غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي

[دانيآل]

المحاولة الاولى

الصادر هدف ناتجوا الثاني
الهموم الحزن الاتحادي على هذه النتجية وتقدم اليبانين

النهاية انهيار اليبانين امام شراشة النمر واعتلاء الاتحاد قمه التفوق والفن

ابو اروى هذه محاولة خلقتها الظروف والف مبروك وعقبال الكاس ولاجل خاطري حول الحل وعدل الغبوة والف مبروك

[السيل]

الثالثة
كهيعص*ذكر رحمت ربك عبده زكريا* إذا نادى ربه نداءً خفيا* قال ربي أني وهن العظم مني وأشتعل الرأس شيباً ولم أكن بدعائك ربي شقيا*
وإني خفت المولى من ورائي وكانت إمرأتي عاقراً فهب لي من لدنك ولياً* يرثني ويرث من آل يعقوب وأجعله ربي رضيا*

يازكريا إنا نبشرك بغلام أسمه يحي لم نجعل له من قبل سميا* قال ربي أنى يكون لي غلاماً وكانت إمرأتي عاقراً وقد بلغت من الكبر عتياً*
قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئاً*-------
---------------------------------------

قال تعالى:
(( وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب ))

قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ *
قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ [هود:72-73] إلى آخره.

والله اعلم

[الطبق]

الرمعة الاولى .... النجاسة

[الطبق]

الرمعة الثانية
الرجم بالحجارة

[العنيد]

الرمعة الاولى (( عرق الابهر ))
الذي انقطع من النبي صلى الله عليه وسلم والذي كان ايذانا بوفاته ... بسبب الشاة المسمومة والتي قدمت له يوم خيبر .

[حربي]

الأولى

في معارك فتنة مقتل عثمان قام علي رضي الله عنه فخطب الناس

فقال أما ترون أتسيرون إلى أهل الشام أم ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوا إلى ذراريكم فقالوا لا بل نرجع إليهم فذكر أمرهم فحدث عنهم ما قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم[لأ إن فرقة تخرج عند اختلاف الناس تقتلهم أقرب الطائفتين بالحق علامتهم رجل فيهم يده كثدي

المرأة ]فساروا حتى التقوا بالنهروان فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل علي لا تقوم لهم فقام علي فقال أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون لي فوالله ما عندي ما أجزيكم به وإن كنتم إنما تقاتلون لله


فلا يكن
هذا قتالكم فحمل الناس حملة واحدة فانجلت الخيل عنهم وهم مكبون على وجوههم فقال علي



اطلبوا الرجل فيهم قال فطلب الناس فلم يجدوه حتى قال بعضهم غرنا بن أبي طالب من اخواننا حتى قتلناهم فدمعت عين علي قال فدعا بدابته فركبها فانطلق حتى أتى وهدة فيها قتلى

بعضهم على بعض فجعل يجر بأرجلهم حتى وجد الرجل تحتهم فأخبروه فقال علي الله أكبر وفرح الناس ورجعوا

الصادر ................ إن فرقة تخرج عند اختلاف الناس تقتلهم أقرب الطائفتين بالحق علامتهم رجل فيهم يده كثدي المرأة
الهموم ...............قتلهم وعدم وجود الرجل الذي يده كثدي المرأة
الحسم ............... وجود الرجل الذي يده كثدي المرأة تحت القتلى

والله أعلم

[حربي]

الثانية

الخوارج انقسموا على أنفسهم وخالفوا
ماكان بينهم وبين علي من اتفاق وصاروا يتعرضون للناس ويهددونهم بالقتل
كما قال أبو وائل :( فافترقت منهم فرقة فجعلوا يهددون الناس قتلا فقال أصحابهم ويلكم ما على هذا فارقنا عليا)

الصادر ......فافترقت منهم فرقة فجعلوا يهددون الناس قتلا
الهموم .........تهديد الناس بالقتل
الحسم .........وجود الرجل الذي يده كثدي المرأة تحت القتلى

والله أعلم

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الرجاء كتابة رقم المحاولة ولكل عضو اربعة رميات
الاخوة الذين انتهت رمياتهم الرجاء التوقف حتى يتمكن بقية الاخوة من المشاركة

[الطبق]

الرمعة الاولى .. (( الرماد ))
مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد ألم تر أن الله خلق السماوات والأرض بالحق إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز .

[الريفي]

الاخ الطبق
مالك لوا والمقبلات بخير ان شاء الله

[الريفي]

[poem=font="Simplified Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="blue" bkimage="" border="double,6,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
صادر صدر يقتفيه هموم = فوق الذي تسمعه واشكل
وحتى يصير الامر محسوم = نهايته من علو لاسفل

= الارداف

نردف على طالع المنظوم = مع الغبو نكسب الاجمل
واللي عليه المثل مرسوم = سُدد حسب رايه الاكمل
[/poem]

[الطبق]

الرمعة الثانية ... ((
عن عبد الله بن الزبير مع معاوية بن أبي سفيان في الحلم وحُسن العِشرة وطيب الأُخوة.إنه كان لعبد الله بن الزبير مزرعة بمكة بجوار مزرعة معاوية وكان عمال معاوية يدخلونها فكتب أبن الزبير لمعاوية خطاباً كتب فيه ( من عبد الله بن الزبير أبن ذات النطاقين وأبن حواري الرسول صلى الله عليه وسلم إلى معاوية بن هند بنت أكلت الأكباد أن عمالك يدخلون مزرعتي فإن لم تنههم ليكونن بيني وبينك شأن والسلام) . فلما وصل الخطاب لمعاوية كتب له خطاباً ذكر فيه(من معاوية بن هند بنت أكلت الأكباد إلى أبن الزبير أبن ذات النطاقين وأبن حواري الرسول صلى الله عليه وسلم لو كانت الدنيا لي فسألتها لاعطيتكها ولكن إذا وصلك خطابي هذا فضُم مزرعتي إلى مزرعتك وعمالي إلى عمالك فهي لك والسلام) فلما قرأها بلها بالدموع وركب من مكة إلى معاوية في الشام وقبّل رأسه وقال له لا أعدمك الله عقلاً أنزلك هذه المنزلة .