أستاذنا خيار والذي أجدك حقيقة من خيار الناس بإذنه تعالى
في البداية أنت وأنا وأخونا جواال نت وباقي الأعضاء الكرام أبدوا وجهات نظرهم بالموضوع وهذا شيء جميل بغض النظر عن الإختلاف في الرأي
فأنت ترى الحالة هي تعسف في إستخدام الحق كما هي وجهة نظر أخونا جواال نت لتأييدك على ما قلت.. وأنا أراها بأنه لم يستخدم حقه لإلحاق الضرر ولا توجد النيه لديه..
بل تطور العمران وكبر المدينة على مر السنين جعل موقع المخطط يسبب ضراراً للغير.. وهذا ما أقصده من تكييف الحالة.. فالدوافع مهمة في التكييف ووضعها في الموضع الصحيح
عموما النظرة هنا للقضاء وما يراه مناسباً إذا وصلت القضية لهم.. ودعني هنا أقول شيئاً إذا حكم القضاء وفق وجهة نظري فلا يعني أنها صحيحة ووجهة نظرك خاطئة فأحياناً يختلف الحكم القضائي من حالة إلى حالة
ومن قاضي إلى قاضي.. والعكس صحيح طبعاً..
نحن ما علينا إلا نبدي وجهات نظرنا على مالنا من مفاهيم وخبرات سابقة.. فلسنا من متخذي القرار أو صناع القرار..
لكن تم إبداء وجهات نظرنا من باب النقاش لا أكثر ولا اقل.. فنرجوا أن لا يأخذ منحنى مفهوم المناقشة بعداً آخر كما أرى من بعض ردود الأعضاء..
أما عن سؤالك عن أن الأرض أصبحت سلعة تجارية فهنا كيفها الإسلام على أنها من باب عروض التجارة.. وعروض التجارة هي ما أعدت وقصد بها البيع والشراء..
فإن تم بيع المخطط وجب عليهم بلا شك الزكاة.. أما إذا حدث خلاف ما بينهم أو تم تأجيل البيع لظروف قاهرة ولم يتم البيع فلا زكاة هنا..
ومصدري هنا كتاب الروض المربع للبهوتي.. والفقه على المذاهب الأربعة للجزيري.. والله أعلم..
شاكر لك أستاذنا خيار على هذا الأسلوب المتميز منكم في المناقشة الهادئة وحسن الحوار.. تحياتي لك ودمت بخير...
المفضلات