قصيدة الأستاذ محمد أبو العسل في مهرجان ربيع ينبع 30هـ

[أسير الغرام]

أستاذنا الكريم أبا رامي
أشكر لك هذا التكرم
وهذا ما وعدت به .. لعلك تراجعه وتضيف وتعدل .

هذا شرح وتوضيح لما جاء في القصيدة من مفردات ومعاني قد لا يعرفها الشباب

يا ينبع اليوم أين الأمـس قـد بانـا ... بان هنا بمعنى اختفى ولم يعد يرى .. بانت سعاد فقلبي ...

يجنـدل اليـوم أعجـازا وكثبـانـا .. يجندل : يطرح ويلقى .. أعجاز : جذوع النخل الميت من (أعلاها ) .. الكثبان : الرمال والأتربة المتراكمة .

أين الشريعة؟ : الشريعة هي مكان خروج ماء العين على وجه الأرض على مستوى سطح أرض المزروع والمغروس من القرية في البداية بعد انحداره من منابعه خلال ما يسمى بالقصب .. وبعد الشريعة ينحدر في ساقي متوسط السواقي الفرعية يسمى الفلج .. يكون فيه على مسافات متباعدة توسع يشكل حوضا يسمى المشرع ومن المشارع ما هو مخصص للنساء .

نحو البـلاد التـي إرواؤهـا حانـا : لكل بلاد من بلدان النخيل وقت سقاية محدد وبمقدار معين من الوقت هو ملك لهذه البلاد . فهذه لها ساعة ماء وتلك ثلاث وهكذا حسب سعتها وما قد يشتريه صاحبها ويضيفه ملكا . وبعد أن ترتوي جميع بلدان القرية . يباع الماء لمدة خمسة أيام أو حسب نظام كل خيف . ويحفظ ثمنه عند أمين الخيف ( القرية.( لإصلاح ما قد يحدث من خراب وانسداد . في فلج الخيف وقصبه وصحنه .
صحنه : أرضية الفلج والقصب

وقبل استخدام الساعة .كان هناك مايسمى بالقيراط ... أما القدر : فمسماه مأخوذ من التقدير . وهو عبارة عن وعاء عميق ( طاسة نحاس ( يملأ بالماء ويستخدم للتوقيت (غذارة ) صغيرة تماما مثل التي يسقى بها السقا في الحرم أو مثل ( طاسة الخلعة لمن يعرفها ) بها ثقب صغير جدا مقنن توضع فارغة وهي محددة من الداخل ( نصف - ربع ) فإذا غطست فإن وقتا مقداره ساعة قد انتهى .


وذا يحلـق والتجـديـر بـعـد ئذن :

التحليق: هو قطع الجريد الجاف من جوانب النخلة ... والتجدير : بناء جدار من الجريد بغرزه في الأرض متشابكا بطريقة معينة. للحفاظ على البلاد وما زرع بها من خضروات .. ويستخدم كذلك لبناء العشة للسكنى ... الله يرحم الأيام.

ويأتي البار حيـث الطلـع قـد بانـا = فتسمـع القشـو والأنغـام ألحـانـا:

البار والتوبير هو اللقاح وتلقيح النخيل من ذكور النخيل ... والقشو : هو إزالة الشوك وبعض الخوص ( السعف ) من جزء من الجريدة بداية من اتصالها بالنخلة .
وعادة يكون للقشو صوت يحدثه الاحتكاك والقطع ومن يقشى) ويابر) يلقح طلع النخل كان يغني بالحان الرديح فيختلط هذا بذاك فتسمع أنغاما شجية بموسيقى طبيعية غير متكلفة .

السيجة :
لعبة شعبية معروفة شبيهة بالشطرنج. أدواتهامجموعة من أحجار بيضاء وأخرى سوداء أو من بعر الإبل
توضع في حفر عددها (25 ) أو (49 ) فتسمى (مخومسة) أو( مسوبعة) وتترك الحفرة الوسطى .. يتم وضع ( الكلاب ) هههه هذا مسمى أحجارها بالتناوب فكل شخص من المتباريين يقوم بوضع حجرين كما يشاء ويحاول أن يتصيد الأماكن التي تساعده على حجز أحجار مقابله .
وقبل وضع الحجارة يتفقان أحدها يطيح أي يبدأ بوضع حجرين والآخر يغير أي أول من يلعب .
يبدأ اللعب بالتناوب فمن استطاع حجز حجر من أحجار خصمه بين حجرين له يخرجها . لكن عملية نقل الحجارة تكون واحدة واحدة وبخطوط متوازية وللاعب خطوة واحدة إلا إن حجز حجرا فإنه يستمر لكن بنفس الحجر الذي استخدمه ....... إلخ

بعض الصناديق بالمجنـيّ نرسلهـا = جمّالهـا حاضـر إن مـا تعـدانـا

المجني : هو الرطب والمجنى هو الوعاء من الخوص الذي يخرف فيه أو يجنى فيه الرطب .. يعبأ الرطب في الصناديق وهي بالطبع قليلة لأن المواصلة عن طريق الجمال التي يملكها الجمّال .
ومن ينبع النخل لينبع البحر يستغرق في سفره ليلة كاملة او تزيد فيغادر عصرا ويعود عصرا .. والرجع : هي ترخيم لكلمة الرجعة وهي الفاتورة حالي) ليتني أجد واحدة لأرفقها )

البقل: هو الكراث وهنا رمز لكل الخضروات .. والكيزان جمع كوز ( إن صح ) عبارة أرض مستطيلة وربما تكون خالية من النخيل في جانب من البلاد .


كأنهم غفل :

غفل : بضم الغين وفتح وتشديد الفاء : تائهون ناسون غافلون بسبب حزنهم على فراق ينبع النخل وجيرا وجيرانهم..لأن من عادة جل أهالي ينبع البحر يصيفون في ينبع النخل (يحضرون ) .. في بيوت لهم عند جيران دائمين وبالطبع بعد انتهاء الصيف يرحلون للعمل في البحر وبعض الأعمال الأخرى كالنجارة .


من دخن بقع وفي المـذرى توفـره = والمـاء يبقـى صبابـات وغدرانـا

اليمام : هو طائر القمري

الدخن نوع من الحبوب معروف لدى الجميع يزرع عادة في البقوع .
والبقوع : جمع بقع .. وهو أرض فضاء مقسمة لأحواض في نهاية القرية يوجه إليها الماء ( العين ) لعدم الحاجة إليها للنخل في الشتاء كثيرا .. فتستغل لزراعة الخضروات .والحبوب والبطيخ .. وحتى نوع من التبغ ذلك الوقت ... والماء متوفر وعند سد مجراه لارتواء البقع يبقى الماء في مجاريه لا يجف بسرعة .

المذرى : هو مكان درس الحبوب وتعريض السنابل المهشمة للهواء برفعه بكفي اليدين وإرخائها لتتطاير ويسقط الحب وهنا لابد من تبعثر بعض الحبوب رزقا لليمام والحمام والعصافير .

إضافة:

البقوع .. يأتي عليها وقت فتبيّح ...اعرفوا معناها ههههههه

بمعنى أن كل المحصول يقطف ويحصد ثم يكون البقع مباحا للمواشي ترتع فيه فتأكل ما تبقى من أشجار وحشائش ويقطع عنه الماء ... وبصراحة كنا نفرح لأن أغنامنا لا تبرح عنا بعيدا وهنا فرصة للعب .ههههه

ملاحظة : أنا شاب وهذه المعلومات عرفتها من كبار السن لا تظنوا أني شايب .. أفا فيه عبارة تقول غير ذلك عسى ما تنتبهون لها .

تحيتي للجميع