أهلا وسهلا بك إلى المجالس الينبعاويه.
النتائج 1 إلى 12 من 2889

مشاهدة المواضيع

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Feb 2004
    المشاركات
    393
    معدل تقييم المستوى
    23

    رد: غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي

    الثانية

    أخرج أحمد في مسنده ، [ ص: 148 ] عن معقل بن يسار : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

    قال : البقرة سنام القرآن وذروته ، نزل مع كل آية منها ، ثمانون ملكا واستخرجت الله لا إله إلا هو الحي القيوم من تحت العرش فوصلت بها .

    وأخرج الحاكم ، عن معقل بن يسار مرفوعا : أعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من تحت العرش .

    وأخرج ابن راهويه في مسنده ، عن علي : أنه سئل عن فاتحة الكتاب ، فقال :
    حدثنا نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أنها نزلت من كنز تحت العرش .

    وأما آخر البقرة : فأخرج الدارمي في مسنده ، عن أيفع الكلاعي قال : قال رجل : يا رسول الله أي آية تحب أن تصيبك وأمتك ؟
    قال : آخر سورة البقرة فإنها من كنز الرحمة من تحت عرش الله .

    وأخرج أحمد وغيره من حديث عقبة بن عامر مرفوعا : اقرءوا هاتين الآيتين فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش .

    وأخرج من حديث حذيفة : أعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت [ ص: 150 ] العرش لم يعطها نبي قبلي .

    وأخرج من حديث أبي ذر أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطهن نبي قبلي .

    وأخرج من حديث أبي ذر : أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش ، لم يعطهن نبي قبلي .


    وأخرج ابن مردويه ، عن ابن عباس قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

    إذا قرأ آية الكرسي ضحك ، وقال : إنها من كنز الرحمن تحت العرش .

    وأخرج أبو عبيد ، عن علي قال : آية الكرسي أعطيها نبيكم من كنز تحت العرش ، ولم يعطها أحد قبل نبيكم .

    000000000000000000000000000000000000

    وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ألا أعلّمك – أو قال – ألا أدُلُّك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنّة ؟

    تقول : لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ، فيقول الله عزّ وجلّ : أسلم عبدي واسْتسلم ) رواه الحاكم بسند صحيح .

    قال الإمام النووي رحمه الله : قال العلماء : سبب ذلك أنّها كلمة اسْتسلام وتفويض إلى الله تعالى، واعْتراف بالإذعان له ، وأنّه لا صانع غيره ، ولا رادّ لأمره ، وأنّ العبد لا يملك شيئاً من الأمر، ومعنى الكنز هنا : أنّه ثواب مدّخر في الجنّة ، وهو ثواب نفيس ، كما أنّ الكنز أنفس أموالكم )) .

    وقال الامام ابن القيّم رحمه الله : لمّا كان الكنز هو المال النفيس المجتمع الذي يخفى على أكثر النّاس ، وكان هذا شأن هذه الكلمة ، كانت كنزاً من كنوز الجنة ، فأوتيها النبي صلى الله عليه وسلم من كنز تحت العرش ،
    وكان قائلها أسلم واستسلم لمن أزمّة الأمور بيديه ، وفوّض أمره إليه ))


    والله اعلم
    التعديل الأخير تم بواسطة السيل ; 28-11-2009 الساعة 12:56 AM
    ==================
    | انتبه ::: السيل لا حدر |
    ==================

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
MidPostAds By Yankee Fashion Forum