يكون زعيم المشركين ابو سفيان
يكون زعيم المشركين ابو سفيان

قصة زواج المبارك والد عبد الله بن المبارك
وهي قصة عجيبة تدل على نفس المعنى ـ أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ـ فقد كان المبارك رقيقا فأعتقه سيده ، وعمل أجيرا عند صاحب بستان ، وفي يوم خرج صاحب البستان ومعه نفر من أصحابه إلى البستان وأمر المبارك أن يحضر لهم رمانا حلوا ، فجمع لهم فلما ذاقه قال للمبارك: أنت ما تعرف الحلو من الحامض؟ فقال المبارك:لم تأذن لي ان آكل حتى أعرف الحلو من الحامض.فظن صاحب البستان أن المبارك يخدعه ، وقال له: أنت منذ كذا وكذا سنة تحرس البستان وتقول هذا؟ثم سأل بعض الجيران عنه فشهدوا له بالخير والصلاح وأنهم ما عرفوا أنه أكل رمانة واحدة ، فجاءه صاحب البستان وقال له إذا أردت أن أزوج ابنتي فممن أزوجها؟ فقال المبارك: إن اليهود يزوجون على المال ، والنصارى يزوجون على الجمال ، والمؤمنين يزوجون على التقوى والدين فانظر من أي الناس أنت؟فقال:وهل أجد لابنتي من هو خير منك؟وعرضها عليه فقبل المبارك وبنى بها ورزق منها أولادا كان منهم عبد الله بن المبارك رحمه الله ، فيا سبحان الله ، عف عن الرمان فسيق إليه البستان وصاحبته ،ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.

أبو الدحداح ثابت بن الدحداح رضي الله تعالى عنه
الصحابى الجليل سلمان الفارسى

الله يخارجنا
وين اللي يرمعون الغبوات
وين الندوي والحربي والربع اللي رمع عبوتين وثلاث
انا ابرمع مع الربع وهذي ثاني رمعه والضاهر ان مالي لو
انا اقولها عنك يابو اروي لاتتعب نفسك
لكن حيرتنا يابو اروي
اقولك انا ابرمع غير شكل لكن شوف قول صح السانك
ويش رايك في ملائكة الرحمن كلا له شغله غير اللي ماسك البوق في يده
ويقول الرسول صلي الله عليه وسلم لجبريل لماذ لم اراك تضحك ياجبريل قال كيف اضحك وقد التقم صاحب البوق بوقه وينضر الى العرش ينتضر الاشاره من الرحمان
سلام ياديرتي ينبع=اهل الكرم مكرمين الضيف
هي ديرتي كلها منبع=بالجود مثل النخل والخيف
مع تحيات غريب الشرقيه
سعد الصيدلاني
الصحابي الجليل حنظلة بن ابي عامر .. رضي الله عنه ..
روي أن حنظلة قد خطب لنفسه فتاة اسمها جميلة بنت عبدالله بن أُبي، واستأذن حنظلة النبي(صلى الله علية وسلم) في أن يدخل عليها، فأذن له، وكان ذلك في الليلة السابعة لغزوة أحد.
وأفضى حنظلة إلى عروسه، فضمهما فراش واحد لأول ليلة، ثم سمع حنظلة صوتاً ينادي إلى الجهاد، ليلة ئذٍ، فشغله الصوت
عن كل شيء، وأعجلته الاستجابة السريعة حتى عن الاغتسال!
والتحق حنظلة برسول الله وهو يسوي الصفوف، فلما انكشف المشركون، اعترض حنظلة لأبي سفيان بن حرب، فضرب عرقوب فرسه فقطعه، ووقع أبو سفيان إلى الأرض يصيح، يا معشر قريش أنا أبو سفيان بن حرب، وحنظلة يحاول أن يذبحه بسيفه، فنظر إليه الأسود بن شعوب، فأسرع إلى حنظلة، وحمل عليه بالرمح، فمشى إليه حنظلة وضربه ثانية برمحه فقتله، ووجد أبو سفيان أن لديه مجالاً للفرار ففرّ يعدو على رجليه، فلحق ببعض القرشيين، فأردفه وراءه على فرسه، وجاء من الخلف رجل مشرك اسمه شداد بن الأسود، وطعن حنظلة طعنة قاتلة فسقط شهيداً
ومضت المعركة حتى نهايتها، ثم تحدث رسول الله(صلى الله علية وسلم) عن حنظلة الشهيد، فقال لأصحابه: ما شأن حنظلة؟ إن صاحبكم لتغسّله الملائكة، فاسألوا أهله ما شأنه؟ فسُئلت زوجته عن ذلك، فقالت: سمع صيحة الحرب وهو جنب، فخرج مسرعاً ولم يتأخر للاغتسال! فلما بلغ كلامها مسمع النبي(صلى الله علية وسلم) قال: لذلك غسّلته الملائكة، لقد رأيت الملائكة تغسّله في صحائف الفضة، بماء المزن، بين السماء والأرض.
وروي أنهم التمسوا حنظلة بين القتلى، فوجدوا رأسه يقطر ماء، وليس بقربه ماء! فكان ذلك تصديقاً لما قاله رسول الله(صلى الله علية وسلم).
ومنذ ذلك اليوم وحنظلة يلقب بلقب "غسيل الملائكة".
أبي بن كعب يُكَنَّى بأبي الطفيل وأبي المنذر.
أحد فقهاء الصحابة وقرَّائهم، وقد شهد بيعة العقبة الثانية، وبايع النبي صلى الله عليه وسلم فيها،
وكان من الأنصار و شهد كل الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم
سأله النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم: (يا أبا المنذر أتدرى أي آية من كتاب الله معك أعظم؟)
فأجاب قائلا: الله ورسوله أعلم. فأعاد النبي صلى الله عليه وسلم سؤاله:
(يا أبا المنذر أتدرى أي آية من كتاب الله معك أعظم؟) فأجاب أُبي: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}
فضرب النبيصلى الله عليه وسلم صدره بيده، ودعا له بخير، وقال: (ليَهْنِك العلم أبا المنذر (أي هنيئًا لك العلم).
قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم : (أقرأ أمتي أبى) [الترمذي].
كان زاهدا ورعا رضي الله عنه فعندما اتسعت بلاد المسلمين ورأى الناس يجاملون ولاتهم في غير حق قال:
هلكوا وربِّ الكعبة، هلكوا وأهلكوا، أما إني لا آسى (أحزن عليهم) ولكن آسى على من يهلكون من المسلمين.
وروى عنه بعض الصحابة والتابعين، ومن أقواله -رضي الله عنه-: ما ترك أحد منكم لله شيئًا إلا آتاه الله ما هو خير له منه من حيث لا يحتسب، ولا تهاون به وأخذه من حيث لا يعلم إلا آتاه ما هو أشد عليه من حيث لا يحتسب. وقال له رجل -ذات يوم- أوصني: فقال له أُبيُّ: اتخذ كتاب الله إمامًا، وارض به قاضيًا وحكمًا، فإنه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم وخبر ما بعدكم. [أبو نعيم].
رضي الله عنه وأرضاه
أبو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم
قصة الرجل الذي بر اباه في الآخرة
حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم جالس مع الصحابة فضحك حتى بدت نواجذه . أي ظهرت أنيابه.
ـ خيرا ؟ ما يضحكك يا رسول الله؟
. قال :
ـ رجل من أمتي يوم القيامة كان عاقا لوالديه في الدنيا فلما وزنوا له حسناته وسيئاته رجحت سيئاته فأخذوه إلى النار .فرأى أباه أمامه .فأخذته رقة. فقال يا رب ، ما دمت أني ذاهب إلى النار بما اكتسبته ( يما عملته من قبل . لا أحد ظلمني ) فخذ بقية حسناتي فضعها لأبي وخذ من سيئاته وضعها علي وضاعف علي عذابي ونجي أبي من النار .
قال : عجبا لك عبدي . أعققته في الدنيا وبررته في الآخرة؟ أنت وأبوك في الجنة .
الله اعلم بصحة الحديث
لما عفوت ولم أحقد على أحد
أرحت نفسي من هم العداوات
عبدالله بن رواحة



الاخوة الاعزاء
مالكم لوا والمقبلات بخير ان شاء الله


[poem=font="Simplified Arabic,7,#1B570F,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,5,#DE3C26" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
مانال قسمه من احبابه = بعد السهو مابقي ضده
قفى معه جملة اصحابه = وكل مين قسمه على يده
إختار له قسم لاتعابـه = فالكون مايلتقـي نـده
وسبحان من انزل كتابه = يجيه قسمه على حـده [/poem]
أقـول تـراك بـهـدلـتـنـا ونـخـشـت..عـيـنـنـا..
بـس شـوفـت لـو تـجـي فـالأخـيـر وتـقـولـي الـبـرشـومـي ..بـكـيـفـك ..
طـيـب مـاهـو الـسـنـدروووس ..
تـصـدق يـابـو جـمـيـل
قـبـل كـم يـوم / قـريـت كـتـاب مـؤلـفـه
الـبـاذنـجـان إبـنـو أبـي الـبـازلاء الـبـطـاطـسـي..
يـقـول فـيـه
راح يـجـبـلـكـم أبـو أروى غـبـوة مـحـدش يـحـلـهـاااا خـالـص
حـتـى يـتـروش بـمـويـت رِجـلـه 3 مـرات فـالـيـوم لمـدة أسـبـوع
بـعـديـن يـخـوش المـنـتـدى ويـحـل الـغـبـوتـون ..
طـيـب مـاهـو الـرسـول اللـي أرسـلـه الـرسـول عـلـيـه الـصـلاة والـسـلام
لمـسـيـلـمـة الـكـذاب
تـحـيـتـي وودي لـك
المفضلات