[ALIGN=CENTER]
مع احترامي ــ للأستاذ ــ أبو رامي حيث كنت أظنه بغير ما حدث باعتباره الشاهد المرجـّح لهذا التباين بينـنا ..
فإنني أراه قد أدلى بشهادة تستـند إلى النصوص المنشورة في المنتدى ولا أجد غضاضة من الاعتراف بأن الرد على كسرة الأستاذ ـ طه من قبل الشاعر الدميخي لا يدخل في معـمعة الاحتجاج الذي سبق أن قلته وهذا الاعتراف مرجعه ما أدلى به أبو رامي وهو عنوان الموضوع الذي نزل في المنتدى آنـذاك حيث قال :

( وفي اليوم التالي كتبتُ في المنتدي تحت عنوان كسرة خاصة للشاعرعايش الدميخي من طه بخيت) لعلمي أن الشاعر عايش الدميخي معني بالكسرة بصفته أحد شعراء مجلس العمدة ) هذا ما قاله أبو رامي ..
وذلك ليعرف الأخ ـ عايش أنني لا أكابر عند ما أجد الحجة الواضحة ..
وكان بالإمكان أن أجد فيما قاله أبو رامي مندوحة لي وحجة لصالحي عندما قال ــ أبو رامي بالحرف الواحد :

( أن الكسرة في الأساس غير قابلة للنشر فهي ممازحة لطيفة وعتاب رقيق من الشاعر طه بخيت للعمدة ابراهيم سلامه وشعراء مجلسه العامر ، بعد الدعوة التي قدموها لشعراء مجلس الشرم )
لكن بترجيح الكلام أجد أن ما قاله أولا أقوى وأقرب للحجة على أخوكم أبو عرام بكل أسف واعتذار ..
ويمكن من باب الاستحسان أن أقول لو أن الأخ ــ عايش تريـّث ولم يرد على الكسرة ساعتها حتى يسمعها أعضاء المجلس لكان ذلك أولى وهذه وجهة نظر خاصة غير أن الشاعر أحيانا لا يحكمه الزمن ولا يسكتـه لوم لائم وهذا ماحدث ..
لعلي بهذا الإيضاح أكون قد لامست الصواب دون التفكير في الإنسحاب .[/ALIGN]