الغبوة الثانية عشرة ـ السوبر ـ من غباوي رمضان/29هـ لمحمد جميل الريفي ـ صفحة جديدة

[رويال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام

[رويال]

كعب بن زهير صاحب قصيدة البردة

[رويال]

كان المهاجرون عندما قدموا المدينة يرث المهاجرى الانصارى بالاخوة التى أخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينهم ثم نزل قول الله تعالى { فاتوهم نصيبهم} الاية

[السيل]

الأصمعي

يحكى بأن الأصمعي سمع بأن الشعراء قد ضيق من قبل الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور فهو يحفظ كل قصيدة
يقولونها ويدعي بأنه سمعها من قبل فبعد أن ينتهي الشاعر من قول القصيدة يقوم الأمير
بسرد القصيدة إليه ويقول له لا بل حتى الجاري عندي يحفظها فيأتي الجاري( الغلام كان يحفظ الشعر بعد تكراره القصيدة مرتين ) فيسرد
القصيدة مرة أخرى ويقول الأمير ليس الأمر كذلك فحسب بل إن عندي جارية هي
تحفظها أيضاً ( .والجارية تحفظه بعد المرة الثالثة ) ويعمل هذا مع كل الشعراء.
فأصيب الشعراء بالخيبة والإحباط ، حيث أنه كان يتوجب على الأمير دفع مبلغ من المال

لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهباً.
فسمع الأصمعي بذلك فقال
إن بالأمر مكر. فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني . فلبس لبس الأعراب وتنكر
حيث أنه كان معروفاً لدى الأمير. فدخل على الأمير وقال إن لدي قصيدة أود أن ألقيها
عليك ولا أعتقد أنك سمعتها من قبل. فقال له الأمير هات ما عندك ، فقال القصيده..

حينها اسقط في يد الأمير فقال يا غلام يا جارية. قالوا لم نسمع بها من قبل يا مولاي.
فقال الأمير احضر ما كتبتها عليه فنزنه ونعطيك وزنه ذهباً.
قال ورثت عمود رخام من
أبي وقد كتبتها عليه ، لا يحمله إلا عشرة من الجند. فأحضروه فوزن الصندوق كله.
فقال
الوزير يا أمير المؤمنين ما أضنه إلا الأصمعي فقال الأمير أمط لثامك يا أعرابي. فأزال
الأعرابي لثامه فإذا به الأصمعي.
فقال الأمير أتفعل ذلك بأمير المؤمنين يا أصمعي؟ قال يا
أمير المؤمنين قد قطعت رزق الشعراء بفعلك هذا. قال الأمير أعد المال يا أصمعي قال لا
أعيده. قال الأمير أعده قال الأصمعي بشرط. قال الأمير فما هو؟ قال أن تعطي الشعراء
على نقلهم ومقولهم. قال الأمير لك ما تريد

القصيدةهي


صـوت صــفير الـبلبـلي

[فارس الفرسان]

ثدي أم موسى وحضنها

[العنيد]

قصة مالك بن نويرة والذي امتنع من دفع الزكاة
فحاربه خالد ابن الوليد وفي غفلة ظن القوم ان هناك قتال فقتل على يد احد الجند سهوا
وارضاء له قام خالد وتزوج بزوجنه ليلى بنت سنان

[صدى الينبعين]

الايمان بالقدر خيره وشره




أو



ماهو في علم الغيب

[السندباد]

البرزخ وهو الحاجز بين محيطين مائين كما قال تعالى ((مرج البحرين يلتقيان && بينهما برزخ لا يبغيان))

[أبو ريماس]

أبو ذر الغفاري

[أبو ريماس]

أبو سفيان بن الحارث
أبيّ بن كعب
أسيد بن حضير

[الطبق]

قصة ثلاثة من المنافقين هم
1/زيد بن عمرو
2/عمرو بن قيس
3/رافع بن وديعة
كانوا يندسون بين المومنين في مسجد الرسول من اجل سماع اخبار النبي ففضحهم النبي
وقام احد الصحابة وطردهم بعضهم سحبا بارجلهم وبعضهم من لحائهم حت اخرجوهم خارج المسجد

[الرايق]

قضية تأبير النخل في المدينة ، حين رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقحون النخيل كما هي عادة أهلها ، فسألهم عن ذلك فأجابوه بما عرفوه من عادتهم ، فقال: ما أظنه يصلح. ولم يكن ذلك بوحي من الله ، بل اجتهادًا منه بحكم خبرته البشرية ، وقد نشأ بوادي غير ذي زرع ، فلا معرفة له بهذه الأمور ، ولكن الأنصار ظنوه وحيًا ، فتركوا التأبير ، فلم تثمر النخيل في ذلك الموسم ثمرها المعتاد ، ورآها النبي عليه السلام ، فأنكرها ، فسألهم عما أصابها ، فأخبروه بأنهم نفذوا مشورته حين قال لهم ما قال ، فقال عليه الصلاة والسلام :" إنما ظننت ظنًّا فلا تؤاخذوني بالظن ، ولكن ما حدثتكم عن الله ، فلن أكذب على الله . أنتم أعلم بأمر دنياكم "