلـد أبــاءنــا بـالـصــوت والــصــورة=وحــتــى خـرافـاتـهــم لازم نـصـدقـهــا
نحـب نحـزن ولـو الاوضـاع مـسـرورة=نعمـل مـن الحـزن غـبـه لـجـل نغرقـهـا
يــــا مجتمـعـاتـنـا هــشـــه ومـغــمــورة=يـا ان لنـا أعـمـاق مــا نـعـرف حقايقـهـا
صديقـي الـرجـل ..لا فــورة ولا ثــورة=الاحـــلام ..مـــا كـلـنـا نـقــدر نحقـقـهـا
فالعاصـفـه أذكـــر البـسـتـان وزهـــورة=وان ما عطاك الزمـن بسماتـك؟ أسرقهـا
وان انشدو كيف حالـك ؟ قـول مستـورة=لـــو ان الاوضـــاع يـومـيـا .. تشقـقـهـا
النفـس اذا مـا هـي بشـرهـه ومـغـرورة=يطقـهـا الـشـح وتــروح انـــت تلحـقـهـا
صديقي الرجل .. أطـراف النسـا عـورة=فمـا بالـك بجرحـهـا ...ولا مزارقـهـا ؟؟
اخـتـارهـا خـيــرة الـمـبـلـي لـدكـتــورة=واتعب على عروق أهلهـا الـي تلاحقهـا
وركـز علـى دينهـا والعـقـل وحـضـورة=وشفها .. وحـاول تعـرف اللـي ترافقهـا
الزيـن غـسـل اليـديـن ... ولـذتـه فــورة=علـيـك بأخلاقـهـا ..الـلـي مـــا تخلـقـهـا
وأن سـهـل الله .. وزان الحـلـم بـأمـورة=الغـاربـه فـــي التـعـامـل .. لا تشـرقـهـا
كـــن مـبـتـسـم مـقـتـنـع بالله ومــقــدورة=وشوف أحلى ما فيها من أشياء وأعشقها
اشفـق لهـا شفقـه الشـاعـر ..لجمـهـورة=تـحــفــظ حـروفــهــا قــبـــل تـنـطـقـهـا
وأن ضايقك شي ..؟ خل عنادك وجورة=اهمس فاذنهـا عتـب وانتـه معانقهـا !!!!
الـعـمـر قـصـيـر ...والايـــام مـعـمـورة=مـا تستحـق انــك تضـيـق ...وتضايقـهـا
وان شفت ما يظهـر الرجـل عـن طـورة=لا تكـسـر فــي نفـسـهـا ... ولا تعلـقـهـا
سامحها واقطـع طريـق الشـر وشـرورة=او ردهـــا لـبـيـت شـايـبـهـا ..وطـلـقـهـا
مـا يضمحـل الرجـل فعيـون غـنـدورة ؟=الا لا عــــدد خـطـايـاهــا .. وخـانـقـهــا
ومـا يستزيـد الرجـل فعيـون غـنـدورة ؟=الا لاطـــوف خطـايـاهـا ... وصـادقـهـا
&=
[/poem]

*
http://www.qsedtube.com/video/52500a833ac828cd635



&

&

&

&
&&&&
&&&
&&
&
[/align]

[ذوب الشقاوي]

مااحلى مجانيك يالعسال!!!!!!!
دمتم سالمين

الغالي ابوخالد ياهلا ومليون غلا انست وشرفت اخوك ذوب

وعطرت مشاركتي بعبير حروفك 00 المشجعه والمحفزه لمواصلة الطرح

ما عليك زود يالغالي وعساك على الدوم سالم وغانم


تقبل مني جزيل الشكر نظير ماعطرت به مشاركتي

تسعدني متابعتك واعجابك وهي محل اهتمامي وتقديري


الله يعطيك العافيه ويوفقك ويسعدك في الدارين

[ذوب الشقاوي]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


&



&


>>>>>> ملاحظة <<<<<<<


تم اعادة وتكرار طرح المشاركة من أجل تعديل العديد من الأخطاء المطبعة والعبارات الناقصة


وخاصة في القصائد المنقولة والتي لم انتبه لها الا بعد 00 خاصة واني استمتع بسماع القصيدة

على لسان شاعرها 000 ولكن سجلوها علي خلل في محاولة

لذلك تم التنويه 00 وتقبلوا مني اطيب تحية



&&& * &&&



في البداية 00 فكة الريق كسرة مرامها في الغرام


مل الذوق والذائقة من الزرى 00 واشبعنا هذا الجانب في نظم الكلام

بل اصيب بالتخمة من زود التشبع

ولكن الشكوى لله ما في اليد حيلة 00 ماشي الا من شي

ومثل ماقلت سابقاً



[poem=font="simplified arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,darkred" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
=&
طالب مرام المثل فالود=وانا اسير النكد حرفـي
كيف المشاعر معاه اتمد=مادمت للأن في ظرفـي
&=
[/poem]



المهم اليكم 00 بين تأرجح مؤشر الحيرة


ضدين 00 وش 00 سد 00 خافيها





[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
نظرة 00 زعل 00 وابتسامة 00 ود=تنازعت 00 حيرتي 00 فيها
كيف 00 اجتمع 00 في 00 مرايا 00 الود=ضدين 00 وش 00 صدع 00 خافيها
&=
[/poem]



*



*



ثم ننتقل بعد ذلك الى الغالي اسير الغرم


تسلم يابوسامي ومشكور على فيض كرمك الذي اغرقتني به

هذا من طيبك ومايلحقني شك في مثلك وشرواك

ولكن خير ان شاء الله علامك قمت تشكل 00 وش فيك

مره 00 تشاغب وتقول :ناوي شر ومشاغبة معهم كلهم .

ومره تسحب بريك 00 بدون تعليق

ومره 00 تتكلم برسمية وتحفظ وتنصح وتوجه 00 ارسيلك على بر لاتسحب فينا

مره يسار 00ومره في النص 00 ومره يمين 00 وعيون المتابع كالبندول مابين الإتجاهين

لاتدوخ وتدوخ العالم معاك 00 بين ليالي المنى خذني الهوى واياه

فــي بـحـارٍ 00 تـئـن فـيها ii الـرياح 00 ضـاع فـيها 00 المجداف والملاح

لاتكون ناوي تشتتنا بتشكيل بليتين حرفك كل شوي تغير وزنة الديلكو




بصراحة كتبت ليلة الجمعة الماضية مقال حسب ماوعدت المتابعين للمشاركة

بعنوان (كلمة راس للفكر المنشق بافكاره عن احساسه و ناسه )

ويوم قريت نصيحتك لي بقنقنة الأفكار وتقنينها حاولت اطبقها وبلشت

حيث انفقع اطار تقنين الأفكار اثناء ترتيبها وانبعج الموضوع الى موضوعين

حاولت اسوي لها ضغط ملفات لربطها 00 قدمت وخرت فيها مافيها حيلة

ازريت لااصلح بينهم 00 عطيتهم أشكل وقلتلهم في قلعتكم 00اطلعوا من راسي ماني ناقص تشتيت



ورغم دوامة المزويقة 00 لاتخاف ترى الديلكو عندي الكتروني 00 لو نحى عن المسار قليلاً

لاقلت له : ارس يترس 00 واعتدل ياملف 00 يرجع لمجراه ويقضب مدارهُ

وها انا اليوم تركت تلك الموضوعين اللي ركبت راسها لحد ماتخزي ابليس وتروق وتصالح


وجيت برسالة جديدة لمن يهمهم الأمر :


* & * كلمة راس تتحدث عن شريحة من شرايح الأفكار المنشقة * & *



يعني مابعدت تقدر تقول مثل ملاوعة العمالقه زمان 00

لو انحوا قليلاً عن مسار هدفهم يرجعون له في نهاية المحاورة

مجرد ملاوعة ليس الا 00 وعلى طريا العمالقه طرالي سؤال بحكم معاصرتك للكثيرين منهم

فقد رواى لي احد الأشخاص قصة عن العملاقين الراحلين الكرنب ورفيق دربه ابوحامد

الله يغفر لهم ويرحمهم حيث قال لي الراوي والكلام على ذمته بأن قيصر الكسرة في احد مراديده

على ملك الكسرة جعله يضحك على نفسه

وفي خضم تعجب الحاضرين مما حدث سألوا قيصر الكسرة عن معناه الذي جعل الكرنب يضحك على نفسه

فأجابهم ابوحامد لاتكلفون 00 إني اضحكم على الرجال 00 ولكن صاحب الشان هذا هو موجود وحاضر بينكم

إسألوه بأنفسكم 00 إن اجابكم عن معناي براحتهُ 00 هو في حل من امره والكلام بين ايديكم جميعاً



إن صح مارواه الراوي 00

فإن توقعي يحوم حول المردودين الأخيرة من لحن زمانين في الرديح الذي اقيم بمناسبة

زواج اخيك الغالي ابوسلطان 00 حيث قال ابوسعد الله يغفر له ويرحمه 00

والذي اشتهر كشاعر بشراسة مراديده 00 وفطنته واتزانه 00 يجيد المراوغة وينتهز الفرص





[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,6,darkred" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
*=*
=الكرنب
الـــــود ما نحسبـــــه قـــــــراص = ارجــــا ل وطـــى ‏مهابتهــــم
‏ أمثـــال قبلي كثيــــــر أشخــاص = لـــــلآن والنـــــار ‏تلهبهـــــم
=القريشي
طشـــك غرامــك في ود نقّـــاص = كيـــف أترجــــى ‏مراحمهــــم
‏ بالـــود راحــــــوا رجال ارخاص = وانتــــــا من أللي ‏تماثلهـــــم
*=*
[/poem]



ولكن قيصر الكسرة بفطنته وحكمته التقط فرصة المراوغة من بين يدي ملك الكسرة

وسدد ها بكل حكمة وادب في ثمنيات مرما خصمه وقبيله في الماد الذي هو صديقهُ

ورفيق دربه والذي لايكمل انسه في الميدان الا بحضور عايد

رحمة الله عليهم جميعاً هكذا تكون الصداقه والمودة الحقيقية التي لايعكرها التنافس الشريف في الميدان

في زمن صفاء النفوس حيث لامجال لطنين الوشاه المغرضين والجهال والحاقدين



الحين لو تختلف وجهتين نظر بين شخص وصديقه 00 يقطع الإتصالات ويطلع الود من البلد

لاوفوق هذا تجده ينصح اخوه اوقريبهُ اوصديقهُ 00 ابعد عن مناقشة فلان ولا تحتك بافكاره وبخبرته

فهو شاذ في افكاره وعنيد ومتعصب في قوله وموقفه 00 وبالتالي يتسبب في ابعاد موهبة في مهدها

عن من يكتشفها اويشيد بها ويتنبى لها بمستقبل زاهر 00 لمجرد انك اختلفت معه في وجهة نظر

على قول المثل : ( لايفزع ولا يعطي حذاتهُ )00 لاتكسب رضاه ولاتفتك من شرهُ



ولكن الأدها والامر من ذلك كله

اذا كان الإشكال والإختلاف بين الفكر بعيد النظر وقلبه الذي يمتلك ادواته بحرفيه تمكنه من

أن ينقع لذلك الشخص السم أمام عينيه في كاسات الأدب والحكمة

ثم يقول له اجرع هذا العسل بما فيه فيجرعهُ رغم انفه 00


ولو اراد أن يقلاه في زيت الكلمة بأدب وحكمة 00 لقلاه لحد ما يقرمش بطراوة

وحلاوة يصفق لها الجمهور المتذوق والعاقل

ولكن الطيبة الزايدة في قلب المشفاق 00 هي إعاقة تشكل حاجز لذلك الفكر بعيد النظر


والاحساس النابض 00 الذي تحرقهُ احبابهُ رغم سعة صدرهُ

أما الاعداء والحاقدين هين امرهم يبطون وهم عظام نخرة تحترق في اخاديد نيرانها


وعلى قول الشاعر القدير نزار قباني :

قولي 00 انفعلي 00 انفجري 00 لا تقفي 00 مثل المسمار

يقتلني جبنكي يامرأةً 000 تتسلل من خلف جداري



******************************


اضافة لما سبق اكرر ما قلته ساًبقاً في تعقيبي على كسرة قرأتها في احد المنتديات

واعجبتني للأخ الغالي عمار غازي الاحمدي 00 يقول فيها :



[poem=font=",6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
*=*
الجوف واحد ماهو جوفين=ومايمسك الجوف كود اول
وانتـه تـحـاول بـهـا الاثنـيـن=لـكـن عــن دنـيـتـي حـــول
*=*
[/poem]


الأخ الغالي عمار

صح لسانك وسلم فكرك وبنانك على هذة الكسرة الفاخرة والفارهة

التي ترفل بحريرها المخمل في فضاء الروعة والجمال لتجسد الإبدع

في مشهد يبهر العين وجذب الاذن ويداعب المشاعر باوتار الأحاسيس في ردهات القلوب النبيلة

لترقص الأشجان على أنغامه لحنناً طروب يذوب في قوة المعنى

ورغم أن المخاطب ضمير مجهول يرمز لشخص ما نجهل معرفتهُ ولانتقصدها

لذلك ليس من حقي الرد طالما أنها لاتخصني خاصه وانها ليست موجهه لشخص بعينه

ولكن في وجهة نظري المتواضعه يحق لي مجارتها طالما أنها لامست بحساسها وفكرتها المشاعر والأفكار

فإن لسان حال الاعجاب بالكسرة يفرض علي مجارة الكثيرين ويحرجني معهم لأن البعض يطرح كسرته

ويتضايق اذا رد عليه اي شخص وإن كان من حقه ذلك فإن حرية الراي والفكر مطلوبه و مفروضه في

حدودها العامه تتخطا الحدود الخاصه ولكنها للآسف مرفوضه في المنظار الضيق والفكر الضحل

والقلوب الوخيمه بالشك0

ولقد ترددت في قفلة المجارها وبالتحديد في المفردة التي تتوسط الغصن

>> ثاقب ( 000000 ) ما إتحول

تزاحمت ثلاث مفردات ( في نظرته = في نيته = بفطرته ) كل مفردة تقول انا الثاقبه

طيب لو جينا للوجه الصحيح والمعتاد في منطقنا وصياغة نطقنا للكلام 00 فإننا نقول :

فلان صاحب نظرة ثاقبه

واذا جينا للوجه الأصح في كتاب الله عز وجل ودستورنا القران الكريم فإن الله سبحانه وتعالى قال :

( إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور )

والنية السليمة تبقى على الفطرة السليمه التي فطر الله سبحانه وتعالى الناس عليها

فإن بقيت على فطرتها اسرجت بصيرتها وإن ظلت فإنها بين اصبعين من اصابع الله يقلبها متى شاء

لذلك فإنك لاتهدي من احببت

المعذرة على الإطالة

ولكنها فلسفة انسان منسم و موسوس وشكاك حتى في نفسه ههههههه ههههههه


اليك مع التحية


[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
لقلوب 00 كل البشر 00 عينين=والشر 00 بالشك 00 يتجول
بين 00 الملايين 00 نبض 00 وعين=ثاقب 00 ( في نيته = بفطرته ) 00 ما إتحول
&=
[/poem]




*************************************

**********************************



عفواً 00 نصيحة اعتراضية خذ الموضوع على دفعات لاتدوخ

واذا دخت لاترهق نفسك قرب الوسادة وتوسدها وخذلك غطه

السعة لابارك الله بالضيق السعة 00وكل مطرود ملحوق




*************************************

***************************



اما محور الحديث هنا في كلمة راس الجديدة في هذه المشاركة

فهي رسالة أرسلتها الى مراوغ عبيط جداً جداً ولكنه يقع في شرك عباطته

بسهولة وفي اسرع وقت داخل حقول الكلمات والعبارات الملغمة

حيث أرسلت له رسالة تنص على مايلي :

(من الأصالة أن لاتسرق كسرات غيرك وإن استعنت به فلاتجعله يمسخ هويتك ويعريك

أمام الناس 00 تبت أيديكم من عصاه تشوه احساسها ولاتقدره )

فكان رده علي :( يالله صباح خير ودنا نعرف الكسرة المسروقة )

طيب تعال يامراوغ يافيهيم نفصفص رسالتي المختصره ونضع حد للمعابطة :

رسالتي بدأت بعبارة مُسلّم بها 00 تفرضها أصالة الكاتب ونزاهت قلمه وامانة النقل

( من الأصالة أن لاتسرق كسرات غيرك )

ثم تلتها نصيحة في عبارة ذات شقين :

( وإن استعنت بغيرك 00 فلاتجعله يمسخ هويتك 00 ويعريك أمام الناس )

الشق الأول لاباس بالإحتكاك بخبرات الأخرين بل هو ظاهرة صحية اذا التزمت بقاعدة

00 لاتصيد لي سمكة ولكن علمني كيف اصيد السمك 00

تشرب افكاره اذا كنت من المؤيدين لها وسر على نهج منهاجه اذا شد اعجابك وحاز قناعتك

ثم عبر عن مشاعرك اما بإسلوبك الخاص بك او بإسلوبه وطريقته اذا اتقنتها 00

بشرط أن لا يكون هناك ازدواجيه 00 مره جاهزة مقشرة باسلوبهُ 00 ومره واضحة معبرة باسلوبك

لأنه بقصد والا بدون قصد راح يضعك 00 ويضيعك في معمعة لايتوه فيها القاري الواعي والمدرك

وبالتالي هو يفضحك ويعريك امام الناس الواعية والمدركة لمآ تقرأه 00 ويمكن يكون مالهُ ذنب

انت احرجتهُ بطلبك منه واجبرتهُ على ذلك 00 ويمكن يكون قدم لك النصيحة مرات عديدة ولم تقتنع بذلك 0

ثم إنتهت رسالتي بعبارة فيها شتم محذور ومباح في نفس الوقت لعشان اللي ما يحس يحس



تعال يافهيم وياشاطر ويامراوغ نحط حد للعباطة في ردك:

في بداية ردك عبارة عتب بمداعبة حلوة وممتازة ( يالله صباح خير )

ولكن الشق الثاني من ردك وردت عبارة استفسار تقول فيها ( ودنا نعرف الكسرة المسروقة )

1- اشفيك سحبت بريك عند هذي العبارة فقط 00 هل اتت زي مايقولون على الجرح

2- لماذا كان إستفسارك بصيغة الجمع في الرد على جزئية من الرسالة

المنطق يقول اما أن تستنكر الرسالة بالكامل 00 او تستفسر عنها بالكامل

وبصيغة المخاطب للمخاطب 00 وصيغة الجمع للجمع 00 بين البايع والمشتري يفتح الله

ياتقول : ماني حرامي 00 ومين هو اللي بيمسخ هويتي ؟ وكيف ؟ ولماذا ؟

ثم لماذا يعريني امام الناس ؟ وكيف يحصلهُ ذلك ؟

ثم من هم العصاه الذين ضميتني معهم ؟

ثم لماذا 00 تشتمنا 00 وليس تشتمني ؟



او أنك تنكر وتستنكر الرسالة جملة وتفصيلاً 00 وتطلب الإدانه بالأدلة والبراهين !!؟

واذا لم تتوفر البينه على دعوى الرسالة 00 ولم يلزمك القاضي باليمين 0

اقلب دعوى المدعي عليك عليه على أنها دعوى كيدية 00 ومرد الأقرع لبياع الطواقي !!

اما بالنسبة للكسرة التي منحها لك صاحبك ولم تسرقها 00 والتي كانت هي الدافع لرسالتي تلك ؟

فالبينه على المدعى وهي موجودة عندي :00

من هو الشاعر الذي عرف عنه البحث عن القافية الصعبة وإلزام ما لا يلزم !! ؟

بالنسبة لي سمعت عن ديوان ( لزوم مالا يلزم ) ، لأبي العلاء المعري

ولكن الذي منحك الكسرة ماعرفهُ 00 ولكني اعرف اسلوبه وطريقة صياغته للكسرة !!!

وحاشا لي ان اعلم الغيب 00 ولكني اكاد اطبق قبضة يدي على هدفه من كتابة الكسرة ثم طرحها

00000000000000000000000

كذلك سمعت في مرسة الحياة عن شريحة من الناس يتظاهر لك اما من تواضع او دهاء


اوقد يخبرك عنه شخص يقلل من قدره ويسفه عقله بمنضورة الضيق ونظرته القاصرة

وكأنه مازال يمص ابهام يده 00 ولكن اذا بغى يمصصك اصابع يديك العشرة 00 يجعلك تمصها بالراحة

ويمكن يخليك تستلحق بأصابع رجليك 00 الله يعطينا خيره ويفك الجميع من الشر



0000000000000



كذلك هناك طريقة واضحه ومكشوفه ومزريه يلجى لها بعض ضعاف النفوس حشا القاري الكريم

حيث يسرق غصن اوغصنين من كسرات الاخرين ويكملها وربما يعدل فيها تعديل بسيط

ولكن القاري الواعي والمتذوق المدرك لاتفوت عليه هذي كما لايفوت عليه من يبني ثلاثة اغصان

اوغصنين طيبه ويحط الخازوق اللي مايركب في غيره فيما تبقى 00 وكأنه يدس السم في العسل

وهو لايحسن زرع الالغام بل يحفر حفرة سو ليقع فيها 00 لأن ما بني على باطل فهو باطل

والساس الطيب والقوي يخدم المبنى الشامخ والراقي 00 وصياغة المفردات

وسبكها وحبكها في ترابط الأغصان هي المعيار والمجهر لك وعليك في نفس الوقت

الا أن ذلك لايمنع من تطابق وتشابه بعض الأغصان بينك وبين شاعر اخر

سواً كان من ابناء جيلك او من من سبقوك بجيل او عدة اجيال

وهو مايسمى بتوارد الخواطر كالتماس والتطابق في مسار

وذلك عندما يتماها احساسك مع احساسه وفكرك مع فكره

فيحاكيه في غصن او غصنين او اكثر او في اسلوب او فكرة او مرام

بل أن هناك شرايد من الأفكار تقبض عليها وتصيدها بعد تفكير عميق

ثم تبني عليها قصيدتك اوكسرتك او ردك ثم بعد فترة ليست قصيرة من الزمن

تقرأ كلامك وتحتار في فكرتك التي بنيت عليها كلامك لأنك نسيتها وتجدد شرودها

الذي يحتاج الى تعمق من جديد للبحث عن الشاردة بعدما كانت في قفص ذهنك





***********************





&& * && وقفة قصيرة مع درس من دروس أديب ينبع طه بخيت && * &&



حيث شرفني ابوعماد بعبق حروفه وأريج أدبه في قرصة اذن من معلم لأحد طلابه

حينما جير اعجابه في تعقيبه على احدى مشاركاتي بالكسرة التالية :




[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,italic" bkcolor="deeppink" bkimage="" border="solid,5,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=*

كسرة 00 جميلة 00 ورد 00 فـروع=من مرسم 00 القيل 00 مخصوصة
حلو 00 السؤال 00 الذي 00مشروع=وأعذب 00 إجابات 00 منصوصة
*=[/poem]



قد يطير البعض من الفرحة لو يجد هذه الكسرة في تعقيب ابوعماد على مشاركته

لكن انا طر ذهني من الخلعة وحطيت رجلي شارد مسافة مد النظر 00

ثم عدت وقلبي يدك على حذر انظر لها من بعيد بطرف عين 00 واحط رجلي شارد ثاني مره 00

كل ماحولت أن اكرّ في الرد 00 لاذت بالفرار جوارحي 00

ينادي قلمي باعلى صوته 00 وينتخي بقلبي وفكري 00

احر ماعندي ابرد ماعندهم 00 قالوا لي انت مجنون لو كريت 00ورديت

هذي كسرة مصنوعة بكل حرفية قوية المبنى طروبة المغنى محصنة القافية رشيقة التمرير

قلت لهم لاشك في مبناها ومغناها وقافيتها 00 بس انتم تشجعوا وافزعوا معي في التعبير عن شكرنا له

انتم ليه خايفين 00 ترى مافيها شي من التمرير 00 قالوا انت غشيم والا تغيشم

هذي مافيها شي 00 صدقت هذي الكسرة هي بستان لكنه مليان الغام

لذلك لاتنخانا 00 اذهب انت وظرفك فقاتلا انا ها هنا قاعدون 00

والا احفظ ادبك مع استاذك 00 الذي اغضى طرفه في قرصة اذن لاحد طلابه بالإشارة

عندما زليت عن المسار 00مهما كانت المعللات 00 لاتوجب منك الا التقدير لذلك المعلم

سيبك من المجاملة والمعابطه واحفظ ادبك احسن لك 00 واكسب رضى معلمك بتقديره

ولا عاد تعودها ثاني مره 00 لايغويك من أغمض عيونه وأغفل قلبه وكابر العقلاء بجهالته

اذا تبغى توب توب 00 احسن لك واسلملك

والا قابلنا اذا قدرت تكتب غصن 00 يجذب العقول وينبض في القلوب

لو إننا إنشقينا عن طوع يدك وقلمك 00

سوف تصافق ايديك في بعضها من الحسرة والندم على جفاف قلمك

المهم إن حروفي تشجعت في النهاية الأمر وشكرته على استحيا بعبارات منثورة

ماتوفي مقصر 00 ولاتفك متوهق 00 ولكن افضل من المكابرة والتمادي في الخطا

00 و الحياة تجارب ودروس ينجح فيها بعد توفيق الله 00 من اجتهد وصبر واعتبر 00




***************



المهم حنا فين وصلنا ياسير الغرام 00 ايوه تذكرت عند نصيحتك التي شربكت لي ظفيرة مخي

تأكد انها محل اهتمامي 00 اما القصة والرواية كثرمنها 00 يامسلم انا اغلب كسراتي

ماني محتفظ فيها 00 وجعيز منها ماطرحتهُ 00 ضايع في طي النسيان بين قصاصات الورق

ولا احب الربطة والإرتباط 00 داج على وجهي 00 هذي حياتي عشتها كيف ماجات

ولكن لي بإذن الله عودة على سعة لنصيحتك متى ماسمحت الظروف فيما بعد لكي

لايشت ذهني عن مساري 00 فيما بعد إن شاء الله اتناقش معك في المشكلة التي اعاني منها

مابين فكر متفلت اشد من تفلت الإبل 00 وشهية كاتب مزاجية 00 ماكل وقت تنفتح للكتابة

وليس كل ماتكتبه تطرحهُ 00 لذلك اطرحهُ قبل مراجعته من خوف أن يتم وأده

( ياخي المزاج اللي ماتعرف كيف تجي لهُ يغث صاحبه قبل لايغث الأخرين )

اضف لذلك داخلية بجيشها الله يحفظهم يطلعون لك نخل بصيفهُ فوق راسك 00

انا بري ماقلت شي في الحكومة 00 اش جاب سيرتها 00الله يعز الحكومة 00

ونظرة متعددت الزوايا 00 واهداف شتاتٍ شعايب 00بعزقة في معمعة

ورقابة وجمهور 00 والا اقولك بلاش الكلام فيهم 00 لأنهم بصراحة ناس واصلين قوي

ومسنودين جامد 00 مجرد تفكر تحش واحد فيهم 00 تلاقي نفسك في ابو زعبل

وبصراحة مغثتهم ارحم من مغثت الناس اللي في ابوزعبل

واحنا ناس على قدنا مالنا لا في الطحين ولا في العجين 00 كفاية علينا نصالي لهيبها


000000000000000


اما بالنسبة الى اخر الأخبار على الساحة فقد افدنا مراسلنا السمح من شواطي السمح

بغرق مركبة بحرية في غُزر الباحة وكان اول الفارين قصدي الناجين هو نوخذة ذلك المركب

حيث عاد الى الشاطي سباحة على لوح خشب استقله من حطام المركبة المنكوبة

وكانت نجاته مثار جدل بين اوساط الراي العام حيث من المعروف والمعتاد في مثل هذة النكبات

أن اخر من ينجوا من الغرق هو النوخذة وبحارته 00 ولكن لاتدقق فنحن في اخر الزمان

والمثل يقول :( ماتطيح السقيفة الا على الضعيفة )

اما بالنسبة لقضية (بتوعين الاتوبيس ) التي اشغلت الراي العام والذي بدورة اشغلنا

مازالت التحقيقات جارية على قدم وساق 00 الا أن التفاصيل لم تكشف بعد

وعلى من مل من الإنتظار اللجو الى المجالس العامة للهقش على مختلف وسائل الإعلام

وكان الله في عون الراي العام فضولهُ نشبه واشباع غريزة حب الإستطلاع 00 شعور لايقاوم

ولايمكن اشغال الراي العام عن قضية معينه 00 الا بقضية اجمد منها بمراحل



ومثل ما قال الراوي :



29 00 طراحة 00 * & * يمكنها 00 فالغياب 00 تسد

بس 00البلا 00 قلة 00 الراحة * & * لما00 خُسف 00 فالكسوف 00 السد




****************************
**************


اما الآن اترككم مع :




* & * مسك الختام * & *


في استراحت احباب القصيد مع قصيدتين جزلة

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري

تتوسطهم قصيدة رائعة وجزلة

للشاعر القدير والمبدع عبدالله علوش الهاجري







http://www.youtube.com/watch?v=MIHk8kTbqAM




** & ** [ كبار الأسامي ] ** & **

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,firebrick" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
لأنه عصا .. وفر سمـوه عصفـور=وياكثر عصفـارة كبـار الاسامـي
كل ماتضيق عقول تستاسع صـدور=سنة مـن سنيـن الزمـان الهلامـي
ولا ازداد سعر النفط نتزايـد فجـور=سنة مـن سنيـن الزمـان الهلامـي
ودايم وراعي الحق مهجـا ومحـذور=سنة مـن سنيـن الزمـان الهلامـي
وبيقاله بكره تـرى منـت مجبـور=وباقول للي قالهـا : يـا عظامـي..
الصبـح لو مـا يدحـر الليـل بالنـور=تعيـش عمـرك كلبـوه فظـلامـي
سجل ياتاريخ الشعر أصدق سطـور=أنـا سعـد علـوش والمجـد زامـي
اعيش عيشة فقـر وآمـوت مقبـور=ولا احنـي راسـي وأغيـر كلامـي
شاعر وأقود جيال وأعطـش بحـور=عصامي وشعري سواتـي عصامـي
ماكدبـه علـى نساويـن وبــزور=احفظ مقامه مثل مـا احفـظ مقامـي
ومن قبل حتى اكون شاعر ومخبـور=لي رايـي المطلـق ولـي أهتمامـي
واضح وأمثل خيرة النـاس واثـور=لامـن سمعـت أن التغافـل تسامـي
فـيارب لا تجعلني أسكت على زور=واجعل حسناتي مقاصيـص آثامـي
ولا تفرشنـي علـى كبـد ممـرور=ولا تعرضبـي لـسـان انتقـامـي
لان الحقيقه سـم واظهارهـا جـور=علـى القلـوب ام الجهـل والتعامـي
وانا حقيقي فكـر وشعـور وظهـور=ومانيب أجـر كشرتـي وابتسامـي
فـباقولها وبيصير هالقـول مأثـور=مع عـدم شكـري وبالـغ سلامـي
المجتمع غالبـه رجعـي ومغـرور=وفارغ من الدخـل وسـاذج ونامـي
ابناء القبايل وآهـل السيـف والكـور=قتالهـم علـى المسجـات حـامـي
لو هالملايين انفقـت بـر وطهـور=على البنى عـم الجيـاع الضوامـي
ماشفت شحاذيـن وديـون وعثـور=بين القبايـل هـاه ويـن التحامـي؟
صفو يا آخر جيل فالشعـر طابـور=قدامكـم ليـل ووراكـم حـرامـي.
بالـدور بالله اوقفـوا زيـن بالـدور=ويلقي الكوميدي قبل يلقـي الدرامـي
والكل منهي فـي وقوفـه ومأمـور=الوقـت ضيـق والتقـيـد لـزامـي
وماهو مهم يكون لك فكـر وشعـور=أهـم شـي تكـون شاعـر نظامـي
ولافيـه لجنـه ولا فيـه دسـتـور=الاسم سامي طالمـا المسـج سامـي
ياصاحبـي ياشـاعـر يامغـمـور=ماهكـذا تعـرف وتشهـر الاسامـي
شالفايده تصيـر شاعـر و مشهـور=اذا انـت تبعـي موهبـه وانهزامـي
لان اللي يطلب من رعاع العرب شور=ماهـوب اهـل للمعرفـه والتسامـي
ادري بتزعل نـاس وتلـف وتـدور=وبتقوول فيني قول جـارح ودامـي
وبتجي ردود العالم العمـي والعـور=مثل الخريـش اللـي بليـا خطامـي
لكن عزاي اني مع الحـق مسـرور=لو تزعل أخوالـي وتزعـل عمامـي
عن قول كلمة حق مانيـب معـذوور=مبـادىء خلفـي وقبـري أمـامـي
عادي 00 اخسر اصحاب 00 واخسر جمهور=أهم شي 00 اني مـا اخسـر احترامـي
&=
[/poem]





***** { بالمقلوب } *****

للشاعر القدير والمبدع عبدالله علوش الهاجري


[poem=font=",6,orange,bold,italic" bkcolor="black" bkimage="" border="double,8,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
&=&
ياللي تميز ويش رايك من قبيل الانفلات =نتداول الصدق اللي ماتلقون احد يتداوله

مدري متى يصح الصحيح الله يغربل ذالحياة =تقول ذالدنيا معك شر العرب متقاوله

اللي كفو ماهو كفو والغافلات الخاملات =يجي ولدها وكل شي نزاوله بيزاوله



وابشع مثل على انتكاس الوضع بعض الامسيات =شاعر ومستشعر ومبدع كلهم في طاوله

كم مهرجان وامسياته كلها متلخبطات =تحاول اللجنه بشي وماتعرف تحاوله


ترتيبها بالعكس مدري شلون جابوها وجات =تطاولوا على الكبار الشله المتطاوله

ناهيك عن اقحام ((بعض النسوه)) المستشعرات =لاهداف دونيه يقهويها وهي تفاوله

شمس النهار النجم تسبح تحته الكويكبات =ماهوب في حاجة عطارد يسعفه ويناوله

ملاحظه ومافيه شي الا عليه ملاحظات =اللي ضرب عرض البحر يصبر على مهاوله

مرضي البشر كايد ولكن تستمر محاولات =سدد وقارب والفشل سمه خلل في محاوله

&=&
[/poem]



http://www.youtube.com/watch?v=EZVegfgTZFw





&




** & ** [ صـديـقـي الـرجــل ] ** & **

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري


[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,firebrick" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&
صـديـقـي الـرجــل والـدنـيـا لــــه دوره=تجـمـع الـنـاس وفــي الـغـالـب تفـرقـهـا
والنـاس بأخبـار ســو الـنـاس مسـعـورة=وفالطيـب بكمـا ذكــر واذآنـهـا صقـهـا
وحـنـا فضاءاتـنـا ضحـلـه ومـحـصـورة=نـبـي نـطـلـع مـــن السطـحـيـه أعمـقـهـا
أفضـالـنـا ودنـــا انــهــا دوم مــذكــورة=وعيـوبـنـا مـــا نـحــب أحـــد يتطـرقـهـا
كـأنـنـا رعـــاع مـنـهـيـه ,, ومــامــورة=نحـفـظ شـعـارات ...لـكـن مــا نطبـقـهـا
جـهـال فــي عـالـم الانـسـان وشـعــورة=نستـحـقـر الـلــي ....شنـبـاتـه يحـلـقـهـا
نـقـلـد أبــاءنــا بـالـصــوت والــصــورة=وحــتــى خـرافـاتـهــم لازم نـصـدقـهــا
نحـب نحـزن ولـو الاوضـاع مـسـرورة=نعمـل مـن الحـزن غـبـه لـجـل نغرقـهـا
يــــا مجتمـعـاتـنـا هــشـــه ومـغــمــورة=يـا ان لنـا أعـمـاق مــا نـعـرف حقايقـهـا
صديقـي الـرجـل ..لا فــورة ولا ثــورة=الاحـــلام ..مـــا كـلـنـا نـقــدر نحقـقـهـا
فالعاصـفـه أذكـــر البـسـتـان وزهـــورة=وان ما عطاك الزمـن بسماتـك؟ أسرقهـا
وان انشدو كيف حالـك ؟ قـول مستـورة=لـــو ان الاوضـــاع يـومـيـا .. تشقـقـهـا
النفـس اذا مـا هـي بشـرهـه ومـغـرورة=يطقـهـا الـشـح وتــروح انـــت تلحـقـهـا
صديقي الرجل .. أطـراف النسـا عـورة=فمـا بالـك بجرحـهـا ...ولا مزارقـهـا ؟؟
اخـتـارهـا خـيــرة الـمـبـلـي لـدكـتــورة=واتعب على عروق أهلهـا الـي تلاحقهـا
وركـز علـى دينهـا والعـقـل وحـضـورة=وشفها .. وحـاول تعـرف اللـي ترافقهـا
الزيـن غـسـل اليـديـن ... ولـذتـه فــورة=علـيـك بأخلاقـهـا ..الـلـي مـــا تخلـقـهـا
وأن سـهـل الله .. وزان الحـلـم بـأمـورة=الغـاربـه فـــي التـعـامـل .. لا تشـرقـهـا
كـــن مـبـتـسـم مـقـتـنـع بالله ومــقــدورة=وشوف أحلى ما فيها من أشياء وأعشقها
اشفـق لهـا شفقـه الشـاعـر ..لجمـهـورة=تـحــفــظ حـروفــهــا قــبـــل تـنـطـقـهـا
وأن ضايقك شي ..؟ خل عنادك وجورة=اهمس فاذنهـا عتـب وانتـه معانقهـا !!!!
الـعـمـر قـصـيـر ...والايـــام مـعـمـورة=مـا تستحـق انــك تضـيـق ...وتضايقـهـا
وان شفت ما يظهـر الرجـل عـن طـورة=لا تكـسـر فــي نفـسـهـا ... ولا تعلـقـهـا
سامحها واقطـع طريـق الشـر وشـرورة=او ردهـــا لـبـيـت شـايـبـهـا ..وطـلـقـهـا
مـا يضمحـل الرجـل فعيـون غـنـدورة ؟=الا لا عــــدد خـطـايـاهــا .. وخـانـقـهــا
ومـا يستزيـد الرجـل فعيـون غـنـدورة ؟=الا لاطـــوف خطـايـاهـا ... وصـادقـهـا
&=
[/poem]

*

http://www.qsedtube.com/video/52500a833ac828cd635



***** [علم النفس] *****

للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري

[poem=font=",6,orange,bold,italic" bkcolor="black" bkimage="" border="double,8,black" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
&=&

في فن علم النفس وانماط ii الحياه=مصيبتك طلّع وراها فايده..
لاينتثر فكرك على كذا ii اتجاه=الخصخصه فن العقول ii الرايده..
وان ساد من حولك شعور ii الاشتباه=خذ لشعورك منطقه ii محايده..
الثقه سقف العقل والناقص ii ذكاه=من حسسك بأن فيه حاجه ii زايده..
والابداع؟ماهو لعب شد ii الانتباه=على حساب الغاء فكره ii سايده..
والضيق ضيق الافق واكظام ii الشفاه=وفهم الحياه على انها ii مزايده..
افضل وسيله للسعاده ii والنجاه=سهله على الراغب ولا هي ii كايده..
توحد الله صدق وتقيم ii الصلاه=وجعل الفواحش عن حدودك ii نايده..
وتكف يدك وتحمد الله على ii الغناه=وتخشّر هنودك معك في المايده..
ولاتخاوي لاشيوخ ولا ii رعاه=خاو اصدقا تفكيرك وفرايده..
والشيخ من تواضعه يسبق عطاه=يتعودون الناس من ii عوايده..
والحب ذروة كل شي ii ومنتهاه=ومحلا من وضوحه سوى ii مكايده..
يبكي الرجال ويبحّث ii خفاه=ويعلمه شرح الحظوظ ii البايده..
واللي يحب احد(ن) ماهو في مستواه=يبطي وعينه بالمدامع ii جايده..
ياوجد حال الشاعر ويا امه ii واباه=وجود من هاوش لأخوه ii وصايده..
اللي اتمنى اعيش واتوفى ii معاه=حتى فعيده ماقدرت ii اعايده..
الحزن طاقه للدعاة ii وللطغاه=وانا طلعت من الجروح ii بفايده..
ان لم تزد شيئا ً على هذه ii الحياه=فتأكد إنك انت حاجه ii زايده..
&=&
[/poem]


&

&

&

&
&&&&
&&&
&&
&
[/align]

[ذوب الشقاوي]

[align=center]
الأخ الغالي الشاهين


عن اذنك فيه كلمتين تجول في خاطري من زمان ابغى اقولها


للشاعر القدير والمبدع سعد علوش الهاجري


وكل مره انسى 00 لذلك استميحك العذر في تاجيل تعقيبي على ردك


لشعان اقول لأبوجابر بناءً على البيتين التي يقول فيها :



[poem=font=",6,white,bold,italic" bkcolor="darkred" bkimage="" border="double,8,firebrick" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
=&

وانا حقيقي فكـر وشعـور وظهـور=ومانيب أجـر كشرتـي وابتسامـي
فـباقولها وبيصير هالقـول مأثـور=مع عـدم شكـري وبالـغ سلامـي

&=
[/poem]



الله يسلمك يابوعلوش ويسلم غاليك واذا كان القاء السلام سنه فإن رده واجب



كذلك تقبل مني كاحد المعجبين بك من جمهورك جزيل شكري وعظيم امتناني نظير ماتتحفنا به



من رواع الإبداع التي تاسر بها شديد اعجابنا كمتذوقين وتطرب لها اذان الذائقة وتشاجي بها



الأشجان في ردهات القلوب النابضه لتسرق من كلماتك الكلمات 00 التي تزهر لها العقول



التي ترقا الى سماء افكارك برقي تفكيرها وتفتح عقولها 00 وإن كنت اعلم بانك لست بحاجة



شكري وامتناني وانهما لايزيدانك ولاينقصانك شي مما وهبه لك الخالق الذي يعود له الفضل في ذلك



ولكن مثل ماقلت في قصيدتك هذي وغيرها مافي نفسك لكي يرتاح ضميرك


كذلك فإني اعبر لك عن شكري ومشاعري سوا وصلت اليك ام انها لم تصل اليك


كذلك سوا نالت رضاك اذا وصلتك او لم تنل رضاك


مثل ماقلت مافي نفسك وريحت ضمير كذلك انا قلت مافي نفسي وريحت ضمير



وقبل ذلك كله جزيل شكري وعظيم امتناني موصول لأخيك الغالي عبدالله علوش


فما اكنه له لايقل عن ماكنه لك من تقدير واحترام


الله لايخلينا منكم ويعطيكم العافية ويوفقكم ويسعدكم في الدارين


دمتم نبراساً لقول كلمة الحق وكل فضيلة وحماه لحدائق الشعر


بروائع الإبداع في اجمل واجزل القصايد بصدق المشاعر ورقي الأفكار


دمتم بود وتقبلوا تقديري واحترامي مع التحية العطرة


[/align]