الغبوة الثانية عشرة ـ السوبر ـ من غباوي رمضان/29هـ لمحمد جميل الريفي ـ صفحة جديدة

[الدراوي]

حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه أبي هريرة: قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه سلم فقال: هلكت يا رسول الله قال: "وما أهلكك؟" قال: وقعت على امرأتي في رمضان. فقال: "هل تجد ما تعتق رقبة؟" قال: لا، قال: "فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟" قال: لا. قال: "فهل تجد ما تطعم ستين مسكينًا؟" قال: لا. قال: ثم جلس فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر، فقال: "تصدق بهذا"، قال: فهل على أفقر منا، فما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا؟ فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، حتى بدت نواجذه، وقال:"اذهب فأطعمه أهلك" (رواه الجماعة).

[abu-syyaf]

النوم

[فارس الفرسان]

الرجل المسلم الذي توفي وله ولد كافر وأخ مسلم فأخذ أخوه كل الميراث

[HD]

ماني عارف ليش عندي احساس ان السيل فدغ عيون ابوها

[عاشق حزن]

[align=center]
الصحابي الجليل خبيب بن عدي

وهذه قصته :

أرسله النبي صلى الله عليه وسلم مع بعض حفظة القرآن الكريم إلى عضل ليعلموهم كتاب الله ، فخانوهم وقتلوهم .

أما خبيب وزيد بن الدثنة فقد أسروهما ، وانتظروا ليشترك عليهما ففي القتل كل من له ثأر عند المسملين . وكان خبيب قد أسره الحارث بن عمر ، وأودعه بيت معاوية بنت حجير ، التي راعها إيمانه ، لأنها كانت لا تراه إلا مصليا أو صائما .

شاهدته مرة يأكل قطف عنب وما بمكة يومئذ عنب ، فسألته ، فقال : هو من عند الله . وقد أبى أن يأكل مدة الأسر مما لم يذكر اسم الله عليه . وكان يقرأ القرآن فيجتمع عليه النساء ويبكين تأثرا . ولما حان موعد قتله أرسلوا إليه من يساومه في إيمانه إن كفر بمحمد أطلق سراحه فرفض – رضي الله عنه – وقال : الموت أدنى مما توهمون ، ثم أنشد :

قبائلهم واستجمعــوا كل مجمع
ولما جمع الأحزاب حوالي وألبوا

علي لأني في وثــاق بـمضيع
وكلهم مبدي العداوة جاهـد

وما جمع الأحزاب لي عند مصرعي
إلى الله أشكو غربتي ثم كربتي

وقد ذرفت عيناي في غير مدمـع
وقد عرضوا بالكفر والموت دونه

على أي جنب كان في مصرعـي
ولست أبالي حين أقتل مـسلما


فأخذوه بعد ذلك إلى مكان يسمى التنعيم ليقتلوه ، فقال لهم : دعوني أصلي ركعتين . فصلاهما تامتين ، ثم قال لهم : والله لولا أن أخشى أن تقولوا خائف من الموت لأطلت الصلاة . ثم صلبوه على العمود ، فاستقبل القبلة وقال : الحمد لله الذي جعل وجهي قبل بلدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقبلته التي ارتضاها لعباده المؤمنين ، ثم قال : اللهم بلغ رسولك صلى الله عليه وسلم مني السلام ، وبلغه ما يصنع القوم بنا . اللهم إني لا أرى هنا حولي إلا وجه عدو . اللهم أحصهم عددا ، واقتلهم بددا ، ولا تبق منهم أحدا . فسقط أبو سفيان على الأرض ، خشية أن تصيبه دعوة خبيب المظلوم ( حيث كانوا يعتقدون أن من أصابته الدعوة وهو واقف لا تخطئ الإصابة ) ، ولم يكن أبو سفيان قد أسلم وقتئذ ، ثم قتلوه .

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بين أصحابه ، فأغمي عليه ، ثم أفاق وهو يقول : وعليك السلام يا خبيب ورحمة الله وبركاته ، فيسأله الأصحاب فيوقل لهم : قتلته قريش ، ثم أرسل بعض الصحابة إحضار جثته ، فوجدوها كما هي لم تتغير ، والدم لون الدم ، والرائحة رائحة المسك . وكان قد مضى على استشاهده أربعون يوما .

ومن إكرام الله لخبيب أن الكفار تيقظوا للفوارس حينما أخذوه . فأسرعوا وراءهم فوضعوه على الأرض ليتخففوا وينجوا بأنفسهم . فابتلعته الأرض من فورها ، ولذلك سمي ( بليع الأرض ) .


الله يعطيك العافية / أخوي محمد ,, ويعينك أن شاء الله
ويجزاك كل خير ,,



[/align]

[مجهولة]

سراقـة بن مالــك المدلجــي


عبدالله بن أريقط

عامر بن فهيرة

[فارس الفرسان]

زيد بن عمرو بن نفيل

[الريفي]

الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله
اخواني
الخاطري والدراوي ومجهولة
انتهت رمعاتكم لهذا اليوم لنترك الفرصة لبقية الاخوة

[السندباد]

4 ) الصحابي الجليل ثعلبة بن عبد الرحمن رضي الله عنه

[السيل]

(امرأة سعد بن الربيع )و حرمان النساء من الميراث

روي في سبب نزول آية المواريث ، روايات عديدة منها ما هو في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) وهي أن إمرأة ( سعد بن الربيع ) ، جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت :
يارسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع ، قتل أبوهما سعد معك بأحد شهيداً ، وإنَّ عمهما أخذ مالهما ، فلم يدع لهما مال ، ولا تنكحان إلا بمال .

فقال صلى الله عليه وسلم :
( يقضي الله في ذلك )
فنزلت آية المواريث " ُيوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ "
فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعطِ ابنتي سعد الثلثين وأمهما الثمن ، وما بقي فهو لك .

وروي أنها نزلت في شأن عبدالرحمن بن ثابت ، مات أخو حسان بن ثابت الشاعر ، وترك إمرأة يقال لها ( أم كحه ) وترك خمس أخوات ، فجاء الورثة من الرجال يأخذون المال ، فشكت أم كحه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فزلت آية المواريث .

وأيّاً ما كان فقد نزلت بسبب حرمان النساء من الميراث ، والله أعلم .

[أبو ريماس]

قوله تعالى: «فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه)
فأما من أوتي كتابه بيمينه ) وذلك يوم القيامة , وهذه صفة أهل السعادة , وبشارة لهم بدخول الجنة .

( فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) أي : سهلا , لا عسر فيه , وهو العرض على الله فيقرره بذنوبه , حتى إذا ظن العبد أنه هلك قال له تعالى : سترتها عليك في الدنيا وأنا استرها اليوم , وعندها يأخذ كتابه بيمينه فرحا مسرورا , ينادي في أهل المحشر ( هآؤم اقرؤا كتابيه ) .

( وينقلب إلى أهله مسرورا ) المنقلب أي : العودة , فيعود لأهله في الجنة , فرحا مسرورا بما أكرمه به الله عز وجل , حيث نجاه من العذاب , وأكرمه بالجنة .

وقد روت عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " من نوقش الحساب عذب " قالت : فقلت : أفليس الله قال : ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) ؟ قال: ليس ذاك بالحساب , ولكن ذلك العرض , من نوقش الحساب يوم القيامة عذب ) .

( وأما من أوتي كتابه وراء ظهره ) : وبالجمع بينها وبين قوله تعالى : ( وأما من أوتي كتابه بشماله ) [ الحاقة : 25] . فإنه يأخذ كتابه بشماله من وراء ظهره .

( فسوف يدعو ثبورا ) أي : من شدة خزيه وعاره , يدعو بالهلاك والخسار.

( ويصلى سعيرا ) يذوق العذاب في السعير , وسميت النار بذلك لشدة لهبها واشتعالها

[lمصافح الريح]

عمران والد السيدة مريم
او
ام السيدة مريم