الاخ البحار الاصيل
مشكور على امتاعنا بهذه الكسرة وردها بين الشاعر احمد الكرنب والشاعر احمد بن سليمان الريفي عليهم رحمة الله
وهذه الكسره وردها في احد الحان رديح عبدالمحسن خريشي عام 1388هـ او 1390هـ بينبع البحر على ذمة الرواة.
حضر الشاعر احمد بن سليمان الريفي من ينبع النخل ومعه ابن اخيه خليل الريفي والمغنيان المعروفان عابد ابو تمرة وسالم السواحلي عليهم رحمة الله اجمعين واخذ قراه هو ومن معه وكان اللحن الاول داير بين الشعراء بنيه العروي عليه رحمة الله وحمود الشطيري واحمد عطا ومقابلهم الكرنب عليه رحمة الله
تم انتهى اللحن الاول وهو لحن ليحان وجاء لحن سلام
وانفرد الشاعر احمد بن سليمان لوحده وجاءه الشعراء بنيه العروي عليه رحمة الله وحمود الشطيري واحمد عطا تقديراً لكبر سنه وقالوا اللحن الثاني عندك ياعم احمد وبداء
لحن سلام
يقول الكرنب
حين ارعدت والسحاب مظل = وبروق حول السحاب تلوح
مدري مطرها علينا يهل = ولا تروح مع اللي يروح
عندما وصلت كسرة الكرنب هذه كان بجانبه الشيخ محارب بن صديق عليه رحمة الله والعم شحات ابو صلاح الرفاعي اطال الله في عمره الذي اخبرني عند وصول كسرة الكرنب قال الشاعر احمد بن سليمان الريفي للشيخ محارب بن صديق الذي يكون له الشاعر احمد بن سليمان خالاً يامحارب هل هناك شبابيك تطل على ساحة الرديح لان الشاعر احمد بن سليمان اعمى ولا يشوف قال الشيخ محارب نعم ياخال
ولكن حسب ماسمعت ان هذه الكسرة لها اكثر من معنى وهذا مايميز شاعرنا القدير الكرنب
الرد من احمد بن سليمان الريفي
رداً على طالع السائل = اللي خياله يخيل الضوح
منته مكلف عنه تسال = لان مالك منه مربوح
الكرنب
لو له العنا ماسال العاقل = لو له ظلاله منه مجروح
وانته تقلي عن الحاصل = اللي لكم فالمثل مشروح
ودار بعد ذلك الكلام الى نهاية اللحن الذي يوجد لدينا كاملاً وبقصته وعند الرد الاخير من الشاعر احمد بن سليمان الريفي
الذي يقول فيه
لاتحسبن الحبل ساهل = دربه وعر والنسيم نفوح
وانته عنه ياسمي غافل = ماله عذر فالغرام اسبوح
اردف الشاعر احمد عطاء على مردود الشاعر احمد بن سليمان الاخير
يقول الشاعر احمد عطا
ومنته لحكم العدل قابل = يامن تحت مغنطيس الفوح
مادام ماشفت مستقبل = مالك في هذا الدليل طموح
وبعد ان غنى المغني كسرة الشاعر احمد عطا وتقفلت جاء الشاعر الكرنب في وسط الصابية وقال الذي له هذا الارداف يخبرني ماذا يقصد بكلمة مغنطيس الفوح
ونادى من لهم خبرة في بعض المجالات امثال محمد سند عليه رحمة الله وكانت له خبرة في المبرقات وقال لااعرف معنى هذه الكلمة ونادى ابراهيم حجي ( ابو كراع ) عليه رحمة الله وكانت له خبرة في الميكانيكى وقال لااعرف معنى لهذه الكلمة ونادى احد المتعلمين وقال لااعرف معنى لهذه الكلمة .
وصارت مشادة بين بعض الاطراف حيال معنى هذه الكلمة وانا لم اذكر هذه اللحن ومناسبته الا احقاق للحق وانصافاً للاموات
ويوجد لدينا اللحن وقصته وسوف ادرجه ضمن كتاب الشاعر احمد بن سليمان الريفي الذي سوف يرى النور قريباً ان شاء الله
تحياتي اخوكم
محمد جميل الريفي