صيادو أسماك ينبع ممنوعون من الصيد وهم يستغيثون بكم !

[أبو رامي]

رغبة في إظهار الحق والبحث عن الحقيقة في هذه القضية التقينا مع مجموعة من الصيادين المتضررين من هذا القرار لإلقاء الضوء على تداعياته وأسبابه وقد كان هذا اللقاء

===============

يقال أنكم تتسترون على العمالة الوافدة ؟

من يقول هذا الكلام قد نجد له العذر بأنه لا يعرف التستر أو أنه يطبق ما يحدث في البر على ما يحدث في البحر وهذا غير صحيح فالمتستر لا يملك ما يتستر عليه وإنما يكتفي بما يهبه له المالك الأجنبي من فتات يضعه في يده آخر كل شهر .. ولو كنا متسترين لما طالنا الضرر من جراء هذا المنع

نحن صيادو سمك وما يخرج من البحر هو مصدر رزقنا الوحيد وهذه الوسائط التي نبحر بها هي ملكنا والعمالة الموجودة عليها عمالتنا بموجب وثائق رسمية وهي أقل مما نحتاجه بكثير .. نحن الذين نذهب بهم إلى أماكن الصيد بسياراتنا ونؤمن لهم ما يحتاجونه من طعام وشراب وزيت وبنزين وثلج ونحن الذين نتابعهم في كل شؤونهم ونأخذ السمك ونذهب به إلى الأسواق ونبيعه .. وصفة التستر لا يمكن أن تنطبق علينا والمسؤولون في الدوائر المختصة لا يجرؤون بأن يوجهوا لنا مثل هذه التهمة لأنهم أعرف الناس بنا من واقع الوثائق الرسمية والممارسة اليومية بل أن الخطابات الرسمية بما فيها خطاب المنع لا يذكر فيها التستر وإنما ينص على الصيد بواسطة العمالة فهذا أمر مفروغ منه

إذن لماذا منعتم من الصيد في بحر تبوك ؟

الشكوى المقدمة ضدنا لا تذكر التستر إطلاقا ولا يمكن أن نتهم به كما أسلفنا وهذه هي صورة الشكوى

وهل صحيح أن عمالتكم تقوم بتكسير الشعاب المرجانية وصيد الأسماك الصغيرة ؟


غير صحيح على الإطلاق .. وهي شكوى كيدية وباطلة فنحن لا نملك جرافات للصيد ولا نصيد بواسطة الشوار وليس لنا علاقة بالشعاب المرجانية .. نحن نصيد بواسطة الجلب ( السنارة ) في بحار عميقة .. هذه شكوى كيدية والدليل أن الذي تقدم بها ليس ذي اختصاص فالمحافظة على الشعاب المرجانية ليست مسؤولية مواطني وأعيان محافظة الوجه هذا أمر تختص به فروع الثروة السمكية .. وهناك لوائح تجرم هذا الفعل وعقوبات تطبق بحق فاعله والعقاب ينصب على الفاعل لا على كل الطائفة التي تعمل في البحر وليس من العدل أن يؤخذ البرئ بالمسئ


ما الدافع لهذه الشكوى برأيكم ؟


الدافع هو الحسد ولا شئ غيره .. وإذا لم يكن هو الحسد فاعطني تبريرا آخر بعدما وضحنا لك أن المسألة ليست مسألة تستر وليست مسألة محافظة على الشعاب المرجانية .
نحن بحمد الله نملك وسائط صيد كثيرة وعمالة تعبنا على تدريبها وتأهيلها ليصبحوا صيادين مهرة .. وبإمكان أعيان الوجه أن يعملوا مثلنا فالأسواق حرة والتنافس مفتوح أما أن يمنعونا من ممارسة الصيد فذلك أمر غريب ولم نسمع أن تاجرا قدمت فيه شكوى لأنه يملك محلات كثيرة وأن صاحب المحل الصغير لا يستطيع منافسته فلذلك يقوم بمنعه !! أي منطق هذا ؟


منذ متى وأنتم تصيدون في منطقة تبوك ؟


نصيد في منطقة تبوك منذ العام 1423هـ بموجب خطاب رسمي سمح لنا بذلك وهذه هي صورة الخطاب الموضح للمبررات ويليه خطاب الرد بالسماح

خطاب السماح بالصيد

وهذا خطاب المنع الذي جاء استجابة لطلب مواطني وأعيان محافظة الوجه ولاحظ السرعة في إصدار القرار فالعرض المقدم من مدير عام المصايد البحرية لسعادة وكيل الوزارة لشؤون الثروة السمكية كان بتاريخ 10/8/1430هـ وأمر المنع الموجه لفروع الثروة السمكية كان بتاريخ 11/8/ 1420هـ .. قل لي بربك أي سرعة هذه في إصدار القرارات ؟ ومن يسير خلفها ومن يتابعها ويعقب عليها ؟ ولماذا لا تطبق على كافة المعاملات

10/8/1430هـ

11/8/1430هـ

هل شرحتم أوضاعكم للمسؤولين ؟


ذهب منا وفد لمقابلة مدير عام إدارة المصائد البحرية لنشرح له الضرر الواقع علينا .. وقيل لهم مسموح لكم بدقيقتين فقط لا تزيد .. فما كان منهم إلا أن دخلوا عليه وألقوا السلام ثم قيل لهم انتهى الوقت المقرر للمقابلة .. مع السلامة !!!!


لماذا لا تنقلون ملفاتكم للوجه . طالما أن هناك حلا إذا قمتم بذلك ؟


كيف ننقل ملفاتنا للوجه ؟ هذا ليس حلا عمليا ولكنه شرطا تعجيزيا ! نحن من أهالي ينبع .. ومهنتنا ترتبط بدوائر متعددة ثروة سمكية وجوازات ومكتب عمل ورئيس صيادين وأحوال مدنية وبنك زراعي وسلاح حدود وغيرها وغيرها .. من يعرفنا في الوجه ؟ ومن يصدق أوراقنا وهل تظن أن من يتقدم بشكوى لمنعنا من الصيد يمكن أن يسهل أمورنا ؟

وأيضا نحن لا نصيد في الوجه فقط بل نتبع الماشي ونبحث عن أماكن تواجد السمك نتوجه أحيانا جنوبا فنصيد في جدة وفي القنفذة وجيزان فهل ننقل ملفاتنا أيضا إذا اتجهنا جنوبا ؟ هذا أمر غير وارد ولم يقل به أحد من قبل .. نحن نذهب ونصيد في جيزان دون أن يطلبوا منا نقل ملفاتنا .. هذه هي طبيعة مهنتنا فنحن مثل الرعاة الذين يتتبعون مساقط لأمطار ويبحثون عن أماكن الرعي تجدهم كل وقت في ناحية .

كان الله في عونكم ولا نملك إلا أن نسأل الله جل في علاه أن يشرح صدور المسؤولين للاستماع لشكاواكم ورفع معاناتكم إنه ولي ذلك والقادر عليه