أهلا وسهلا بك إلى المجالس الينبعاويه.
النتائج 1 إلى 12 من 16

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    1,160
    معدل تقييم المستوى
    17

    رد: بحور الشعر العربي والعلل والزحافات (خطوة خطوة)

    وطبعا مانحن في بحر اللغويين في المنتدى الا كصاحب مخدجة حرك على قطعة قبل ان يصيب منها شيئا.
    شكرا يا عيسى بارك الله فيك وعسى أن تصيب المخدجة شيئا
    [IMG][/IMG]

    ملك الساحة
    شاعر المجالس الينبعاويه

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    الدولة
    السعودية
    العمر
    65
    المشاركات
    578
    معدل تقييم المستوى
    14

    رد: بحور الشعر العربي والعلل والزحافات (خطوة خطوة)

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك الساحة مشاهدة المشاركة
    وطبعا مانحن في بحر اللغويين في المنتدى الا كصاحب مخدجة حرك على قطعة قبل ان يصيب منها شيئا.
    شكرا يا عيسى بارك الله فيك وعسى أن تصيب المخدجة شيئا
    مشكور اخي مالك الساحة
    وشكرا على مرورك الكريم

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    الدولة
    السعودية
    العمر
    65
    المشاركات
    578
    معدل تقييم المستوى
    14

    رد: بحور الشعر العربي والعلل والزحافات (خطوة خطوة)

    المقطع الصوتي القصير والمقطع الصوتي الطويل
    الكتابة الإملائية : بذا قضت الايام
    الكتابة الصوتية: ب ذا ق ض تل اي يا م
    السلسلة الصوتية :
    ب مقطع صوتي قصير
    ذا مقطع صوتي طويل
    ق مقطع صوتي قصير
    ض مقطع صوتي قصير
    تل مقطع صوتي طويل
    اي مقطع صوتي طويل
    يا مقطع صوتي طويل
    م مقطع صوتي قصير

    الرموز(1) : نرمز للصوت القصير بالحرف "د"
    الرموز(2) : نرمز للصوت الطويل بإشارة سالب "-"
    الخلاصة الرمزية: د-دد---د
    ملحوظة تجنب الرموز 111001100111001100
    فانها عقيمة وكرهت اولادنا في هذه الكنوز واصبحنا كاليتيمين في سورة الكهف
    والرموز التي اخترتها لك من مؤلف لدكتور اردني نفع الله بعلمه.
    تدريب في " كتب "
    استخرج الخلاصة الرمزية .
    الحل ددد
    قفا نبك من ذكرى حبيب(حبيبن) ومنزلِ
    د-- د--- د-- د-دد
    وبما ان الحرف ل آخر
    فان رمزه سيتحول من د الى - يعني يعتبر طويل في كل الشعر العربي قاعدة ليس لها استثناء.
    فيصبح الحل الجديد:
    د-- د--- د-- د-د-


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    الدولة
    السعودية
    العمر
    65
    المشاركات
    578
    معدل تقييم المستوى
    14

    السبب الخفيف والسبب الثقيل

    السبب الخفيف والسبب الثقيل:

    ان الرمز "-" إشارة الطرح تسمى سبب خفيف.
    ومثاله في الكتابة اللفظية = منْ = لمْ = عنْ
    ان الرمز" دد " يسمى سبب ثقيل.
    ومثاله في الكتابة اللفظية = لكَ = بكَ

    شاعر اجبرته قريحته الشعرية الطبيعية ان يحول السبب الثقيل " دد " المطلوب في البحر العربي إلى السبب الخفيف " - " . فما الحكم ؟
    وشاعر اجبرته قريحته الشعرية الطبيعية ان يحول السبب الخفيف " - " المطلوب في البحر العربي إلى حرف هجاء واحد " د (حرف واحد فقط)" . فما الحكم ؟


    الجواب
    البيت الشعري:
    (حشو) +(عَرُوض ) = (حشو) + ( ضرْب)
    اذا حصل ذلك في الحشو فان الخليل بن احمد يسميه زحاف وهو جائز .
    معنى هذا ان الزحاف يحدث فقط لاغير في الاسباب.
    نعم هذا صحيح .
    لماذا اخرجت العروض والضرب من الزحافات
    الجواب
    اذا حصل الزحاف في العروض او الضرب فيجب على الشاعر ان يلتزم فيه ويكرره في جميع ابيات القصيدة.
    بعكس الحشو فان الامر فيه واسع.



  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    الدولة
    السعودية
    العمر
    65
    المشاركات
    578
    معدل تقييم المستوى
    14

    الوتد المجموع " د ـ "

    الوتد المجموع
    يتكون الوتد المجموع " د - " صوت قصير فصوت طويل ، ومن امثلته:
    قفا نبك من ذكرى حبيبن ومنزل
    (قفا) نب
    (كمن) ذك رى
    (حبي) بن
    (ومن) ز ل

    فكل من
    (قفا) في التفعلية الاولى فعو لن= وتدمجموع + سبب خفيف=
    (كمن) في التفعلية الثانية مفا عي لن =وتد مجموع + سبب خفيف+سبب خفيف
    (حبي) في التفعلية الثالثة فعو لن= وتدمجموع + سبب خفيف
    (ومن) في التفعلية الرابعة مفا عي لن =وتد مجموع + سبب خفيف+سبب خفيف
    الوتد المجموع إذا كان (في الحشو) منطقة محظورة على الشاعر فلا يجوز ان يغير فيها والسبب الخفيف الداخل في تركيب الوتد المجموع (د-) له حصانة من اي تغير.
    لاحظ كيف ان أمرء القيس في في التفعيلة الرابعة مفا عي لن (ومن )(ز)(ل)
    كيف حول السبب الخفيف الأول(عي) إلى (ع)
    في هذه الحالة وبما ان التغيير حصل في التفعيلة الاخيرة من صدر البيت فان العروضيين يسمون ذلك (عِلّة)وهذه العلة سوف تراها في جميع القصيدة .
    (مكان الزحاف هنا في الحشو)+( اخر تفعيلة هي العروض وفيها العلل)
    لاحظ في السطور الاربعة التالية ان الوتد يجب ان يقع تحته وتد
    وهذا مهم جدا عند دراسة البحور ان شاء الله تعالى.
    (قفا) (نب) = (فعو)(لن)
    (كمن) (ذك)( رى)=(مفا)(عي)(لن)
    (حبي) (بن)=(فعو)(لن)
    (ومن) (ز) (ل)=(مفا)(عـِ)(لن)(مكان العلل هنا فقط)
    لأنها التفعيلة الاخيرة في صدر البيت أو عجز البيت كذلك.
    التعديل الأخير تم بواسطة عيسى السيد ; 08-08-2010 الساعة 02:22 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •