تخريج 32 سيدة تدربن على الإطفاء في جامعة ( عفت )

[ســـــاري*]

مثل ما شاركة نسيبة بنت كعب "أم عمارة" في غزوة أحد ودافعت عن الرسول الكريم صلى الله عليه

اهلا بك اخي الكريم


وهل تقارن نسيبه رضي الله عنها بنساء المخصر والجنز والاستشوار ؟

[خيار]

اهلا بك اخي الكريم


وهل تقارن نسيبه رضي الله عنها بنساء المخصر والجنز والاستشوار ؟

لغة التعميم تفتقر إلى العدل والحكمة ..

وهل كل النساء في العصر الحديث يلبسن المخصر والجنز والاستشوار؟؟؟

وحتى إذا لم يكن نساء العصر الحديث بأفضلية نسيبة فليس هناك مايمنع أن

تكون قدوة حسنة لهن فما أقره النبي لنسيبة لا ينفيه سلوك شاذ أو تقصير في إتباع ..

فكم تزعجني تلك النظرة السوداوية التي لا ترى إلا الجانب المظلم والنصف الفارغ من الكاس

فتصور للناس أن مجتمعنا ظلمات بعضها فوق بعض مخالفين لنهج خير البرية صلى الله عليه

وسلم الذى قال (الخير في أمتى إلى قيام الساعة).. فالرسول صلى الله عليه وسلم أجر الحد

في الزاني والسارق فالقرون الاولى لم تكن ملائكية بل كانت الافضل و كذلك فى الخير فاضل

ومفضول وسابق ومسبوق ...تحياتي

[ســـــاري*]

لغة التعميم تفتقر إلى العدل والحكمة ..

وهل كل النساء في العصر الحديث يلبسن المخصر والجنز والاستشوار؟؟؟

وحتى إذا لم يكن نساء العصر الحديث بأفضلية نسيبة فليس هناك مايمنع أن

تكون قدوة حسنة لهن فما أقره النبي لنسيبة لا ينفيه سلوك شاذ أو تقصير في إتباع ..

فكم تزعجني تلك النظرة السوداوية التي لا ترى إلا الجانب المظلم والنصف الفارغ من الكاس

فتصور للناس أن مجتمعنا ظلمات بعضها فوق بعض مخالفين لنهج خير البرية صلى الله عليه

وسلم الذى قال (الخير في أمتى إلى قيام الساعة).. فالرسول صلى الله عليه وسلم أجر الحد

في الزاني والسارق فالقرون الاولى لم تكن ملائكية بل كانت الافضل و كذلك فى الخير فاضل

ومفضول وسابق ومسبوق ...تحياتي

اهلا بك اخي الكريم خيار

النظرة السوداوية لم تأتي من فراغ بل من كثر المصائب التي انهالت على مجتمعنا المسلم المحافظ

ووجه المقارنة الذي ذكرته لم يكن للتعميم فالكل يعلم ان هناك من النساء المؤمنات العفيفات التي اخرجن

اجيال استطاعة بتوفيق الله الوقوف ضد مشاريع التغريب العلمانية التي تستهدف مجتمعنا المحافظ

والمقارنة التي ذكرت لم تخرج عن محور موضوعنا

وما كنا نقصده هو اؤلائك النساء الذين ظهرن بلباس الدفاع المدني كاشفات الوجوه ويرتدين الجنز ويقف

لتدريبهن رجل اجنبي في الصورة الاولى وبعض الاعلاميين ممن يستمتعون بالنظر الى النساء في تلك الاوضاع

والفرق بين ام عمارة رضي الله عنها وبين اؤلائك النساء اشبه مايكون بين السماء والارض

نحن لم نرى ام عمارة لكن هل لديك شك انها خالفت هذه الايه الكريمه ولم تعمل بها ؟

{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ }الأحزاب53

وهذه الايه

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}الأحزاب33

ومارأيناه في تلك الصور من منكر لايختلف عليه احد

ولا اظنك ياخيار ترضى بأن تظهر احدى اخواتك على صفحات الجرائد كاشفه وجهها ومع من مع مدرب اجنبي

لك كل الشكر والتقدير

[خيار]

اهلا بك اخي الكريم خيار

النظرة السوداوية لم تأتي من فراغ بل من كثر المصائب التي انهالت على مجتمعنا المسلم المحافظ

ووجه المقارنة الذي ذكرته لم يكن للتعميم فالكل يعلم ان هناك من النساء المؤمنات العفيفات التي اخرجن

اجيال استطاعة بتوفيق الله الوقوف ضد مشاريع التغريب العلمانية التي تستهدف مجتمعنا المحافظ

والمقارنة التي ذكرت لم تخرج عن محور موضوعنا

وما كنا نقصده هو اؤلائك النساء الذين ظهرن بلباس الدفاع المدني كاشفات الوجوه ويرتدين الجنز ويقف

لتدريبهن رجل اجنبي في الصورة الاولى وبعض الاعلاميين ممن يستمتعون بالنظر الى النساء في تلك الاوضاع

والفرق بين ام عمارة رضي الله عنها وبين اؤلائك النساء اشبه مايكون بين السماء والارض

نحن لم نرى ام عمارة لكن هل لديك شك انها خالفت هذه الايه الكريمه ولم تعمل بها ؟

{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ }الأحزاب53

وهذه الايه

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}الأحزاب33

ومارأيناه في تلك الصور من منكر لايختلف عليه احد

ولا اظنك ياخيار ترضى بأن تظهر احدى اخواتك على صفحات الجرائد كاشفه وجهها ومع من مع مدرب اجنبي

لك كل الشكر والتقدير

الاخ سارى : سامحك الله لم إختزلت الاية الكريمة فهل أوردتها كاملة لمعرفة أسباب

نزولها وفيمن نزلت ...؟

ولعلمك الكريم ..

الاية الكريمة نزلت بعد معركة أحد حينما بنى النبي صلى الله عليه وسلم بأم المومنين

زينب بنت جحش رضى الله عنها في السنة الخامسة من الهجرة ..

أما كشف الوجه فهو موضوع خلافي بين أهل العلم قديما وحديثا فمنهم من يحرمه ومنهم يجيزهـ

والقاعدة الفقهية تقــــول " لا إنكار في إختلاف أو إجتهاد "...


سؤال:

من علماء العصر الحديث الشيخ الالباني رحمه الله يرى جواز كشف الوجه فهل نعتبرهـ

إمام في علم الحديث أم علماني ليبرالي ؟

خاتمة :

( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ

بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ *جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ

فِيهَا حَرِيرٌ* وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ*الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ

فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ)35 فاطر


تحياتي

[ســـــاري*]

الاخ سارى : سامحك الله لم إختزلت الاية الكريمة فهل أوردتها كاملة لمعرفة أسباب

نزولها وفيمن نزلت ...؟

ولعلمك الكريم ..

الاية الكريمة نزلت بعد معركة أحد حينما بنى النبي صلى الله عليه وسلم بأم المومنين

زينب بنت جحش رضى الله عنها في السنة الخامسة من الهجرة ..

أما كشف الوجه فهو موضوع خلافي بين أهل العلم قديما وحديثا فمنهم من يحرمه ومنهم يجيزهـ

والقاعدة الفقهية تقــــول " لا إنكار في إختلاف أو إجتهاد "...


سؤال:

من علماء العصر الحديث الشيخ الالباني رحمه الله يرى جواز كشف الوجه فهل نعتبرهـ

إمام في علم الحديث أم علماني ليبرالي ؟

خاتمة :

( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ

بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ *جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ

فِيهَا حَرِيرٌ* وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ*الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ

فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ)35 فاطر


تحياتي

اهلا ومرحبا بك مره اخرى

وهل الاستدلال بالايات القرآنية محصور بسبب نزولها فقط ؟

بمعنى اوضح يوجد ايه نزلت في احد كفار قريش فيمكننا الاستدلال بنفس الايه في جورج بوش الرئيس الامريكي السابق

فكلاهما كافر والقران نزل لكافة الناس ولم يخصص بفئة معينة

وحتى تتضح الصوره اكثرلديك اليك هذه الايه الكريمه

{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }التوبة109

سبب هذه الايه الكريمه معروف وهو المسجد الذي اسسه المنافقين للتفريق بين المسلمين

وقد امر الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم بعد عودته من غزوة تبوك ان يحرق ذلك المسجد ويهدمه

اذا الايه نزلت في المنافقين ولها حدث معين

ومع ذلك يستدل العلماء الاجلاء دائما بهذه الايه في امور كثيره

واذكر ان سؤال وجه للشيخ ابن عثيمين رحمه الله بخصوص الكذب او التزوير في الشهادة الدراسية

فأجاب الشيخ بتحريم الكذب والتزوير للشهادة واستدل بهذه الايه الكريمه

{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ}التوبة109

وبالنسبه لاختلاف العلماء بكشف وجه المرأة

نعم هناك اختلاف ولكن من افتى بالجواز قال يجوز كشف المرأة وجهها اذا امنت الفتنه فقط

ومانراه الان من النساء الاتي ظهرن في الصور اعلاه هي الفتنه بعينها

خاتمة

وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ{38} يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ{39} مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ{40}