قصة بيت المدينة ( أحد معالم مهرجان الجنادرية )

[بيت المدينة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الدكتور/ مروان أبو عزة اتقدم لسعادتكم بالشكر الجزيل على سرد قصة بيت المدينة واثبات الحقائق لصرح يمثل منطقة المدينة المنورة واسماء من شاركو في هذا العمل القيم
ونامل من سعادتكم المتابعة ومازلنا ننتظر منكم المزيد...

وسوف نصبر كم ورد في نص احد الكسرات في ينبع { الصبر للابطال }

[أبوعزه]

السلام عليكم .. ،
أشكر أخواني مشرفيّ هذه المجالس على اهتمامهم بهذا السرد . وأحب أن أنوّه بأنه ليس مهماً من كان وراء فكرة هذا البيت أو من قام بهذا العمل .. ولكن المهم أن الفكرة برزت لأرض الواقع وأن العمل تم إنجازه .. وكفى . وكلنا سررنا بما شاهدناه من تطور لهذا البيت في السنين اللاحقة على أيدي زملاء آخرين وإضافتهم لنماذج معمارية لأسواق المدينة وأفكار جديدة لمشاركات المنطقة .
نعود لقصة البيت :
خلال فترة انتظاري لنتائج عمل تصميم البيت والبحث عن لوازم البناء ، سافرت الى الرياض وقابلت وكيل الحرس الوطني للشئون الثقافية وقلت له بأن تهيئتكم لأماكن الحرفيين القادمين من مختلف مناطق المملكة في السوق الشعبية الكبير بالجنادرية وتوفيركم أجنحة بداخل السوق لعمل أجنحة المناطق طوال المهرجانات الأربعة السابقة هو جهد رائع ومشكور ، ولكن جميع دكاكين السوق وأجنحة المعارض مبنية بالأسلوب الطيني القديم الخاص بمنطقة نجد ولايُعبر عن تراث بقية المناطق ، فلماذا لاينتقل المهرجان خطوة للأمام ويكون لكل منطقة موقع خاص بها يمثل تراثها المعماري والشعبي ؟ فأجابني سعادته بأن الفكرة رائعة ولكن ميزانية المهرجان لاتحتمل بناء نماذج معمارية ضخمة لكافة المناطق . فقلت له بأن سمو الأمير عبدالمجيد (رحمه الله) سيتبنى هذا المشروع لصالح تراث المدينة المنورة . فرد علي سعادته ونحن نرحب ونشكر سموه على هذه المبادرة الرائعة فما هو المطلوب منّا ؟ فقلت له بأن المطلوب هي موافقة الحرس وأرضاً للمشروع . في اليوم الثاني .. أبلغني سعادته بأن الموافقة صدرت وأنه بإمكاننا اختيار أي موقع . والجميل .. أن الجنادرية كلها كانت خلاء .. خارج مقر السوق الشعبي . وذهبت مع قائد المعسكر هناك سعد أبو ثنين ( لاأتذكر رتبته العسكرية .. ولعله كان مقدم حينها ) وأخترت الأرض المواجهة لبوابة السوق الشعبي وبمساحة كبيرة ( احتياطاً للتوسعة في المستقبل ) وتم توقيع محضراً بذلك .. وعدت للمدينة وأخبرت سمو الأمير عبدالمجيد (رحمه الله) بذلك .
أجتمعت بعد اسبوعين بفريق العمل وأعتمدنا تصميم الدور الأول من البيت وتأكدنا من توفير الأحجار التي تم جلبها من مواقع هدم المباني القديمة في أحياء المدينة لصالح توسعة المسجد النبوي الشريف . حتى أنني أتذكر .. أن الباب الخشبي الرئيسي للبيت الذي نقلناه للرياض كان محفوراً عليه تأريخ صنعه 1324هـ .
تصميم البيت كان يشمل ( الدهليز ، دكة الدهليز ، دكة الديوان ، القاعة ، المقعد ، بيت البير ، بيت الدرج ، الحنية ، بيت الماء ، الجِلا ) . وهذه هي تسميات أهالي المدينة لمكونات البيت . وسأشرح معانيها مستقبلاً .. إن رغبتم . أما لوازم البناء التي تم تجميعها كانت تشمل الأحجار بأنواعها المسماة وفقاً للمعماريين القدامى ( الشرس والنقل والسنة والمفروش والركن .. الخ ) ثم جذوع الأشجار والنخيل والرواشين والأبواب .
سافر الفريق للرياض بالطائرة .. وقام الأخ عمر جراح بتولي مهمة نقل الأحجار واللوازم من المدينة الى الرياض بالشاحنات . وعندما وصلنا للموقع .. قام قائد المعسكر سعد مشكوراً بتوفير مكان لسكن فريق البناء بداخل الجنادرية وهو عبارة عن بركسات خشبية مثل التي يستخدمها جهاز الحرس الوطني الموجود بالجنادرية . فلم تكن هناك أي مباني .. وكانت الجنادرية عبارة عن خلاء كبير يلفه الهدوء التام والبرد القارس بعكس أيام المهرجان . فأجتمعت بالأخ حمدي أبو رحيلة وقلت له بأنني أشفق عليهم من السكن في هذه البركسات الخشبية بسبب شدة البرودة وأنه من الأفضل أن يتم اسكانهم في فندق بالرياض ويحضرون كل صباح للعمل ، فذهب وعاد لي ببقية المعلمين وقال لي بأنه باستطاعتهم تحمل البرودة وأنهم يرغبون البقاء في سكن الجنادرية توفيراً لوقت الذهاب والعودة من وإلى الرياض البعيدة عن الجنادرية ، وأنهم يحبون أن يبدأوا عملهم في الصباح الباكر . فذهبت للسوق وعدت لهم بشاحنة بطاطين ومراتب وكل مايلزمهم .. ودعوت الله في نفسي أن لايمرض أحد اولئك العجائز وأتحمل ذنبه ويتعطل العمل . ولكن .. من باب المشاركة وتجربة ذلك الوضع قمت بالمبيت معهم أول ليلة في الجنادرية .. ، ويالهول ماحدث لي ليلتها .
(نكمل في المرة القادمة )

[أبوعزه]

أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين ،
وردتني عدة اتصالات في اليومين الماضيين من عدة اصدقاء يتابعون روايتي هذه ( ويبدو أن المجالس الينبعاوية مشهورة شوية ) ، وحصل أن أيقظني اليوم اتصالاً مبكراً من أحد الأصدقاء القدامى في ينبع ممن شاركوا معنا بالمهرجان الوطني في بداياته ، وعاتبني بقوله أنه كان ينتظر مني الحديث عن مشاركات أبناء ينبع .. خصوصاً ونحن في المجالس الينبعاوية ! فأجبته .. بأنه لا علاقة هنا بتلك المشاركات من فنون شعبية وحرفية وغيرها ، فالحديث كله يدور عن قصة تأسيس بيت المدينة في الجنادرية ، وأنني لم يسبق لي أن رويت أي شئ عن الجنادرية ، ولولا أن بعض الأخوان نبهني لهذا الموقع وأنه وردت معلومات مغلوطة على لسان الزميل حسين دمياطي ( الذي يبدو أنه خانته الذاكرة ) ونسب تصميم البيت للمهندس عبدالحق العقبي وبناء البيت لمؤسسة شبه الجزيرة ، لما كنت تدخلت ورويت شيئاً . فقد أزعجني أنه تم دفن تاريخ البيت الحقيقي .
وأضيف هنا .. للايضاح فقط ، أن هذا المجلس المؤقت بمناسبة جنادرية 25 ليس مكان توثيق المشاركات بالجنادرية ، وانما هي شهادة مني وسرد لذكرياتي عن تأسيس البيت وجهود أبناء المدينة المنورة في تلك الفترة . وماحصل بعد انسحابي من مهمة رئاسة وفد الجنادرية التي دامت لعدة سنوات اعتباراً من المهرجان الثالث .. لاأعرف تفاصيله . وكل ما أعلمه أنه تمت إضافات ملاصقة للبيت عبارة عن نماذج للأسواق الشعبية القديمة في المدينة المنورة واشياء أخرى كثيرة مشرفة لتراث المدينة ويُشكر عليها كل من ساهم بها . ولكني لم أرها .. لأني لم أذهب للجنادرية منذ أخر مهمة لي هناك .
المهم في الأمر .. أنني اعتذر لمن يرغبون مني التوسع في الحديث عن الأمور الأخرى المتعلقة بالجنادرية أيام زمان ، وسأكتفي بإنهاء شهادتي عن مرحلة بناء البيت والأشخاص الذين ساهموا به . وبعدما أنتهي .. يمكن لمشرفي المجالس أن يبحثوا عن الزملاء الآخرين الذين يمكنهم مواصلة الحديث عن مرحلة إضافة الأسواق والمساهمين بها .
وأنوّه هنا لجماعة أبو رحيلة وغيرهم .. بأن جهود جميع من شارك في الجنادرية منذ عام 1407هـ موثقة لديّ في أرشيفي الشخصي . وأعتذر مرةً أخرى لصديقي الينبعاوي وكافة خبراء الدلوكة والعجل .
واقول لأبو رامي شكراً على المتابعة ، أما مبيتي مع أبو رحيلة وجماعته أول ليلة في صحراء الجنادرية كان ورطة الله لايعودها . وستعرف لاحقاً السبب .. بالإضافة لغيرها من الذكريات المُضحكة والمؤلمة .

[الشاهين]

لله درك يادكتور ,بشوق ولهفة ننتظر هذا التوثيق الرائع من قلم رجل محترف يحسن الوصول للهدف بكل اقتدار .
لم أود ان اعترض هذا السرد المحترم بكل ماتعني هذه الكلمة , ولكن نقول كما يردد مذيعي القنوات التلفزيونية استراحة اعلانية ونعود اليكم حيث وقف الحديث ((( من باب المشاركة وتجربة ذلك الوضع قمت بالمبيت معهم أول ليلة في الجنادرية ))) ..

[أبوعزه]

السلام عليكم ،
رد سريع لأخي أبو رامي : إيش حكاية الولاء !! ترى الموضوع ليس ملحمة عسكرية بل بيت الجنادرية . وإيش حكاية صبراً آل رحيلة !! تراك خربطت بينهم وبين آل ياسر ، ولكن ان شاء الله كلهم في الجنة . هاهاها .
نكمل حديثنا عن بيت المدينة :
بعد أن أختار كل شخص مكانه في غرف البركس ووضع أغراضه ، وصل العشاء .. فأتعشينا كالوحوش من شدة البرد . وبعد الانتهاء أحضر أحد المعلمين شيشته .. وقام آخر بإشعال فحم للتدفئة في وسط البركس .. وأخذ كل واحد من المعلمين عدة بطانيات تدثر بها وتحلقوا جميعهم يتبادلون الأحاديث والنكات . اختنقت أنا من ثاني أكسيد الكربون بسبب احتراق الفحم وقلت لهم سيؤذيكم هذا الفحم فلا تناموا وهو مشتعل . وذهبنا أنا والمهندس حازم لغرفة أخرى للنوم .. ولكن كيف يأتي النوم في ذلك الزمهرير .
أصبحت الساعة الواحدة بعد منتصف الليل ولم استطع النوم ، فقمت أنظر للغرفة الأخرى للاطمئنان بأنهم أطفئوا الفحم المشتعل ، فوجدتهم يشخرون والفحم مطفأ والشيشة كذلك ، فعدت لمكاني لمحاولة النوم . وبعد غفوة لمدة ساعة .. فتحت عيني متألماً من شعوري بأنني نائم على قالب ثلج .. وأطرافي متجمدة لاتتحرك .. وقلبي يكاد يتوقف عن الخفقان ، ماهذا !! نحن في المدينة المنورة متعودين على البرد القارس ، وأنا سافرت كثيراً لمدن أوربية في الشتاء والثلوج .. ولم يحدث لي قط أن شعرت بمثل هذا البرد . قاتل الله برد صحراء الجنادرية .. ليس مثل أي برد . ماذا أفعل ؟ جاهدت نفسي لتحريك أطرافي وقمت وأنا ملتفاً بثلاثة بطاطين وأخذت مفتاح السيارة التي استأجرتها من المطار وخرجت إليها وأدرت المدفأة وجلست منتظراً الدفء .. ولكنه عشم إبليس في الجنة ، فحتى المدفأة لايخرج منها هواء حار . فرجعت للبركس محاولاً استخدام ماء السخان في دورة المياه لتدفئة أطرافي ، ولكن لم يكن هناك سخان .. بل أن الماء أصلاً لايخرج من الصنبور .. فقد تجمد في الخزان المعدني الملحق بالبركس . ماهذا العذاب !! عدت لفراشي وجلست متكوماً على نفسي حتى آذان الفجر .
بدأ المعلمون يستيقظون واحداً تلو الآخر لصلاة الفجر ، فخرجت إليهم وعيناي محمرتان متورمتان من عدم النوم وسياط البرد ، ولم أنتظر حتى يفيقوا من نعاسهم .. وهاجمتهم بسؤالي .. كيف استطعتم النوم في هذا الصقيع ؟ فرد علي أحدهم .. نحن أهل السمن البري والعسل وأجسادنا ألفت الشقاء . فقلت لهم .. والله إنه لفراق بيني وبينكم .. ولن أبيت هنا مرةً أخرى .. ومن أراد أن يأتي معي للفندق فأهلاً به .. ومن أراد البقاء فالله يعينه . فلمحت على طرف شفاه أحدهم ابتسامة ساخرة .. فهمت معناها فوراً !! لايهم .. فليظنوا ماشاءوا ، ولكن ياروح مابعدك روح . فقلت لهم .. سأذهب للفندق لأنام عدة ساعات وسأبعث لكم بسيارة وسائق وإفطار وبإمكانكم التجول والتعرف على الجنادرية لحين وصول شاحنات الأحجار واللوازم من المدينة مع عمر جراح . وفور وصولي للفندق قمت بعدة اتصالات لترتيب أمورهم ووضعت رأسي على المخدة حتى العصر . والله لايعودها من ليلة .
حديثي هذا .. عما مررت به في تلك الليلة الشنيعة .. ليس إلا بهدف التوضيح بأن ذلك البرد القاتل الذي عانيت أنا منه .. وفررت منه مثل الغزال .. ، تحملوه أولئك الرجال طيلة أربعين يوماً لحين اكتمال البيت . كيف .. لا أدري !!
( وإلى المرة القادمة .. )