الغبوة الثانية عشرة ـ السوبر ـ من غباوي رمضان/29هـ لمحمد جميل الريفي ـ صفحة جديدة

[أبو ريماس]

قوله تعالى: «فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه)
فأما من أوتي كتابه بيمينه ) وذلك يوم القيامة , وهذه صفة أهل السعادة , وبشارة لهم بدخول الجنة .

( فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) أي : سهلا , لا عسر فيه , وهو العرض على الله فيقرره بذنوبه , حتى إذا ظن العبد أنه هلك قال له تعالى : سترتها عليك في الدنيا وأنا استرها اليوم , وعندها يأخذ كتابه بيمينه فرحا مسرورا , ينادي في أهل المحشر ( هآؤم اقرؤا كتابيه ) .

( وينقلب إلى أهله مسرورا ) المنقلب أي : العودة , فيعود لأهله في الجنة , فرحا مسرورا بما أكرمه به الله عز وجل , حيث نجاه من العذاب , وأكرمه بالجنة .

وقد روت عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " من نوقش الحساب عذب " قالت : فقلت : أفليس الله قال : ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) ؟ قال: ليس ذاك بالحساب , ولكن ذلك العرض , من نوقش الحساب يوم القيامة عذب ) .

( وأما من أوتي كتابه وراء ظهره ) : وبالجمع بينها وبين قوله تعالى : ( وأما من أوتي كتابه بشماله ) [ الحاقة : 25] . فإنه يأخذ كتابه بشماله من وراء ظهره .

( فسوف يدعو ثبورا ) أي : من شدة خزيه وعاره , يدعو بالهلاك والخسار.

( ويصلى سعيرا ) يذوق العذاب في السعير , وسميت النار بذلك لشدة لهبها واشتعالها

[lمصافح الريح]

عمران والد السيدة مريم
او
ام السيدة مريم

[السيل]

وما التوفيق الا من الله

[اوكانو]

[poem=font="Simplified Arabic,7,#1B570F,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,5,#DE3C26" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده [/poem]
جـبـت لـنـا الـجـونـاااان .. يـالـجـامـلـي
طـبـعـا أخـوك أبـو الـكـنـاكـن لـم يـرمـعـووو أيـتـوهـا رمـعـتـون
الـنـهـار دهـ ...
وهـاذهـي أول رمـعـتـون بـعـد تـشـغـيـل الـجـمـجـمـتـون ..
ايـش رايـك بـأبـرهـة وقـصـتـه المـشـهـووورة
أو الـولـيـد بـن المـغـيـرة // حـيـث أنـه لـم يـمـت مـع أحـبـابـه بـغـزوة بـدر الـكـبـرى
طـبـعـا اجـابـتـك مـا تـحـتـاج تـعـلـيـق
مـالـك فـريـق ركـن ..
يـعـطـيـك الـعـافـيـة والله يـحـفـظك ويـسـعـدك فـي الـدنـيـا والآخـرة
ويـصـرف عـنـك شـر أعـيـن الـحـاقـديـن الـحـاسـديـن
إنـسـا كـانـوا أو جـآآآآآن
تـحـيـتـي وكـل الـود لـك

[اوكانو]

دام أبـو جـمـيـل مـسـجـل عـنـدنـا مـتـيـخـر
أظـن إن مـخـاب ظـنـي ..
سُـحـورهـ الـيـوم سـحـلـب ..
يـا اخـي رود عـلـيـنـا / عـشـان لـو اجـابـتـونـا غـلـطـون
نـشـغـل الـجـمـجـمـه مـن جـديـد
رغـم إنـك مـاخـلـيـت فـيـنـا لا جـمـجـمـه ولا مـخـيـخ ..

[فارس الفرسان]

حارثة بن سراقة

[ماريا]

قصة الشاب من الخزرج
أن الأوس والخزرج ، أنصار الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) في المدينة تأخروا ، وتآلفوا ، وتحابوا حتى أصبحوا أعظم من الآباء والأمهات .. فغاظ هذا اليهود ، فأتى يهودي مجرم إلى المدينة ، فدخل على الأوس والخزرج وهو في المسجد ، فقال : أنسيتم حروب الجاهلية ؟ وأصبح يعيد ذكريات الحروب ، والثارات القديمة ، حتى أشعل الفتنة بينهم ، فنسوا ما اعتادوا عليه من الألفة والمحبة ، فقام شاب من الخزرج فسل سيفه ، وقال : يا للطيمة يا للطيمة .

وقام أوسي .

فتواعدوا في الحرة ، فخرجت القبيلتان ، والموت يقطر من سيوفهم ؛ لأن القبائل يوم تنسى لا إله إلا الله ، ويوم تنسى رسالة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ، يوم تنسى الحب الذي أنزله الله في كتابه ، ويوم تنسى الجنة ، والنار ، والصراط ، والميزان ، تصبح كأنها قطيع من البهائم في الغابة .

[ملك الساحة]

حاتم الطائى واطلاق سراح ابنته اكراما لابيها فانه كان يحب مكارم الاخلاق عارف الرد

[حفيدة عائشه]

الحج

[حفيدة عائشه]

رخصة الاسلام في السفر والصوم 000000وغيره

[حفيدة عائشه]

أبا لبابة بن عبد المنذر (رفاعة بن عبد المنذر الأوسي الأنصاري)
وهو
شهد العقبة وكان نقيبا، سار مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم رده واستخلفه على المدينه,وضرب له سهما من غنائم بدر شهد أحدا وما بعدها، وكانت معه راية بني عمرو بن عوف في غزوةالفتح. وفي حصار بني قريظة استشاره اليهود في النزول على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأشار إلى عنقه ـ يعني أنه الذبح ـ قال : فما برحت قدماي حتى عرفت أني خنت الله ورسوله فذهب إلى المسجد وربط نفسه في إحدى سواريه، فما كانت تفكه إلا امرأته لحاجته وطعامه وصلاته، وظل كذلك بضعة عشر يوما، حتى تاب الله عليه وأنزل {وآخرون خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم} فقال: يا رسول الله، إن من توبتى أن أهجر دار قومي التي قارفت فيها الذنب، وأن أنخلع من مالي كله صدقه لله، فقال صلى الله عليه وسلم: يجزئك الثلث.
توفي في خلافة علي رضي الله عنه وأرضاه

[حفيدة عائشه]

ثابت بن قيس رضي الله


خطيب الأنصار، وخطيب الرسول صلى الله عليه وسلم، شهد أحدا والمواقع من بعدها. اعتزل الناس لما نزلت {إن الله لا يحب كل مختال فخور} واعتزلهم مرة اخرى لما نزلت: {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي}، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم في المرتين وقال في الأولى: "إنك لست منهم، بل تعيش بخير وتموت بخير وتدخل الجنة"، وقال في الثانية: "إنك لست منهم، بل تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة". استشهد يوم اليمامة، وكان هو وسالم مولى أبى حذيفة حفرا لنفسيهما حفرة يقاتلان منها حتى استشهدا، وكان عليه بعد موته درع ثمين، فأخذه رجل، فجاء لأحد المسلمين في المنام، وأخبره بموضع الدرع، وطلب منه أن يخبر خالد بن الوليد به ليأخذه ويقضي به ديونه، فأخذه خالد وسلمه لأبي بكر، الذي أنفذ وصيته فهو الذي أوصى بعد موته وأنفذت وصيته