وغلاوتك عندي يا سعوديا نشيد قديم

[انسان هادف]

الرد الأخير ( على من عجز عن التعبير )

مازلت استمتع بالردود التي تبتعد عن الموضوع كل البعد

وتهاجم الاشخاص ..

ليتكم تفرغتم لتفنيد الموضوع والرد بواقعية بدلا من ان يكون همكم معرفة شخصي ..

والى الاخ ابو ثامر ( وانا اقول الاخ ابو ثامر لأنني لا يهمني معرفةشخصك بقدر ما يهمني هو الرد الذي اقرأه باسمك




ثانيا ألم تعرف حتى الآن أننا نتحدث عن اللهجة المحلية في ينبع .. ان لم تفهم فهذه مشكلتك .. طوال الموضوع كنا نتكلم عن ادارة ينبع هل يمكن ان نتحدث عن اللهجة الجنوبية مثلا ..

والأخ ثامر ( ماسك لي ) على أي لهجة تقصد يا أخي أنا قلت يجب ان نكتب لأبنائنا بالفصيييييييييييح .. وإن كان ولا بد فلنكتب ب
باللهجة المحلية ( يا أخي ولنكتب بلهجة ينبع بل دعنا نكتب بلهجة الشرقية أو لتكون لهجة حائل .. ماللذي يجبرنا
أن نلقن أبنائنا لهجة مصر أو سوريا ..هذا ان صح الكتابة باللهجات العامية من أساسه

والى استاذي الفاضل محمد بدين .. على مهلك ياسيدي لا يطق فيك عرق .. يا أخي ان كنت انت وشاهدك ابو ثامر تعجزون عن الرد فلا يعني ذلك ان تتهرب عن الموضوع بإدعاء المثالية والترفع عن الرد علي .. ولا يعني انك وبحكم اقدميتك
في التعليم وحصولك على مكان ما في ادارة التعليم .. سابقاً .. أن تدير ضهرك عن كل انتقاد .. ان كنت لم تسمع انتقادا في السابق فهذه مشكلة من حولك ممن كانوا يجاملونك ويصفقون لك .. وهذه مشكلتهم هم .. وها هو صديقك ابو ثامر يلحق بك على صفحات النت ..

أما وان اردت ان تكشفني كما قلت وتكشف نواياي .. فهنيئاً لك كشفت نيتي بأنني أسعى لأن أحطم العلم الكبير في الشعر الجهبذ النابغه في المسرح .. الصرح الرفيع في كل شي وعلى كل مستوى يعني ملتي سستم متعدد الأنظمه .. وصار يستعيد ذكرياته ويحشرها
لنا حشرا في المنتدى لكي يسمع التصفيق والمديح الذي افتقده ..

شكرا لك لأنك كشفت نيتي بأني لم ولن اسكت عن لفظه شركية ( بالقسم بغير الله ) وتريد أن ابحث عن نية كاتبها لأفسر لأبني -

بني ان كان الكاتب يقصد كذا فهي حرام وإن كان يقصد كذا فهي حلال ..

يا أخي الألفاظ مثل هذه لا يمكن أن ننظر لنية قائلها ..

مثال ذلك ألفاظ الطلاق ( أقول كمثال ) ( حتى لا يأتي من يقول ما علاقة الطلاق ) أقول لو تلفظ بلفظة الطلاق صريحه هل يمكن أن ننظر لنيته .. أم نحكم على اللفظ .. وهكذا فالقسم بغير الله ليس له تفسير الا القسم بغير الله ..

شكرا لسيادتكم انكم كشفت نيتي في محاربة اللهجة الغارقة في ثقافة الجيران المبتذله التائهه عن لغتنا الأم .. وياللعجب هناك من يدعو للإستفادة من الحضارة المصرية .. كأنه لا يوجد حضارة في مصر الا ( ياعينيا .. وغلاوتك عندي .. وغيرها ..)

أما ما ادعيته من أنني اسعى للضهور تقصد وليس حب الضهور - عدلها عندك -فلو كنت اسعى لذلك لكتبت باسمي الصريح .. ولعلها وصلت الرساله ..


وها أنا اجاريكم بالهجوم على أشخاصكم كما تريدون فهذا ديدنكم ( فداوها باللتي كانت هي الداء )

معلم معاصر اصبت عين الحقيقه

فعلا لك من اسمك نصيب

عصر المماليك انتهى

لانمجد الاشخاص على اخطاء يرتكبونها


دع