غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي

[السيل]

أرذل العمر

(( ولقد خلقنا الإنسان من سُلالة من طين ، ثم جعلناه نطفةً في قرار مكين ، ثم خلقنا النطفة عَلَقَةً ، فخلقنا العلقة مُضْغَةً ، فخلقنا المضغة عظاماً ، فكسونا العظام لحماً ، ثمَّ أنشأناه خلقاً آخر ، فتبارك الله أحسن الخالقين )) . المؤمنون ( 14 )

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر ،
وذلك قوله : { ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا } ،

{ ثم رددناه أسفل سافلين } يعني : إلى أرذل العمر ،

وعن ابن عباس في قوله : { في أحسن تقويم } قال : يعني : في أعدل خلق ،

{ إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون } يعني : غير منقوص ،
قال تعالى،: ((الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفاً وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير.)) (الروم: 54).
انتكاس الخلق في ارذل العمر دليل على الخالق جل جلاله
قال تعالى، ((ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون.)) (يس: 68)،
فالشيخوخة نكسة في الخلق ومن أكثر الأعضاء شهادة بصدق تقدم العمر هي العظام لما يطرأ عليها من تغيرات ملحوظة
قال تعالى،: ((ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئاً…)) (الحج: 5).
ومن يرتد إلى أرذل العمر يفقد علمه ورشده وحافظته، وتضعف ذاكرته فلا تستحضر شيئاً، ويضعف في أخذه الأحداث والتجارب فرادى لا يربط بينها رابط، ولا تؤدي في حسه ووعيه إلى نتيجة، لأنه ينسى أولها قبل أو يأتي على آخرها، لكي لا يعلم من بعد علم شيئاً، ولكي يفلت من عقله ووعيه ذلك العلم الذي ربما تخايل به وتطاول، وجادل به بالباطل
الصادر

الخلق
الهموم

(ثم جعل من بعد قوة ضعفاً وشيبة)
(ومنكم من يرد إلى أرذل العمر)

النهاية
لكي لا يعلم من بعد علم شيئاً…)) (الحج: 5).

رواه الحاكم ( 2/ 528 ) وقال : صحيح الإسناد، وصحّحه العلاّمة الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب والترهيب ( 1435 ) .
يُشرع للمؤمن – أن يدعو بِدعاء النبي صلى الله عليه وسلم التي كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُنَّ دُبُرَ الصَّلاة ، وكَانَ يَأْمُرُ بِهِنَّ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ . رواه البخاري



والله اعلم