المؤاخاة بين العاطلين عن العمل وأصحاب الوظائف المتعددة في ينبع

[خيار]

الموضوع بصورة أو بأخرى يتكلم عن البطالة وجزء لا يتجزا منها...

مبدا العدالة لا يقوم بتجريد لاخرين مما أكتسبوه بكفاءتهم بغير الأضرار بحقوق الاخرين

كما أن موظفي الجمعيات الخيرية جلهم متبرعين بأقاتهم للخير وقليل منهم من يستوفي أجرا عن

ذلك ..كما أن الوظيفة العامة أهم شروطها الكفاءة وليس العدالة التي تاتي بعد الكفاءة في حال

التكافؤ علميا وإخلاقيا ومهنيا ..

العدالة ليس أن أولي من لايملك عملا لمجرد بطالته .. وأترك الكفؤ الرشيد لمجرد أنه يعمل

عملاً أخر .. ولك في إبنة شعيب مثلاً عندما قالت

" قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ)..




ومع تقديرنا لرأيك ورأى محمد العباس

الحياة مدرسة تستجلى بالعبر لا بالتنظير ...

أزمة البطالة السعودية إختيارية .. " اي بإختيار أبنائنا"

فهذا الوافد عندما أتى إلينا كان حافي القدمين ممزق الجيبين ..بعد أن باع كل مايملكه وتملكه عائلته من

حطام الدنيا ..لا يملك قيمة فرشاة .. او عدة مفكات .. فبني نفسه من العدم..

في بضع سنين تجده كون مالا أو تجارة أو عملا مربحاً أغنى به نفسه لم يعتمد على واسطة او حكومة

تلقمه ثديها حتى ولو كان خائبا , بل كل الضروف تعمل ضده ..

فالكفيل يلهف وموظفي بعض الإدارات الحكومية ممن لا يخاف الله يلهف من رزقه بغير وجه حق أو ضمير..

أما من أثر خد الوسادة ولا تعرف يديه إلا الضغط على الريموت كنترول ..فهذا حتى لو أعطيته عشرين

وظيفة لا ينتج شئيا وإن أنتج فإنتاجته لا توازي تكاليف تشغيله .. (أغلب موظفي القطاع الحكومي من هذا

النوع ) لهذا يرفضهم القطاع الخاص القائم على الانتاجية ..فأي رجل أعمال رشيد لا يفرط في من يزيد من

أرباحه ... هذا قانون البزنس وألا خسرت التجارة ...

وهذا إمبراطور الاقتصاد السعودي الذي بدأ من الصفر يستطيع الأن أن يهز إقتصاد دول بحالها

وقتا ممتعاً وجميلا يا ريس..

(أكد سليمان بن عبدالعزيز الراجحي أن سر نجاحه يرجع لأدائه للحقوق وللعصامية والكفاح الذين سار عليهما منذ صباه.
واستعرض الراجحي مسيرته نحو الثراء والتي بدأت من الصفر ومرتب (الريالين)، وعمله كحمال وطباخ والعديد من المهن حتى وصل إلى ما وصل إليه حاليا من مكانة مرموقة في المصرفية المحلية والعالمية، لافتا إلى أنه رغم ما وصل إليه من ثراء وبلوغه من العمر الثالثة والثمانين وتقدمه في السن إلا أنه ما زال يعمل بمعدل ثماني عشرة ساعة في اليوم، داعيا الشباب إلى العصامية والعمل بجد وتفان وإخلاص وعدم التذمر من ساعات العمل الطويلة، وحثهم على الاتجاه إلى الأعمال الخاصة التي يجدها أكثر جدوى من العمل العام وفرصها أكثر سيما في بلد مثل المملكة تتوفر فيه الكثير الفرص.
وتوقع الراجحي في لقاء مفتوح جمعه مع أهالي محافظة البكيرية في القصيم ونظمته لجنة الأهالي في المحافظة أخيراً، تحقيق أرباح لمشروع الروبيان وهو أحد المشاريع الجديدة في عام 2015 تصل إلى مليار ونصف المليار، معتبرا أن الاستثمار في الثروات البحرية لاسيما البحر الأحمر استثمار مربحا، وأقر بتحول عدد من أملاكه الخاصة إلى أوقاف كمشروع الدواجن في القصيم والذي تصل طاقته الإنتاجية إلى نصف مليون دجاجة يوميا، وكذلك وقف مشروع الدواجن في مصر الذي يعتزم رفع طاقته إلى نفس طاقة مشروع القصيم، وكشف عن توجه إلى رفع الطاقة الإنتاجية لمشروع الدواجن إلى مليون.
الراجحي حث الشباب إلى الابتكار والعمل الجاد والمخلص في الأعمال الخاصة والحرص على الكسب الحلال الخالي من أي شبهات وأن يكون كسبهم من عرق جبينهم وعدم الارتكان إلى الوالدين مثل ما هو حاصل الآن لدى الكثير، مما سبب بعدا عن الأعمال الخاصة حتى يستطيعوا النجاح، موضحا أنه يشرف على تفاصيل أعماله شخصيا مهما كانت صغيرة، ويحاول أن يجد الحلول بنفسه لكل معضلة تتعرض له أي من شركاته أو مشاريعه ومحاولات الاستثمار داخل هذه الشركات وتطوير أعمالها، وقال إن الإنسان ما خلق إلا ليعمر الأرض، داعيا إلى أن يحضر الشخص النية الصادقة عند العمل وأن تكون أهدافه خادمة للوطن والمواطن وأن يأخذ بعين الاعتبار المسؤولية الاجتماعية وخدمة المجتمع ومراعاة عدم الإسراف والتبذير.
واستعرض الراجحي العديد من النماذج والقصص عن حياته التي مرت بالعديد من المنعرجات وكان الكفاح والعصامية هما عنوانها الرئيسيان، واستطاع من خلالهما أن يوجد القدرة له على الزواج دون الاستعانة بالوالد عام 65 فيما اعتبر عام 76 الهجري المنعرج الأهم في حياته التجارية، والذي منه أخذت أعماله بالتطور، حيث كان قبله يعمل لدى والده ويتطلب عمله السفر حيث سافر كثيرا واطلع على العديد من التجارب وفي ذلك العام فتح محلا خاص له في جدة. )

عكاظ 16/2/1431

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20100131/Con20100131330043.htm

[خيار]

"


الرد بعد التعديل ...وذلك للنقص السابق في الاية الكريمة

الموضوع بصورة أو بأخرى يتكلم عن البطالة وجزء لا يتجزا منها...

مبدا العدالة لا يقوم بتجريد لاخرين مما أكتسبوه بكفاءتهم بغير الأضرار بحقوق الاخرين

كما أن موظفي الجمعيات الخيرية جلهم متبرعين بأقاتهم للخير وقليل منهم من يستوفي أجرا عن

ذلك ..كما أن الوظيفة العامة أهم شروطها الكفاءة وليس العدالة التي تاتي بعد الكفاءة في حال

التكافؤ علميا وإخلاقيا ومهنيا ..

العدالة ليس أن أولي من لايملك عملا لمجرد بطالته .. وأترك الكفؤ الرشيد لمجرد أنه يعمل

عملاً أخر .. ولك في إبنة شعيب مثلاً عندما أشارات على والدها


" قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الامين)..




ومع تقديرنا لرأيك

(العدالة كما طرحتها أرها شيوعية المذهب فهي لا تفرق بين الكفاءت والفروق الشخصية

والمهارية والعملية والاخلاقية بين البشر )


ومع تقديرنا لرأى محمد العباس

الحياة مدرسة تستجلى بالعبر لا بالتنظير ...

أزمة البطالة السعودية إختيارية .. " اي بإختيار أبنائنا"

فهذا الوافد عندما أتى إلينا كان حافي القدمين ممزق الجيبين ..بعد أن باع كل مايملكه وتملكه عائلته من

حطام الدنيا ..لا يملك قيمة فرشاة .. او عدة مفكات .. فبني نفسه من العدم..

في بضع سنين تجده كون مالا أو تجارة أو عملا مربحاً أغنى به نفسه لم يعتمد على واسطة او حكومة

تلقمه ثديها حتى ولو كان خائبا , بل كل الضروف تعمل ضده ..

فالكفيل يلهف وموظفي بعض الإدارات الحكومية ممن لا يخاف الله يلهف من رزقه بغير وجه حق أو ضمير..

أما من أثر خد الوسادة ولا تعرف يديه إلا الضغط على الريموت كنترول ..فهذا حتى لو أعطيته عشرين

وظيفة لا ينتج شئيا وإن أنتج فإنتاجته لا توازي تكاليف تشغيله .. (أغلب موظفي القطاع الحكومي من هذا

النوع ) لهذا يرفضهم القطاع الخاص القائم على الانتاجية ..فأي رجل أعمال رشيد لا يفرط في من يزيد من

أرباحه ... هذا قانون البزنس وألا خسرت التجارة ...

وهذا إمبراطور الاقتصاد السعودي الذي بدأ من الصفر يستطيع الأن أن يهز إقتصاد دول بحالها

وقتا ممتعاً وجميلا يا ريس..

(أكد سليمان بن عبدالعزيز الراجحي أن سر نجاحه يرجع لأدائه للحقوق وللعصامية والكفاح الذين سار عليهما منذ صباه.
واستعرض الراجحي مسيرته نحو الثراء والتي بدأت من الصفر ومرتب (الريالين)، وعمله كحمال وطباخ والعديد من المهن حتى وصل إلى ما وصل إليه حاليا من مكانة مرموقة في المصرفية المحلية والعالمية، لافتا إلى أنه رغم ما وصل إليه من ثراء وبلوغه من العمر الثالثة والثمانين وتقدمه في السن إلا أنه ما زال يعمل بمعدل ثماني عشرة ساعة في اليوم، داعيا الشباب إلى العصامية والعمل بجد وتفان وإخلاص وعدم التذمر من ساعات العمل الطويلة، وحثهم على الاتجاه إلى الأعمال الخاصة التي يجدها أكثر جدوى من العمل العام وفرصها أكثر سيما في بلد مثل المملكة تتوفر فيه الكثير الفرص.
وتوقع الراجحي في لقاء مفتوح جمعه مع أهالي محافظة البكيرية في القصيم ونظمته لجنة الأهالي في المحافظة أخيراً، تحقيق أرباح لمشروع الروبيان وهو أحد المشاريع الجديدة في عام 2015 تصل إلى مليار ونصف المليار، معتبرا أن الاستثمار في الثروات البحرية لاسيما البحر الأحمر استثمار مربحا، وأقر بتحول عدد من أملاكه الخاصة إلى أوقاف كمشروع الدواجن في القصيم والذي تصل طاقته الإنتاجية إلى نصف مليون دجاجة يوميا، وكذلك وقف مشروع الدواجن في مصر الذي يعتزم رفع طاقته إلى نفس طاقة مشروع القصيم، وكشف عن توجه إلى رفع الطاقة الإنتاجية لمشروع الدواجن إلى مليون.
الراجحي حث الشباب إلى الابتكار والعمل الجاد والمخلص في الأعمال الخاصة والحرص على الكسب الحلال الخالي من أي شبهات وأن يكون كسبهم من عرق جبينهم وعدم الارتكان إلى الوالدين مثل ما هو حاصل الآن لدى الكثير، مما سبب بعدا عن الأعمال الخاصة حتى يستطيعوا النجاح، موضحا أنه يشرف على تفاصيل أعماله شخصيا مهما كانت صغيرة، ويحاول أن يجد الحلول بنفسه لكل معضلة تتعرض له أي من شركاته أو مشاريعه ومحاولات الاستثمار داخل هذه الشركات وتطوير أعمالها، وقال إن الإنسان ما خلق إلا ليعمر الأرض، داعيا إلى أن يحضر الشخص النية الصادقة عند العمل وأن تكون أهدافه خادمة للوطن والمواطن وأن يأخذ بعين الاعتبار المسؤولية الاجتماعية وخدمة المجتمع ومراعاة عدم الإسراف والتبذير.
واستعرض الراجحي العديد من النماذج والقصص عن حياته التي مرت بالعديد من المنعرجات وكان الكفاح والعصامية هما عنوانها الرئيسيان، واستطاع من خلالهما أن يوجد القدرة له على الزواج دون الاستعانة بالوالد عام 65 فيما اعتبر عام 76 الهجري المنعرج الأهم في حياته التجارية، والذي منه أخذت أعماله بالتطور، حيث كان قبله يعمل لدى والده ويتطلب عمله السفر حيث سافر كثيرا واطلع على العديد من التجارب وفي ذلك العام فتح محلا خاص له في جدة. )

عكاظ 16/2/1431

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20100131/Con20100131330043.htm

[محمد عبد الله الذبياني]

ربما يكمن السبب الرئيسى في داء العصر " الواسطة" التي لعبت دور رئيسى في حرمان مستحق وكفء وتوظيف من لا يستحق ولا يفقه شىء
وليس له حظ من الدنيا غير معرفة الرئيس او صاحبه!!!!

شكرًا مشرفنا أبا حنين على المداخلة ، أعتقد أن ما قلته هو المشاهد في الغالب .
والواسطة ليس لها حل .

[محمد عبد الله الذبياني]

مبدا العدالةلا يقوم بتجريد لاخرين مما أكتسبوه بكفاءتهم بغير الأضرار بحقوق الاخرين

صحيح . . . ولكن ومن هم الذين يقررون ذلك ؟!

كما أن موظفي الجمعيات الخيرية جلهم متبرعين بأقاتهم للخير وقليل منهم من يستوفي أجرا عن ذلك

تحدثت عن جانب التطوع في الموضوع ويمكنك - إن رغبت- أن تعود للقطعة لاستخراج ما يشير إلي ذلك ، لأنني لا أعرف كيف أفصّل في المفصّل وأوضّح الموضّح !! على أننا لم نخصص الجمعيات الخيرية في حديثنا وكان التركيز على أصحاب الوظيفتين في أي جهة كانت ، والعنوان يبرز هذا بجلاء وما ورد في الموضوع يؤكده ، فاربط عناصر الموضوع بارك الله فيك بعضها ببعض.

كما أن الوظيفة العامة أهم شروطها الكفاءة وليس العدالة التي تاتي بعد الكفاءة في حال التكافؤ علميا وإخلاقيا ومهنيا ..

كلام سليم . . . ولكن من هو بظنك العادل الذي يقرر بأن هذا هو أولى من ذاك ؟! صديقه مثلاً أو قريبة أو من بالضبط !!

ومع تقديرنا لرأيك ورأي محمد العباس
الحياة مدرسة تسجلى بالعبر لا بالتنظير

قول جيد سيضح للقراء الأعزاء و لك إن كنت ممن لا يلبس الحق بالباطل بأنك قد وقعت فيما حذرت منه عند إتمام قراءة هذه المداخلة بدون أن تدري !!

فهذا الوافد عندما أتى إلينا كان حافي القدمين ممزق الجيبين ..بعد أن باع كل مايملكه وتملكه عائلته من حطام الدنيا ..لا يملك قيمة فرشاة .. او عدة مفكات .. فبني نفسه من العدم..

في بضع سنين تجده كون مالا أو تجارة أو عملا مربحاً أغنى به نفسه لم يعتمد على واسطة او حكومة تلقمه ثديها حتى ولو كان خائبا , بل كل الضروف تعمل ضده ..

فالكفيل يلهف وموظفي بعض الإدارات الحكومية ممن لا يخاف الله يلهف من رزقه بغير وجه حق أو ضمير..

تحاول إسقاط مقارنة ظالمه بما يتفق وظروف معيشة الوافد مع ظروف معيشة شاب سعودي ، على أنك لا تتحدث عن فوارق العملات في مداخلاتك !! ولم تقتنع بالمضايقات والتي فندها آل عباس. فلسنا _بارك الله فيك _ ضد عمل الشاب السعودي في هذه المهن كما يزين لك عقلك ذلك ، المقصود تصحيح بعض الأوضاع لكي يكون المردود أفضل ومشجع للتوجه إليه كي تتحقق رغبتك ، مع عدم إغفال الموضوع الأساس مبدأ إتاحة الفرصة للجميع لوأد احتكار تعدد الوظائف للشخص الواحد دون ميزات تدعوا إلي الاستفراد بها على حساب الأحق ودون وضوح الرؤية حول من هو الذي يطبق المعايير المطلوبة لشغل الوظيفة المسائية!!

أما من أثر خد الوسادة ولا تعرف يديه إلا الضغط على الريموت كنترول ..فهذا حتى لو أعطيته عشرين وظيفة لا ينتج شئيا وإن أنتج فإنتاجته لا توازي تكاليف تشغيله .. (أغلب موظفي القطاع الحكومي من هذا النوع ) لهذا يرفضهم القطاع الخاص القائم على الانتاجية ..فأي رجل أعمال رشيد لا يفرط في من يزيد من أرباحه ... هذا قانون البزنس وألا خسرت التجارة ...

على أن هذا خارج موضوعنا إلا أنه لا يمنع من التعليق عليه تقديرًا لمداخلتك على الموضوع.

والذي تحدثت عنه صور واقعية حقيقية وملاحظة ، ولكن ما الذي يجعل بعض من الموظفين الحكومين كما قلت ؟ ولماذا موظف القطاع الخاص على النقيض منه؟ ألم تسأل نفسك عن الميزات والحوافز والترقيات الخ ؟! هل بنظرك متساوية بين الاثنين!! لعلك تعيد قراءة النظريات السبع لدوافع العمل فقد تزيل اللبس والدمج الحاصل لديك.

وهذا إمبراطور الاقتصاد السعودي الذي بدأ من الصفر يستطيع الأن أن يهز إقتصاد دول بحالها

وقتا ممتعاً وجميلا يا ريس..

(أكد سليمان بن عبدالعزيز الراجحي أن سر نجاحه يرجع لأدائه للحقوق وللعصامية والكفاح الذين سار عليهما منذ صباه.

واستعرض الراجحي مسيرته نحو الثراء والتي بدأت من الصفر ومرتب (الريالين)، وعمله كحمال وطباخ والعديد من المهن حتى وصل إلى ما وصل إليه حاليا من مكانة مرموقة في المصرفية المحلية والعالمية، لافتا إلى أنه رغم ما وصل إليه من ثراء وبلوغه من العمر الثالثة والثمانين وتقدمه في السن إلا أنه ما زال يعمل بمعدل ثماني عشرة ساعة في اليوم، داعيا الشباب إلى العصامية والعمل بجد وتفان وإخلاص وعدم التذمر من ساعات العمل الطويلة، وحثهم على الاتجاه إلى الأعمال الخاصة التي يجدها أكثر جدوى من العمل العام وفرصها أكثر سيما في بلد مثل المملكة تتوفر فيه الكثير الفرص

يمكنك أن تقضى وقتًا أجمل وأمتع من قراءتك لعصامية الراجحي ، ألست القائل لتوك الحياة تستجلى بالعبر لا بالتنظير ، أنا أدلك على استجلاء العبر من أرض الواقع ومن بيئتك التي تعيش فيها لا من بيئة الراجحي البعيدة عنك التي تقرأها نظرياً !!

إن شاهدت أي تجمع لشياب ينبع ( الشياب هذه المرة لا الشباب ) الله يطرح فيهم البركة ، تجدهم في الأحياء الشعبية أو على مركاز في بعض الطرقات العامة يلعبون ضومنه أو ورقه أو في بعض الدكاكين الشعبية الصغيرة أو في الحراج ( السمك أو الغنم ) ، أو على الكورنيش صباحًا يتجمع بعض سائقي الباصات المدرسية من كبار السن، اذهب إليهم وأسألهم عن أعمالهم في السابق ، وما وجدوه من متاعب ، ستجدهم قد عملوا في أعمال أشق وأصعب مما عمله صاحبك الراجحي ، فمنهم من قاوم أمواج البحر وآخر عصفت به الرياح إلي حيث لا يدرى ، ولا تعدم فيمن يخبرك أنه ذهب إلي فلسطين وذاك إلي السودان وآخر إلي الأردن وغيرها ، أسّتألم لألمهم وأستمتع في مواضع المتعة ، لقد عملوا في أعمال لا يعلمها إلا الله ، لا تساوى نصف ما عمله صاحبك الراجحي _ زادك الله وإياه من فضله _انتهى ببعضهم المطاف كما ستشاهد إلي أعمال لا تتوافق وسنهم ويعملون لساعات طوال في هذه الباصات او في الحراج أو نحوها والبعض الآخر يترددون على مكائن صراف صاحبك لأخذ الضمان الاجتماعي !!

إذن ليس بالضرورة أن يصل كل مكافح إلي الدرجة التي تتوهمها وتحلم بها من أعمال بسيطة وتحاول إسقاطها نظريًا إلينا ، وليس صحيحًا قياس ذلك على كل حال ، فالراجحي ومثله يا عزيزي حالات محدودة اجتهدوا وساعدتهم الظروف ، على أنها تبقى من الأمثلة الرائعة التي يقتدى بها لمن لم يستكين إلي اليأس وخرج للعمل بيديه وكافح وتحمل وصبر ليقيت نفسه وأولاده فلم يخيب الله رجاءه ففتح عليه فتحًا عظيما. هذا كله دون أن ننس في المقام الأول تقوى الله والاستغفار هي التي تجلب الرزق قال الله عز وجل: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) والآيات الدالة على هذا كثيرة فلا تتوهم أنها كلها شطاره وذكاء وكفاح وتعب !! ، وإن كنت تقول بأن شبابنا لا يعملون فاذهب إلي البنوك واسأل رجال الأمن كم ساعة يعمل وكم هو راتبه واذهب إلي سوق الخضار واسأل الشباب هناك عن التكتلات العمالية ضد الشاب السعودي حتى يخرج خاسراً الخ تلك الضروب والأمثلة ..

شكرًا على تواصلك حتى وإن كان أغلب ما قلناه لا يخص الموضوع الأساس ولكنه نزولاً عند رغبتك بالخروج المستمر عن الموضوع الأساس على أننا نعتبره في الآن من الاستطراد المحمود.

نقدر وجه نظرك في الموضوع ونتمنى لك جولة مع الشياب أمتع من القراءات النظرية يا امبراطور.

[saud1418]

يعلن مستشفى الملك فيصل التخصصي فرع جدة عن وظائف تشمل مستشار قانوني (اول) ومساعد

قانوني يشترط البكالوريوس او الماجاستير في القانون مع خبرة للتقديم ترسل السيرة الداتية بالأنجليزية الى employment-jeddah@kfsh.edu.sa لمن يرغب علية السرعة في التقديم
واللة ولي التوفيق لاتنسونا من دعوتكم فاعل خير

[خيار]

تحدثت عن جانب التطوع في الموضوع ويمكنك - إن رغبت- أن تعود للقطعة لاستخراج ما يشير إلي ذلك ، لأنني لا أعرف كيف أفصّل في المفصّل وأوضّح الموضّح !! على أننا لم نخصص الجمعيات الخيرية في حديثنا وكان التركيز على أصحاب الوظيفتين في أي جهة كانت ، والعنوان يبرز هذا بجلاء وما ورد في الموضوع يؤكده ، فاربط عناصر الموضوع بارك الله فيك بعضها ببعض.

لكي أربط عناصر الموضوع أتيت بما خطه بنانك ادناه

الصورة الأخرى على النقيض منها ، فئام من مجتمع ينبع يعملون في وظيفتين !! وظيفة في الصباح ، أما في المساء فيتربع على أحد كراسي إحدى الجهات الخيرية أو الاجتماعية أو البلدية أو الرياضية ، ومثلهم رجل متقاعد من جهة عسكرية أو مدنية أو شركة مرموقة ، يصرف له راتب تقاعدي مجز ثم يلتحق بواحدة من تلك ليستدير على كرسيها ويدير ظهره لشباب مجتمعه فيأخذ راتبها عنوة ، ويغيّب وظيفة على شاب أولي منه بها ، وأحق بها منه ،

================================================== =========

وراغبي التطوع والباحثين عن الأجر من الله فإن الباب على مصراعيه فاعمل جزاك الله خيراً بلا مقابل !! في أي مكان رياضي أو إجتماعي أو خيري أو بلدي أو صحي.

ناتي نحللها " نفصفصها " واحدة واحدة

1 - الجهات الاجتماعية : ليس لدينا منها إلا لجنة إصلاح ذات البين وتم تعيينهم من قبل محكمة ينبع بالتعاون مع الجمعيات الخيرية ولا أعتقد أنهم يتقاضون راتبا على ذلك
2- الجهات الرياضية : ليس هناك نشاط رياضي بمعنى الكلمة ولا أعتقد أن المنتسبين لها يحصلون على مكأفات ذات جدوى إقتصادية
3 - الجهات البلدية : ليس هناك أنشطة مسائية إلا المجلس البلدي وتم تعيين نصف أعضاءه من قبل الدولة
وإنتخاب النصف الاخر من قبل المجتمع

أصبحت الان جميع المناشط أعلاه التي ذكرتها في مقالك لا ينطبق عليها موضوعك ومبداء العدالة الذي تراه لهذا أخرجتها من ردى السابق ..

بقى معنا

4 - الجهات الخيرية " وهي بيت القصيد ولب الموضوع " سوا كانت دينية او إجتماعية إودعوية "

دينية : جمعيات تحفيظ القران الكريم ..

إجتماعية : الجمعيات الخيرية بانواعها المتعددة و بشقيها الرجالية والنسائية

دعوية : مراكز الدعوة والارشاد ....

وجميع مافيها من أعمال لايدخل في نطاق أو مسمى وظيفة وذلك لعدم توفر شروط الوظيفة فيها

لهذا لم يحظرها نظام الخدمة المدنية او نظام العمل والعمال في المملكة أو يدخلها في قائم الجمع بين

وظيفتين بنص لوائحهما وتشريعاتهما لتى لاتجيز الجمع بين وظيفتين في كل من النظامين ...

وذلك لإعتبارات عده منها إستمرارية الوظيفة ومصادر تمويلها وطرق صرف مكافأتها ( القائم على مصارف

الصدقات الشرعية ) وأن القاعدة التي تحكم عملها التطوع وليس الإلتزام المهني ولهذا يستثنيها النظام ...

كما أن هناك عدة إعتبارات ( شرعية , وإجتماعية , ومهنية , وإقتصادية )تحكم عملية عمل هذه المناشط

جميعها ..فرجال الأعمال يدفعون عندما يثقون بالقائمين على هذه المناشط بصورة أكبر" إذا كانوا من أعيان

البلد ومن وجهاءها" مما إذا كان القائمون عليها مغمورون وليس لهم سجل شرفي يزكيهم ....

قول جيد سيضح للقراء الأعزاء و لك إن كنت ممن لا يلبس الحق بالباطل بأنك قد وقعت فيما حذرت منه عند إتمام قراءة هذه المداخلة بدون أن تدري !!

تحاول إسقاط مقارنة ظالمه بما يتفق وظروف معيشة الوافد مع ظروف معيشة شاب سعودي ، على أنك لا تتحدث عن فوارق العملات في مداخلاتك !! ولم تقتنع بالمضايقات والتي فندها آل عباس. فلسنا _بارك الله فيك _ ضد عمل الشاب السعودي في هذه المهن كما يزين لك عقلك ذلك

أبدا لا أحاول أن أسقط مقارنة ظالمة فأن لا أعني من يحول أمواله إلى بلده ليستفيد من فارق العملة

ولكني أتكلم عمن إستطاع أن يبني نفسه في بلدنا وبنفس عملتنا ممن يمتلك محلات ومعدات وكيانات

إقتصادية يستاجر محله بالريال ويدفع رواتب عماله بالريال ويشتري ويبيع بالريال ويدفع للكفيل بالريال

وفوق كل هذا ربحان

أما إبن عباس فهو يتكلم عن نوعية معينة من العاملة وهي عمالة الشركات مثل عمال شركات النظافة

والصيانة المشغلة لمنشأتنا الحكومية ولا يحق له الاسقاط ههنا لأن المشاهد في جميع مدننا أن هناك

فئات من الاجانب يركبون أفخر السيارات ويسكونون الفلل والشقق الفاخرة ويصيفون في أرقى المصائف

الاروبية وعلى حسابنا ...

، المقصود تصحيح بعض الأوضاع لكي يكون المردود أفضل ومشجع للتوجه إليه كي تتحقق رغبتك ، مع عدم إغفال الموضوع الأساس مبدأ إتاحة الفرصة للجميع لوأد احتكار تعدد الوظائف للشخص الواحد دون ميزات تدعوا إلي الاستفراد بها على حساب الأحق ودون وضوح الرؤية حول من هو الذي يطبق المعايير المطلوبة لشغل الوظيفة المسائية!!

والمقصود بارك الله فيك ( ألا يبق العاطل يظن أن السراب ماء) فيعلق أمانيه فيما في أيدي الغير

على أن هذا خارج موضوعنا إلا أنه لا يمنع من التعليق عليه تقديرًا لمداخلتك على الموضوع.

والذي تحدثت عنه صور واقعية حقيقية وملاحظة ، ولكن ما الذي يجعل بعض من الموظفين الحكومين كما قلت ؟ ولماذا موظف القطاع الخاص على النقيض منه؟ ألم تسأل نفسك عن الميزات والحوافز والترقيات الخ ؟! هل بنظرك متساوية بين الاثنين!! لعلك تعيد قراءة النظريات السبع لدوافع العمل فقد تزيل اللبس والدمج الحاصل لديك.

على أنه هذا ليس مقصدي ولكن

ضعف الحوافز وعدم إنتظام الترقيات ليس مسوغ للإخلال بالامانة والمسئولية ..بإستطاعته أن

يجد نفسه في أعمال أخرى يحقق من خلالها طموحه وكفاءته..

يمكنك أن تقضى وقتًا أجمل وأمتع من قراءتك لعصامية الراجحي ، ألست القائل لتوك الحياة تستجلى بالعبر لا بالتنظير ، أنا أدلك على استجلاء العبر من أرض الواقع ومن بيئتك التي تعيش فيها لا من بيئة الراجحي البعيدة عنك التي تقرأها نظرياً !!

إن شاهدت أي تجمع لشياب ينبع ( الشياب هذه المرة لا الشباب ) الله يطرح فيهم البركة ، تجدهم في الأحياء الشعبية أو على مركاز في بعض الطرقات العامة يلعبون ضومنه أو ورقه أو في بعض الدكاكين الشعبية الصغيرة أو في الحراج ( السمك أو الغنم ) ، أو على الكورنيش صباحًا يتجمع بعض سائقي الباصات المدرسية من كبار السن، اذهب إليهم وأسألهم عن أعمالهم في السابق ، وما وجدوه من متاعب ، ستجدهم قد عملوا في أعمال أشق وأصعب مما عمله صاحبك الراجحي ، فمنهم من قاوم أمواج البحر وآخر عصفت به الرياح إلي حيث لا يدرى ، ولا تعدم فيمن يخبرك أنه ذهب إلي فلسطين وذاك إلي السودان وآخر إلي الأردن وغيرها ، أسّتألم لألمهم وأستمتع في مواضع المتعة ، لقد عملوا في أعمال لا يعلمها إلا الله ، لا تساوى نصف ما عمله صاحبك الراجحي _ زادك الله وإياه من فضله _انتهى ببعضهم المطاف كما ستشاهد إلي أعمال لا تتوافق وسنهم ويعملون لساعات طوال في هذه الباصات او في الحراج أو نحوها والبعض الآخر يترددون على مكائن صراف صاحبك لأخذ الضمان الاجتماعي !!

إذن ليس بالضرورة أن يصل كل مكافح إلي الدرجة التي تتوهمها وتحلم بها من أعمال بسيطة وتحاول إسقاطها نظريًا إلينا ، وليس صحيحًا قياس ذلك على كل حال ، فالراجحي ومثله يا عزيزي حالات محدودة اجتهدوا وساعدتهم الظروف ، على أنها تبقى من الأمثلة الرائعة التي يقتدى بها لمن لم يستكين إلي اليأس وخرج للعمل بيديه وكافح وتحمل وصبر ليقيت نفسه وأولاده فلم يخيب الله رجاءه ففتح عليه فتحًا عظيما. هذا كله دون أن ننس في المقام الأول تقوى الله والاستغفار هي التي تجلب الرزق قال الله عز وجل: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) والآيات الدالة على هذا كثيرة فلا تتوهم أنها كلها شطاره وذكاء وكفاح وتعب !! ، وإن كنت تقول بأن شبابنا لا يعملون فاذهب إلي البنوك واسأل رجال الأمن كم ساعة يعمل وكم هو راتبه واذهب إلي سوق الخضار واسأل الشباب هناك عن التكتلات العمالية ضد الشاب السعودي حتى يخرج خاسراً الخ تلك الضروب والأمثلة ..

نعم أنا أستمتع بعصامية الرجل ولكنه كذلك ليس نسيج وحده وليس بدعا من الناس وإن كان

أبرزهم نجاحا فهناك الكثير من الرجال ممن لا يقلون عنه عصامية بنوا أنفسهم من الصفر منهم

رجال في ينبع يشار لهم بالبنان وحتى من ذكرت معاناتهم لا يخفى علي حالهم ولكن وإن تردت

أوضاعهم لأي سبب من الاسباب فهم بنوا أنفسهم وكونوا أسراً بجهودهم وهذا إنجاز بحد ذاته

ونجاح لمسيرة كفاحهم ,و أفضل من الإنتظار و النظر مما بيدي الغير من الوظائف فلو إنتظروا

التوظيف لما حققوا شئيا..وبديهيا تختلف النتائج بإختلاف الوسائلوالطرق المؤدية إليها.

وفي هذا يتساوى من يملك وظيفة ومن لايملك ممن يعتمد على نفسه فهناك الكثير من

المتقاعدين من تجدهم عند صراف الضمان الاجتماعي في أوخر كل شهر, فالكفتين متساوية ..

وإن كانت فرص النجاح في العمل الحر والمهني أكبر في تحقيق الذات ووأسع في مراتب الطموح

لا يقيدها إلا رغبة الشخص وسعيه إلى العطاء ...

ويا أحبابنا سامحونا

[أبو رامي]

شكرا محمد عبد الله الذبياني
شكرا خيار
نحن المستفيدون من هذا السجال
وهذه هي ميزة المجالس وفيمة مناقشاتها