غبوة الليلة السادسة عشرة من رمضان 1430( غبوة السوبر ) لمحمد جميل الريفي

[ملك الساحة]

وننزل من القرأن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الكافرين الا خسارا 0
اوجد الله سرا فى تلاوة القرأن حيت ترسل اشارة الى الدماغ فيرسلها الى خلايا الجسم فتنظمها بامر الله وهذا اعجاز من الله وتكون سببا فى الشفاء

الرمية الاولى

[اوكانو]

[poem=font=",7,white,normal,normal" bkcolor="blue" bkimage="" border="double,6,red" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
صادر صدر يقتفيه هموم = فوق الذي تسمعه واشكل
وحتى يصير الامر محسوم = نهايته من علـو لأسفـل [/poem]

مـدري لـيـه يـالـجـامـلـي
شـاك فـالـدركـسـون ...
طـيـب مـاهـو قَـراش الـبـلـديـه ..
الـرمـعـه الأولـى بـالـزنـجـبـيـل ...
إيـش رايـك بـعـذاب قـوم هـود ، حـيـث كـانـت تـرفـعـهـم الـريـاح ثـم تـدق أعـنـاقـهـم فـي الأرض فـيـنـفـصـل الـرأس عـن الـجـسـد
أدري ومـعـروفـه
مـالـك لـوا ...
أشـكـرك لـرحـابـة صـدرك
والله يـعـطيـك الـعـافـيـة ويـطول بـعـمـرك ويـحـفـظك ويـسـعـدك فـي الـدنـيـا والآخـرة
تـحـيـتـي وكـل الـود لـك

[الخاطري]

الإولى عندما كان الرسول يصلي فالحرم وحاول أحد المشركين إيذائه برمي الحجر فمنعه مانع رباني ‏الثانية الصخرة التي فلقها الرسول داخل الخندق

[الريفي]

الأخ أبو اروى //

السلام عليكم ورحمــــة الله وبركاتـــــــــهــ ،،،

ياليت تزود في عــــــدد الرميات ،، ،، لأنـــــهــ الغبـــــــوة صعبـــهــ ،،


وتتفتح مجال لتعدد المشاركات حتى نتوصل للحل في اسرع وقت ،،


ودمت بخير ،، ودامت لنا غباويك الرائعــــهـ ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا بالاخ عبدالله الحسوني
الغبوه لاتحتاج زياده فالابيات واضحه وكل بيت يدل على معنى اما بالنسبة لعدد الرميات حددت باربعة رميات حتى يتمكن كل الاخوة من المشاركة دمت بخير وحفظك الله من كل مكروه ومتعك بالصحة والعافية

[الأستاذ غازي]

الرمعة الأولى
السعي بين الصفا والمرورة

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الرجاء كتابة رقم المحاولة ولكل عضو اربعة رميات
الاخوة الذين انتهت رمياتهم الرجاء التوقف حتى يتمكن بقية الاخوة من المشاركة

[الأستاذ غازي]

الرمعة الثانية
صدام حسين والحكم الذي صدرعليه

[ينبع غرامي]

الرمية الأولى قصة سيدنا أيوب

الرمية الثانية الأسلام

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الرجاء كتابة رقم المحاولة ولكل عضو اربعة رميات
الاخوة الذين انتهت رمياتهم الرجاء التوقف حتى يتمكن بقية الاخوة من المشاركة

[ملك الساحة]

بينما كان النبى صلى الله عليه وسلم يصلى بمسجده اذ بجنى يقف امامه ويلوح بشعلة كان يحملها فامسك به النبى وربطه كى يكمل صلاته ومن ثم يريه صبيان المدينة فتذكر قول سليما ن لربه ربى هب لة ملكا لا ينبغى لاحد من بعدى فاطلق النبى سراحه احتراما لذلك
التانية 2

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
الرجاء كتابة رقم المحاولة ولكل عضو اربعة رميات
الاخوة الذين انتهت رمياتهم الرجاء التوقف حتى يتمكن بقية الاخوة من المشاركة

[السيل]

الثانية

{وَيا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ* فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا

مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ* وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ* فَدَلاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا

ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ

مُّبِينٌ* قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ* قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ*

قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ}(19ـ25).

الصادر دخول آدم عليه السلام الجنة

الهموم عصيان أمر الله وأكل من الشجرة

النهاية نزوله إلى الأرض

وهي جنة الخلد ، هذا هو القول الصحيح من أقوال العلماء .
لقوله تعالى ( إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى ، وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى) .
وهذه الصفات لا تنطبق إلا على جنــة الخلد .
ولقوله تعالى ( قلنا اهبطـوا .. ) ، فإن لفظ اهبطوا يعني نزول من علو إلى أسفل

ما سبب خروج آدم من الجنــة ؟
الأكل من الشجرة التي نهي عنها .
قال تعالى ( ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين) .
وفي حديث الشفاعة الطويل ( 000 فيقول آدم ! إن ربي قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده ، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيتــه ، .. ) متفق علي

الشجرة التي نهي عنها آدم وزجتــه .
قيل : شجرة التبن ، وقيل : شجرة الكرم ، وقيل : السنبلة . وكل هذه أقوال لا دليل عليها .

وهو أن الله نهى آدم وزوجه عن أكل شجرة بعينهــا من أشجار الجنة دون سائر أشجارها ، فأكلا منها ، وليس هناك دليل على أي شجرة كانت على التعيين ، لعدم الدليل على ذلك ، ولو كان في تسميتها خير ومنافع للعباد لسماها الله تبارك وتعالى .
ورجح هذا القول ابن جرير الطبري وابن كثير وغير واحد من العلماء

ما سبب أكل آدم وحواء من هذه الشجرة ؟
وسوسة وإغواء الشيطان .
قال تعالى ( فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو)
وقال تعالى ( فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين . وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ) .
وقال تعالى ( فوسوس إليه الشيطان قال يآدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى فأكلا منهما فبدت لهما سوءاتهما ) .
[ فوسوس ] الوسوسة حديث النفس والصوت الخفي

ما هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه ؟
هي قوله مع زوجه ( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين) .
وه ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التــواب الرحيــم )

والله أعلم